Изборник

на юге;

Езекия — по библейской легенде, царь Иудеи.

двенадцатый.

Григорий Нисский (умер в 394 г.) — епископ г. Ниссы, церковный писатель.

Василий Великий (329-378) — епископ г. Капподокии, церковный писатель.

Стр. 629. …богородица протолковала о аллилуйи… Василию. — Ефросин Псковский (XV в.) отстаивал двукратное возглашение «аллилуйи» (по-гречески — славьте бога); это описано в его «Житии», обработанном священником Василием (XVI в.).

…по-римски… духу и от сына исхождение… — По католической догматике, «святой дух» исходит не только от бога-отца, но и от бога-сына (Иисуса Христа).

Афанасий Великий (293-373) — епископ г. Александрии; по преданию, составитель христианского символа веры, текст которого приводится далее Аввакумом.

христианскую веру;

Иисуса Христа.

Стр. 630. Совет отечь — традиционное описание беседы между богом-отцом и его сыном Иисусом Христом о «сотворении» человека.

заботишься;

тленного;

Маргарит (по-гречески — Жемчужины) — сборник поучений Иоанна Златоуста (умер в 407 г.), изданный в Москве в 1641 г.

Григорово — село в Больше-Мурашкинском районе Горьковской области.

в монашестве.

двадцать пять;

разврату;

пепельного цвета.

Стр. 632. …Прокопей… в земле закопан. — См. прим. на стр. 787.

…крестили, яко же Филипп… — По преданию, апостол Филипп встретил на своем пути из Иерусалима в Газу эфиопского вельможу-евнуха и обратил его в христианство.

евнуха;

Стефан (Вонифатьев, умер в 1656 г.) — протопоп кремлевского Благовещенского собора, «духовный отец» царя.

Иван Неронов (1591-1670) — выдающийся проповедник, учитель Аввакума.

Государь — царь Алексей Михайлович (1629-1676).

…плясовые медведи… домрами… — медвежья комедия, преследовавшаяся церковью; медведей водили скоморохи — бродячие актеры; домра — их струнный инструмент; хари — их маски.

Шереметев В. П. (умер в 1659 г.) — боярин, воевода в Казани с 1647 г.

Матвей — М. В. Шереметев, полководец; погиб в битве со шведами в 1657 г.

…благословить… бритобратца… — Аввакум не благословил бритого Матвея, так как, по церковным правилам, бритье бороды запрещалось.

просили прощения.

отца, батюшку;

Стр. 633. Филипп (1507-1569) — игумен Соловецкого монастыря, затем всероссийский митрополит; осуждал деспотизм царя Ивана Грозного, был задушен Малютой Скуратовым, впоследствии канонизирован церковью.

Захария — по преданию, иудейский священник, зарезанный в церкви за сокрытие своего сына (Иоанна Предтечи) во время избиения младенцев при царе Ироде.

Стефан Пермский (1340-1396) — первый епископ пермский, креститель коми.

знать;

плеть;

Юрьевец-Поволский — г. Юрьевец Ивановской области.

восемь;

ухватами.

Стр. 634. …привез ис Соловков Филиппа… — Останки Филиппа (см. прим. к стр. 633) были перевезены в 1652 г. из Соловецкого монастыря в московский Успенский собор.

прошение за своими подписями;

Крестовая — палата, приемный зал в кремлевском дворце патриарха.

…прислал память х Казанъской… — Никон прислал памятную записку об изменении церковных обрядов в Казанскую церковь (была на Красной площади).

…к Спасу, на Силино покойника место… — Аввакума собирались назначить настоятелем дворцовой церкви Спаса-на-Бору вместо умершего протопопа Силы.

земные поклоны;

Чюдов — монастырь в московском Кремле.

комнатке, келье.

Павел — единственный епископ, выступивший на церковном соборе в 1654 г. против реформ Никона; погиб в ссылке.

думается;

Стр. 635. Однорядка — верхняя долгополая одежда.

хлебопекарню;

Спас на Новом — Новоспасский монастырь на Крутицах, окраина Москвы.

…скуфью снял… — Снятие головного убора с духовного лица было церковным наказанием.

Симонов монастырь — на юго-восточной окраине Москвы.

Спасов Каменной монастырь — на островке озера Кубенского, севернее г. Вологды.

…в Колской острог. — Неронов был сослан в Кандалакшский монастырь на Кольском полуострове.

всякий, думая, что он устоит, пусть бережется, чтобы не упасть;

Борис Нелединской — патриарший боярин.

воскресенье;

Андроньев монастырь — на юго-восточной окраине Москвы, около р. Яузы.

достаточно.

Стр. 636. Во время переноса… Увы разсечения тела христова… — Во время литургии «святые дары» в потире (чаша с вином) и дискосе (блюдце с хлебом) переносятся священником и дьяконом с жертвенника на престол через царские врата в иконостасе; хлеб и вино на престоле якобы «пресуществляются» в тело и кровь Иисуса Христа, а затем вкушаются верующими из рук священника (причастие). В описанном эпизоде, по мнению Аввакума, произошло нарушение обряда, так как Ферапонт задержался с чашей, когда Никон уже поставил дискос на престол, от чего и получилось будто бы «рассечение» тела Христова.

споря.

Никитин день — 15 сентября (1652 г.), когда устраивался крестный ход из Кремля к церкви великомученика Никиты в Басманную слободу.

Сибирский приказ — орган государственного управления, ведавший делами Сибири.

Третьяк Башмак — чиновник Сибирского приказа Семен Васильев Башмак, постригшийся в монахи под именем Савватия; писатель.

…пять слов государевых — «Слово» или «слово и дело государево» — формула доноса о государственном преступлении.