Дневник. 1900 г.

284 284 Зачеркнуто: <���Чтобы достигнуть высшаго добра нужно> Всѣ вещи имѣютъ корень и его послѣдствія; всѣ дѣла имѣютъ конецъ и начало. Знать чтó самое важное, чтó должно быть первымъ и чтó послѣднимъ есть то, чему учитъ истинное ученіе.

285 285 От слов: Когда ясно... кончая словами: достигнуть цѣли, — в подлиннике отчеркнуто и сбоку вкось надписано: пропустить. <(Когда ясно опредѣлена главная цѣль, къ к[оторой] должно стремиться, можно, 286 286 Зачеркнуто: не пере откинувъ другія ничтожныя цѣ[ли], достигнуть спокойствія и постоянства. Достигнувъ спокойствія и постоянства, можно ясно обдумать 287 287 Зачеркнуто: средства предметъ. Ясно обдумавъ предметъ, можно достигнуть цѣли).>

288 288 Зачеркнуто: Человѣкъ <���личность> есть корень всего и потому Усовершенствованіе человѣк[а] есть начало всего. Если корень въ пренебреженіи, то не можетъ быть хорош[о] то, чтó должно вырости изъ него.

289 289 От слов: Чтобы... кончая словом: человѣкъ, — в подлиннике перечеркнуто. <���Чтобы 290 290 Зачеркнуто: <���человѣку> <���достигнуть высшаго [ испр. поверх: высшимъ] добра ему> обладать 291 291 Это слово зачеркнуто и вновь восстановлено. благомъ, человѣку надо изучать законы неба 292 292 Зачеркнуто: т. е. зак (волю пославшаго его); чтобы обновляться, надо не переставая 293 293 Зачеркнуто: исправ каждый день 294 294 Зачеркнуто: исправляться об исправлять себя: 295 295 Зачеркнуто: каяться въ признавать свои ошибки и стараться 296 296 Зачеркнуто: вно вновь не впадать въ нихъ; чтобы оставаться въ томъ, чтó онъ 297 297 Зачеркнуто: на считаетъ благомъ, надо 298 298 Зачеркнуто: только чтобы <���то[лько]> онъ былъ искрененъ имѣть искреннія цѣльныя недвойственныя мысли. Птица знаетъ, гдѣ оставаться. Какже не будетъ знать этого человѣкъ?>

Размер подлинника

Небо вложило въ человѣка 299 299 Зачеркнуто: его свойственную ему природу. Слѣдовать своей природѣ есть истинн[ый] путь человѣка (Я есмь жизнь, путь и истина). Указа[ніе] этого пути 300 300 Зачеркнуто: есть даетъ ученіе.

Путь слѣдованія своей природѣ таковъ, что всякое отступленіе 301 301 Зачеркнуто: отъ него вредно <���ду[рно]> ложно и дурно. Для того же, чтобы узнать этотъ путь можетъ человѣкъ тогда когда онъ одинъ и никакія страст[и] ни впечатлѣнія не волнуютъ его; когда онъ познаетъ этотъ путь, тогда и дѣйствія его, если онъ будетъ руководить лишаетъ жизни, и потому мудрый человѣкъ старается 302 302 Зачеркнуто: найт[и] узнать путь прежде, чѣмъ онъ видитъ вещи, и боится сбиться съ пути прежде, чѣмъ слышитъ о нихъ, п[отому] ч[то] нѣтъ ничего важнѣе того, какъ то, чтó невидимо, и то, чтó незамѣтно. 303 303 Зачеркнуто: И потому мудрый человѣкъ долженъ быть болѣе всего внимателенъ къ себѣ когда онъ одинъ Только когда человѣкъ не находится подъ вліяніемъ страстей и впечатлѣній онъ можетъ познавать самаго себя. 304 304 Зачеркнуто: п[отому] ч[то] то, что происходитъ втайнѣ въ <���его> душѣ человѣка то и проявится въ его поступкахъ. Если же человѣкъ въ своихъ дѣйствіяхъ руководится тѣмъ что онъ позналъ въ уединеніи то поступки его будутъ содѣйствовать согласію [ испр. из: согласно] <���съ волею Неба> людей поступкам[ъ] другихъ и составятъ союзъ <���середины> и будетъ общее благо. И потому добродѣтельный человѣкъ <���держащійся согл[асія] середины> содѣйствующій соглас[iю] людей увеличиваетъ согласіе, a недобродѣт[ельный] человѣкъ <���не держась согласія> нарушаетъ согласіе. Добродѣт[ельный] человѣкъ Въ то время, какъ человѣкъ находится внѣ вліяній удовольствія, досады, горя, радости онъ находится въ состояніи равновѣсія 305 305 Зачеркнуто: когда же чувства эти возбуждены въ ихъ настоящихъ предѣлах является состоян[iе] согласія. и въ этомъ состояніи можетъ познать самаго себя (свою природу и свой путь). Когда же чувства эти возбуждены въ немъ послѣ того, какъ онъ позналъ самаго себя, то чувства эти проявляются въ должныхъ предѣлахъ и наступаетъ состояніе 306 306 Зачеркнуто: всеоб согласія.

