Полное собрание сочинений. Том 54

П. В. Безобразов, узнав о том, что попытки П. А. Буланже наладить журнал с участием Толстого не увенчались успехом, решил предложить Толстому «другую комбинацию». Вот что он сообщает об этом: «застав раз Толстого совсем одного в его кабинете, я разговорился с ним на эту тему... Он воспламенился мыслью, что можно опять поднять вопрос о журнале и обещал давать статью ежемесячно. За это я со своей стороны обещал ему, что не будут появляться произведения им не одобряемые и совершенно чуждые его направлению... Дабы не повторилась прежняя история, Толстой решил держать наши планы в величайшем секрете, что и выполнил». Журналу этому не удалось осуществиться из-за того, что желавший его финансировать известный меценат К. П. Солдатенков умер ранее исхлопотания разрешения на журнал. Помимо бесед с Толстым в Москве, П. В. Безобразов ездил к нему в связи с этим делом и в Ясную поляну. К участию в журнале Толстой имел в виду пригласить Чехова и Горького и, «в отличие от остальных журналов, решено было совсем не помещать стихов». Серьезная часть журнала «должна была иметь религиозно-философский характер, причем не допускались материалисты и экономисты». См. П. Безобразов, «Памяти великого художника. (По личным воспоминаниям)» — «Одесский листок» 1910, № 277 от 2 декабря. Еще см. прим. 270.

532. 237 14—15. Взял «Philosophic Essays» A. Spir, 4 тома Сергей Николаевич Эверлинг . — Сергей Николаевич Эверлинг (р. 1875) в то время только что окончивший историко-филологический факультет Московского университета, при котором был оставлен для подготовки к ученой деятельности. Впоследствии директор московской гимназии имени Медведниковых, а позднее — Дворянского приюта в Орле. Редактировал новое издание труда А. Н. Попова «Отечественная война 1812 г.» (т. I, М. 1905). — Бывал у Толстых в Хамовниках. Занимаясь изучением философии, вел с Толстым беседы на философские темы. Этим же объясняется и то, что он взял у Толстого издание философских трудов А. А. Шпира (см. прим. 370). Взятое им издание в Яснополянской библиотеке не найдено. — С. Н. Эверлинг напечатал воспоминания о Толстом: S. N. Everling, «Three evenings with Count Leo Tolstoi» — «The Nineteenth century and after», N. Y. 1923, т. 93, стр. 786—792, 841—849.

533. 237 22. В журнале: — Вероятно, имеется в виду затеянный П. В. Безобразовым журнал. См. выше примечание о Безобразове.

534. 237 29— 238 16. 1) уничтожение..... Федерация. — Связано, вероятно, с обращением Толстого — «Царю и его помощникам». См. стр. 90, Дневник от 19 марта 1901 и прим. 218.

535. 238 18. Студенты в солдаты — Студентов высших учебных заведений, участвовавших в происходивших в то время студенческих волнениях, сдавали в солдаты. См. об этом прим. 222.

536. 238 21—22. Петр Петрович Викторов. — Петр Петрович Викторов (1853—1926?), московский врач-психиатр, автор трудов по специальности. В 1870-х годах был одним из виднейших представителей революционно-настроенного студенчества. — В 1897—1898 гг. содействовал Толстому в собирании материала для статьи «Что такое искусство?»

15 марта 1901 года Толстой по приглашению П. П. Викторова побывал у него с целью познакомиться с его женою, рассказы которой преимущественно из жизни детей, были Толстому оставлены для прочтения («Печальные рассказы», «Опоздала», «Одинокий», «В приюте» и др.). Свидание это оставило в семье Викторовых тяжелое впечатление, о чем свидетельствуют сохранившиеся в архиве Толстого письма к нему от П. П. Викторова и его дочери Н. П. Викторовой (от 16 марта 1901. АТБ). Беседа касалась творчества хозяйки дома Софьи Александровны Викторовой (рожд. Вальтер, р. 1854?), выступавшей в печати под девичьей фамилией, и темы о назначении женщины и формах ее деятельности. «Рассказы» Софьи Вальтер вышли позднее вторым изданием (М. 1904). Еще см. т. 73.

537. 238 24. Быстров — Об этом лице сведений найти не удалось.

538. 238 26. Поше письмо о воспитании . — Павел Иванович Бирюков. О письме Толстого к нему о воспитании см. прим. 244.

539. 238 30-31 . Religions..... communities — Какому автору принадлежит это изречение и откуда оно заимствовано Толстым не установлено.

540. 238 33— 239 16. Les obligations..... (Swift ). — Выписанные Толстым ниже изречения Вовенарга, Бейля, Б. Констана, Прудона, Кассиодора, Руссо и Свифта заимствованы им из статьи «Religion», помещенной в «Grand Dictionnaire universel du XIX-e siècle» par Pierre Larousse (т. 13, Париж, 1875, стр. 904, столбцы 1 и 2). В изречениях Бейля, Прудона, Руссо и Свифта Толстой сделал небольшие изменения или сокращения. — Выписки эти были им сделаны в связи с его работой над статьей «Что такое религия и в чем ее сущность?» Изречения Вовенарга, Бейля и Б. Констана он приводит в третьей главе этой статьи.

541. 238 33—34 . Les obligations. .... (Vauven [ argues ] ) . — Мысль эта Вовенарга (о нем см. прим. 227) высказана им в несколько ином контексте в его «Discours préliminaires» к «Introduction á la connaissance de l’ésprit humain». Cм. «Oeuvres de Vauvenargues», Paris, Furne et C-ie, 1857, стр. 3.

542. 239 2 . (Beile). — Правильно: Bayle . — Пьер Бейль (1647—1706), французский философ, богослов и критик. Он боролся против церковного догматизма и смело и сильно выступал против религиозных гонений в защиту веротерпимости. За такое направление и деятельность был лишен не только должности профессора философии, но и права заниматься частным преподаванием. Сочинения его преследовались.

543. 239 5. (В. Constan [ t ] ). — Бенжамен Констан (Benjamin Constant de Rebècque, 1757—1830), французский писатель и политический деятель, автор романа «Adolphe». Посвятил специальный обширный труд истории религии: «De la religion considérée dans sa source, ses formes et ses développements» (Paris, 1824—1831). В нем он доказывает необходимость и всеобщность религиозного сознания у всех людей и сущность религии сводит к чисто индивидуальным переживаниям, отрицая при этом всякий культ.

544. 239 8 . (Proudho [ n ]). — Пьер-Жозеф Прудон (Pierre Joseph Proudhon, 1809—1865), французский философ и экономист, теоретик анархизма, автор ставшего поговоркой изречения: «всякая собственность есть кража». — Толстой, будучи в 1861 году за границей, посетил жившего в Брюсселе Прудона, к которому его направил со своим письмом А. И. Герцен. Беседа их отражена в письме Прудона, перевод которого дан в книге Б. М. Эйхенбаума «Лев Толстой», кн. I, изд. «Прибой», Л. 1928, стр. 384 и 412.

545. 239 10—11 . Les rois ne peuvent pas comma [ nder ] d’embrasser une religion. — Выписывая из энциклопедии Лapycca (см. прим. 540) это изречение, Толстой, вероятно по рассеянности, опустил подпись ее автора — Кассиодора. — Кассиодор (Magnus Aurelius Cassiodorus, 480—575), римский ученый, автор многочисленных трудов по философии, истории и юриспруденции, в том числе энциклопедии наук («Institutiones divinarum et humanarum lectionum») и сочинения «De anima» («О душе») с изложением идей Платона. Государственный деятель при остготском короле Теодорихе Великом и при его преемниках.