Дневник. 1900 г.

Тут можно читать онлайн Дневник. 1900 г. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Классическая проза. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Дневник. 1900 г. краткое содержание

Дневник. 1900 г. - описание и краткое содержание, автор Неизвестный Автор, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Дневник. 1900 г. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Дневник. 1900 г. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Неизвестный Автор
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

5) Человѣкъ хорошъ и добръ, когда доволенъ собой, а доволенъ собой, п[отому] ч[то] Богъ доволенъ имъ. Но люди, зная эту радость довольства, старают[ся] быть довольны собой не п[отому] ч[то] Богъ ими доволенъ, а п[отому], ч[то] они сами, или льстецы довольны ими.

6) Хороша одна изъ буддійскихъ послѣдовательностей грѣховъ: 1) сладострастіе, 2) злоба, 3) лѣнь, 4) гордость, самоправедн[ость?] 5) неувѣренность. Противуположны[я] добродѣтели: 1) воздержаніе, 2) кротость, 3) трудолю[біе], 4) смиреніе, 5) вѣра. Хорошо провѣрять себя по этому дѣленію. Хромаю больше всего первымъ и третьимъ.

Нынче 29 Дек. 1900. Мос. У Левы умеръ ребено[къ]. Мнѣ ихъ очень жаль. Всегда въ горѣ есть духовное возмездіе и огромная выгода. Горе — Богъ посѣтилъ, вспомнилъ... Таня родила мертваго и очень хороша, разумна. С[оня] въ Ясной. Здѣсь Илья. Поразитель[но] ребячливъ.

Пришелъ старичокъ изъ Нижн[яго]. 441 441 Зачеркнуто: Записать Я все не работаю, слабъ и по вечерамъ разбитъ. Духомъ хуже, чѣмъ былъ.

Записать надо слѣдующее:

1) Читалъ объ удивительныхъ машинахъ, 442 442 Зачеркнуто: дѣлающихъ излишнимъ замѣняющи[хъ] трудъ и страдан[iя] человѣка. Но это все равно, какъ выдумать сложный аппаратъ, посредствомъ к[отораго] можно сѣчь и убивать безъ труда и напряженія. Прощ[е] 443 443 Можно прочесть: Прост[о] не сѣчь и не убивать. Такъ и машины, производящія пиво, вино, бархатъ, зеркала и т. п. Вся сложность нашей городской жизни въ томъ, что придумаютъ себѣ и пріучатъ себя къ вреднымъ потребностямъ, а потомъ всѣ усилія ума употребляютъ на то, чтобы удовлетворять имъ или уменьшать вредъ от удовлетворенія ихъ: вся медицина, гигіена, 444 444 Зачеркнуто: роскошь освѣщеніе 445 445 Зачеркнуто: и т. п. и вся городская вредная жизнь. Прежде, чѣмъ говорить о благѣ удовлетворенія потребностей, надо рѣшить, какія потребности составляютъ благо. Это очень важно.

2) Читалъ Ничше Заратустра и замѣтку его сестры о томъ, какъ онъ писалъ, и вполнѣ убѣдился, что онъ былъ совершенно сумашедшій, когда писалъ, и сумашедшій не въ метафор[ическомъ] смыслѣ, а въ прямомъ, самомъ точномъ: безсвязность, перескакиваніе съ одной мысли на другую, сравненіе безъ указаний того, чтó сравнивается, начала мыслей безъ конца, перепрыгиваніе съ одной мысли на другую по контрасту или созвучію и все на фонѣ пункта сумашествія — idée fixe 446 446 [навязчивая идея] о томъ, что, отрицая всѣ высшія основы челов[ѣческой] жизни и мысли, онъ доказываетъ свою сверхчеловѣческую геніальн[ость]. Каково же общество, если такой сумашедшій и злой сумашедшій, признает[ся] учителемъ?

3) Когда человѣкъ ищетъ благо во всемъ, кромѣ любви, онъ все равно какъ во мракѣ ищетъ пути. Когда же онъ позналъ, что благо и его и всего существующаго — въ любви, такъ солнце взошло и онъ видитъ свой путь и не можетъ уже хвататься за то, чтó не даетъ ему благо.

4) Мало того, что, познавъ смыслъ жизни въ расширеніи предѣловъ, въ любви, человѣкъ перестаетъ страдать, стремясь къ недостижимому, — онъ достигаетъ всемогущества въ томъ, чтó составляетъ смыслъ и цѣль его жизни: расширеніе предѣловъ, совершенствованіе въ любви. Препятствія — это оселокъ, страданія — это 447 447 Зачеркнуто: при и оселокъ и приближеніе къ разрыван[iю] предѣловъ; смерть это разрывані[е] предѣловъ. — Все радостно.