307 307 Зачеркнуто: И потому Внутреннее равновѣсіе есть тотъ корень, изъ котораго вытекаютъ всѣ добрыя человѣческія дѣянія; согласіе же есть всемірный 308 308 3aчеркнутo: путь законъ всѣхъ человѣчески[хъ] дѣяній.

Только бы состоянія равновѣсія и согласія существовали въ людяхъ — и счастливый порядокъ царствовалъ бы въ мірѣ, и всѣ существа процвѣтали бы.

И потому мудрый человѣкъ 309 309 Зачеркнуто: болѣе всего внимателенъ къ себѣ тогда, когда онъ одинъ, и всегда держится равновѣсія и согласія. И хотя его не знаетъ міръ и не уважаетъ, онъ не жалѣетъ о томъ.

То, чтó онъ дѣлаетъ, совершается тайно, но достигаетъ самы[хъ] далекихъ предѣловъ. Поступки его просты въ отношеніяхъ съ людьм[и], но въ 310 310 По рассеянности не зачеркнуто: своихъ послѣдствіяхъ своихъ они неизмѣримы. 311 311 Зачеркнуто: Для того чтобы найти и понять путь

Знать же, какъ достигнуть этого совершенства, человѣкъ всегда можетъ. 312 312 Зачеркнуто: Кто Вытесывающій топорище имѣетъ всегда образецъ передъ собою. Тоже и съ совершенствовані[емъ]: образецъ совершенства человѣкъ находитъ всегда въ себѣ и себя же творитъ по этому образц[у]. (Вы — боги, сыны божьи.) Если 313 313 Зачеркнуто: кто дѣйствуетъ человѣкъ на основані[и] своей природы 314 314 Зачеркнуто: <���примѣняясь къ взаимности> <���онъ близокъ отъ пути> понимаетъ, 315 315 Зачеркнуто: понималъ что не должно дѣлать другому того, чего не хочешь, чтобы тебѣ дѣлали, 316 316 Зачеркнуто: не дѣлай и другому тотъ близокъ къ 317 317 Написано поверх: отъ. Далее зачеркнуто: пути истинѣ. Добродѣтельный человѣкъ исправляетъ себя и ничего не требуетъ отъ другихъ, такъ что 318 318 Зачеркнуто: у него нѣтъ для него не можетъ быть ничего непріятнаго. Онъ не ропщетъ на людей и не осуждаетъ Небо.

И потому доброд[ѣтельный] челов[ѣкъ] спокоенъ, тихъ, ожидая 319 319 Зачеркнуто: воли и предписанi[й] Неба; тогда какъ низкій человѣкъ, ходя ложными путями, всегда тревоженъ, ожидая счастливыхъ случайностей.

Человѣкъ, чтобы быть добродѣт[ельнымъ], долженъ поступать такъ же, какъ поступаетъ стрѣлокъ изъ лука; если онъ промахывается, то 320 320 Зачеркнуто: ему надо ищетъ 321 321 Написано поверх слова: искать причину неудачи не въ цѣли, а въ себѣ. Человѣкъ 322 322 Зачеркнуто: идущій совершенствующiйся подобенъ 323 323 Зачеркнуто: человѣку путнику, который долженъ всегда сначала прой[ти] близкое разстояніе и восходъ на гору долженъ начинать съ низа.