Полное собрание сочинений. Том 50

[развлечение.]

[Делай, что должно, и пусть будет, что будет.]

В подлиннике , видимо по ошибке, зачеркнуто.

В подлиннике: 3)

[вульгарный, грубый,]

[за заслугу]

Зачеркнуто: хорошем

[нащупывание,]

В автографе: тчет

Зачеркнуто: Не могу

Зачеркнуто : Помоги мне.

Написано поверх слова: драма

Исправлено из: Мешок с дырой.

Адрес Архангельского вписан рукой П. И. Бирюкова.

Адрес Ван Несса вписан незвестной рукой .

Ср. Дневник, 14 апреля.

Адрес Ивина вписан неизвестной рукой.

Ср. Дневник , 22 апреля.

Ср. Дневник , 22 апреля.

[приводить доказательства]

Ср. Дневник, 25 апреля.

Ср. Дневник, 30 апреля .

Начало фразы было написано на утраченном листке.

Зачеркнуто : занятиям изящн[ой] литер[атурой], театрами, музыкой, живописью, скульптур[ой], танцами (воспитание), домашнее образование, училища, театры, конц[ерты], академии, пресса, памятники], юбилеи.

Зач. : <2) Такое значение, придаваемое] искусству, объясняется тем, что оно облагораживает, улучшает челов[ека], ч[то] он[о] есть благо.>

2) Значение, придаваемое этим занятиям не приносящ[им] никакой <���видимой> очевидной пользы людям и>, служащим только увеселению людей и не только не приносящ[им] им никакой существенной пользы, но во многих случаях вред[ными] (должны иметь какое-нибудь <���внутрен> особен>, объясняется тем, что <���это суть занятия искусст[вом]; иск[усство] же> эти занятия имеют свойство облагораживать, совершенствовать люд[ей], давать им благо.

Зач. : к[оторые] считаются занятиями иск[усством] и пот[ому] облагораживающими] челов[ека] и дающим[и] ему благо,

Зач.: всегда

Зач.: и очень часто еще и тот, что <���весьма часто> вместо

Зачеркнуто: принижение

Зач.: музыкальн.

Зач.: необходимо ясно и точно определи[ть], в чем состоит то благо, к[оторое] дает искусство и

Зач.: о законности

Зач .: с 4-мя работниками

Зач.: т. е. красиво

Зач.: т. е. правдиво

Ср. Дневник, 20 мая.

Ср. Дневник , 29 мая .

Ср. Дневник , 29 мая .

Ср. там же.

Ср. Дневник , 30 мая.

Ср. Дневник , 31 мая .

Ср. Дневник , 2 июня.

Ср. Дневник, 2 июня.

Ср. Дневник, 5 июня.

Ср. Дневник , 6 июня.

Ср. там же

Ср. там же

Ср. Дневник, 7 июня.

Ср. Дневник, 11 июня, 2.

Ср. Дневник , 11 июня, 3.

Ср. там же, 1

Ср. Дневник , 13 июня, 3.

Ср. Дневник , 13 июня .

Ср. Дневник, 15 июня .

Ср. Дневник , 17 июня.

Можно прочесть : опя[ть].

[Я редко испытывал такую чистую радость, как при чтении статей и трактатов Баллу. А также редко чувствовал я такую любовь и уважение как к г. Б[аллу], так и к его трудам. Нет, милостивый государь, я не могу разделить вашего мнения, что г. Б[аллу] не останется бессмертным для потомства. Он станет одним из первых истинных апостолов нового времени и потому одним из величайших благодетелей человечества.

Если в течение своего долгого и иногда неуспешного жизненного пути г. Б[аллу] испытывал периоды уныния, думая, что усилия его были напрасны, то в этом отношении он лишь разделил участь своего и нашего учителя. Но я надеюсь, что эти периоды были так же преходящи, как и испытанные учителем. Пожалуйста, передайте г. Б[аллу], что усилия его нe остались напрасны, что они многим придают большую силу, как я могу судить по себе. В этих писаниях я нашел разрешенными все те возражения, которые ставятся мне, а также все испытанные основы учения. Я постараюсь перевести и распространить, насколько могу, книги и трактаты г. Б[аллу], и я не только надеюсь, но убежден, что это время уже настало. Единственное возражение, которое я хотел сделать против изложения г-м Б[аллу] учения о непротивлении, это то, что я не могу делать уступки, допускаемой им — в том, что против пьяниц, сумасшедших можно употреблять силу или запирать их. Учитель не делает уступки, и мы не должны. Мы должны, как это говорит г. Б[аллу], сделать невозможным существование подобных лиц, но если они существуют, то мы должны употребить все возможные способы, пожертвовать собой, но не употреблять насилия. И я предпочитаю, чтобы меня убил сумасшедший, нежели лишить его свободы. Применение всякого учения есть всегда компромисс, но учение в теории не должно допускать компромиссов. И хотя мы знаем, что мы никогда не можем провести математически прямую линию, все же мы не можем дать никакого другого определения прямой линии, как то, что она есть кратчайшее расстояние между двумя точками. Я постараюсь послать вам мою книгу о жизни и рад был бы знать, что вы и г. Б[аллу] одобряете ее.

Думаю, что время это пришло и что мир загорелся. Дело наше только в том, чтоб гореть самим и быть в единении с другими горящими, в этом дело остатка моей счастливой жизни.

Знаете ли вы книгу чеха Хельчицкого, XVI века? Это проповедь истинного христианства. Она не была напечатана вплоть до прошлого года. А теперь, будучи напечатанной, она, подобно вашему движению, игнорируется так называемыми христианами.

Очень благодарю вас за ваше письмо и книги. Пожалуйста, скажите г. Баллу, что я глубоко уважаю и люблю его и что труд его принес большое благо моей душе, и я молюсь и надеюсь сделать то же самое для других.

Ваш брат во Христе Л. Т.]

Cp . Дневник , 25 июня .

Cp . Дневник , 26 июня.

Cp . Дневник , 26 июня.