5) Забавно сужденіе людей о томъ, что непротивленіе злу насиліемъ, плата добро[мъ] за зло — очень хорошія правила для отдѣльныхъ личностей, но не могутъ быть примѣнимы къ государству. Точно какъ будто государство 448 448 Зачеркнуто: есть не есть соединеніе людей, а что то особенное отъ людей. 449 449 Зачеркнуто: не Кислородъ имѣетъ такія то свойства. Но это только свойства атомовъ, молекулъ кислорода. Кислородъ же въ большихъ соединеніяхъ 450 450 Зачеркнуто: имѣетъ получаетъ совсѣмъ другія, противуположныя свойства. Одно это разсужденіе о томъ, что государства имѣютъ противуположныя людскимъ свойства, составляетъ очевиднѣйшее доказательство отжитости государственной формы.

6) Говорятъ о равенствѣ мущинъ и женщи[нъ]. Равенство въ духовномъ отношеніи совершенное, но не въ половомъ. Въ половомъ (животномъ) различіе огромное: 451 451 Зачеркнуто: мущ самецъ всегда готовъ и для всякой самки: п[отому] ч[то] 452 452 Зачеркнуто: это половое общеніе не нарушаетъ его дѣятельност[и]: олѣни, волки, зайцы, трутни пчелъ. Всегда мног[о] самцовъ бѣгаютъ за одной самкой. Самка же не всегда готова. А когда готова, то вся отдается и ни на что ужъ неспособн[а], когда производитъ потомство. Выводовъ отсюда много.

7) Наблюдая явленія 453 453 Зачеркнуто: неорг міра внѣ себя, человѣкъ видитъ строгую закономѣрность: все опредѣлено причина[ми] и слѣдствіями, и ту же закономѣрн[ость] онъ хочетъ перенести въ міръ жизни людей (исторіи), забывая, что явлен[ія] въ жизни людей происходятъ въ немъ [?], въ его волѣ и потому извнѣ опредѣлены быть не могутъ.

Дѣти — увел[ичительныя] стек[ла]. 454 454 Написано между строк сбоку, вкось, не с заглавной буквы

31 Дек. 1900. Москва.

Все не пишу и очень нравственно низокъ. Сейчасъ получилъ письмо отъ господина, устраивающаго библіотеку. Онъ какъ будто укоряетъ меня въ корыстолю[біи] при продажѣ моихъ сочиненій: налогъ на бѣдныхъ и т. п..... И мнѣ стало ужасно обидно, что онъ, не зная моего отношенія къ этому, подозрѣваетъ, упрекаетъ меня. Мало того, я почувствовалъ къ нему ненавис[ть] и б[ылъ] въ недоумѣніи какъ поступить: молчать, сказать, чтобы обратил[ся] въ складъ къ женѣ. И все б[ыло] нехорошо. Хотѣлъ подняться выше этого и не могъ, до тѣхъ поръ, пока не догадался, что все дѣло въ моемъ отношеніи къ нему. Надо не ненавидѣ[ть], а любить его: разъяснить ему его ошибку, ему помочь. Да, только одна любо[вь] развязываетъ всѣ узлы.

Думалъ:

1) О томъ, что дѣти это увеличительныя стекла зла. Стóитъ приложить къ дѣтямъ какое-нибудь злое дѣло и то, чтó казалось по отношенію взрослыхъ только нехорошимъ, представляется ужаснымъ по отношенію дѣтей: несправедливость сословій, еврейство, развратъ, убійство...

2) Думалъ нынче о томъ, что главная неестественность драматич[ескихъ] произведеній есть то, что говорятъ всѣ лица одинаково долго и ихъ слушаютъ. Въ дѣйствительности это не такъ: каждое лицо имѣетъ возможность говорить и выслушиваетъ по свойствамъ своего характера и ораторскаго искусства. Хотѣ[лъ] такъ передѣлать свою драму. Да видно, мое сочинительство кончилось. Чтожъ, и то хорошо.

————

1 Января новаго года и столѣтия. Е. б ж.

КОММЕНТАРИИ

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ КАНВА ЖИЗНИ Л. Н. ТОЛСТОГО ЗА 1900—1903 ГГ.

1900 г.

Январь 1

«Сижу у себя в комнате, и у меня все, встречая новый год». — Д.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Неизвестный Автор читать все книги автора по порядку

Неизвестный Автор - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Дневник. 1900 г. отзывы


Отзывы читателей о книге Дневник. 1900 г., автор: Неизвестный Автор. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x