Полное собрание сочинений. Том 74

1 В подлиннике: безмерного негодования

2Н. И. Стороженко спрашивал, справедливы ли газетные сообщения о намерении Толстого ехать в Петербург.

1903 г. Начало мая. Я. П.

Милостивый государь, глубоко потрясенные совершенным недавно в городе Кишиневе злодеянием, мы выражаем наше болезненное сострадание невинным жертвам зверства толпы, наш ужас перед этими зверствами русских людей, невыразимое омерзение и отвращение к подготовителям и подстрекателям толпы и безмерное негодование против попустителей этого ужасного дела.

Лев Толстой [и другие подписи].

Перепечатывается из «Свободного слова» 1903, 5, столб. 28. Коллективное письмо. Первая подпись Л. Н. Толстого. Среди других подписи А. И. Сумбатова-Южина, Н. И. Стороженко, В. И. Вернадского, И. Е. Забелина (все подписи воспроизведены в «Одесских новостях» 1903, № 5973 от 18 мая). Датируется по письму к Стороженко от 27 апреля (см. № 133). В «Летописях Государственного Литературного музея», кн. 2, М. 1938, стр. 229, опубликован черновик-автограф этого письма. Там же между стр. 128—129 черновик факсимильно воспроизведен.

1903 г. Мая 3. Я. П.

Получил все книги и не знаю, есть ли что еще послать тебе. 1Николай 2торопится, и потому если что вздумаю прислать, то другой раз. Посылаю тебе гостинец, кот[орый] привезла Таня из-за границы. Это электрический фонарик. Он употребляется так: когда нужно осветить комнату или дорогу в темноте, прижимается пуговка с боку. Действует он, говорят, долго. А когда истощится, то его в Москве заряжают вновь за 75 к. Может быть, тебе пригодится. А я посылаю его тебе п[отому], ч[то] мне такой подарили другой. Беляев 3мало способный человек. Спасибо ему, что он прислал свою статью в корректуре, и я, по его разрешению, многое выключил, а то было еще хуже и бестактно. — Здоровье как должно быть так

т. е. то вверх, то вниз, а в конце все-таки вниз. И я себя муштрую так, чтобы на это понижение смотреть с таким же удовольствием, как на увеличение сил в юности и молодости. Ты читал или прочтешь о книге Мечникова. 4Он прислал мне ее, и она очень интересна по своей ученой глупости.

Сейчас у нас Сережа, приехавший из Москвы, и Лева, очень скучающий о бедной жене. Он очень получшел. Не правда ли? Я очень рад этому. Илья участвует в какой-то кампании добывания золота на Урале из дна рек. Желал бы ему поправки дел, кот[орые] у него очень плохи, но боюсь, что эта кампания дутая. 5Соф[ья] Андр[еевна] сейчас в Москве. Я не отчаиваюсь приехать в Пирогово. 6А впрочем, как бог велит.

Поклон твоим.

Писал я — очень лениво — послесловие к Рабочему Народу. Теперь кончил. Главная мысль о том, что всё, что делают революционеры, глупо и ни к чему не ведет.

Начато много другого, да мало теперь охоты писать. Прощай.

Л. Т.

3 мая.

Ответ на письмо С. Н. Толстого от 2 мая 1903 г.

1С. Н. Толстой вернул книги, присланные ему из Ясной Поляны, и просил новых.

2Николай Васильевич Балакин.

3С. Н. Толстой обратил внимание на заметку Ю. Д. Беляева «В Ясной Поляне» — «Новое время» 1903, № 9746 от 24 апреля. См. в списке писем, написанных по поручению Толстого, письмо к нему от середины апреля 1903 г. (№ 24). О нем см. т. 76.

4И. И. Мечников прислал Толстому свою книгу «Etudes sur la Nature Humaine. Essai de philosophie optimiste», Paris [«Этюды о природе человека. Опыт философии оптимизма», Париж], I, 1903. См. по поводу этой книги в Дневнике Толстого запись от 29 апреля 1903 г. (т. 54, стр. 169) и дневник А. Б. Гольденвейзера «Вблизи Толстого», I, М. 1922, запись от 22 октября 1904 г. На русском языке книга вышла в изд. «Научное слово», М. 1904. В гл. VI, IX, XII Мечников касается отношения Толстого к смерти.

5Илья Львович Толстой вступил акционером в Верхне-Уральское золотопромышленное товарищество, в котором пробыл несколько лет. Предприятие это было для него неудачным.

6Толстой был в Пирогове 27—28 мая.

1903 г. Мая 5. Я. П.

Дорогой Илья Петрович,

Записочку эту вам передаст Плюснин, 1молодой человек, который оставил техническое училище и семью с тем, чтобы устроить свою жизнь ближе к тому христианскому учению, которое он исповедует. Я думаю, что его сближение с вами и другими нашими друзьями будет взаимно радостно и полезно.

Любящий вас

Л. Толстой.

Впервые опубликовано в «Летописях Государственного Литературного музея», кн. 12, М. 1948, стр. 79.

1Василий Васильевич Плюснин (1877—1942), сын сибирского богатого купца. В 1903 г. под влиянием религиозно-нравственных идей Толстого оставил Московское высшее техническое училище, решив заниматься физическим трудом.

5 мая 1903 г., идя пешком из Москвы по Киевскому шоссе, встретился около Ясной Поляны с Толстым. Комментируемое письмо и письмо к А. В. Юшко (см. письмо № 138) были написаны в тот же день. В середине сентября Плюснин переехал на Кавказ к Юшко. В Тифлис приехал в конце декабря и поступил там на службу в железнодорожные мастерские. С Накашидзе он не виделся и письмо ему не передал.

1903 г. Мая 5. Я. П.

Дорогой Роман...

Записочку эту передаст вам Плюснин, молодой человек, который оставил техническое училище и семью с тем, чтобы устроить свою жизнь ближе к тому христианскому идеалу, который он исповедует. Я думаю, что его сближение с вами и людьми, одинаково понимающими жизнь, будет взаимно радостно и полезно.

Любящий вас

Лев Толстой.

5 мая 1903.

Печатается по копировальной книге № 5, лл. 171—172.

О Аврааме (Романе) Васильевиче Юшко см. т. 70.

1903 г. Мая 6. Я. П.

Борис Осипович,

Очень вам благодарен за вашу помощь. 1Недавно я направил к вам человека не п[отому], ч[то] рассчитывал на вашу помощь, а только для того, чтобы убедить его в бесполезности дальнейших ходатайств.

Еще раз благодарю вас за многократную вашу помощь.

Лев Толстой.

1903. 6 мая.

1В письме от 28 марта 1903 г. Б. О. Гольденблат сообщил: «Вашу просьбу о принятии на себя защиты Ильина, который обвинялся в краже ружей у Грязновых, я исполнил. Вчера его судили, и вердиктом присяжных он оправдан, о чем считаю долгом известить Вас». См. письмо № 72.

1903 г. Мая 6. Я. П.

В вашем положении есть только один, несомненно один выход, это разлука. Только удаление от предмета соблазна может избавить вас от того зла и привыкания к жизни во зле, кот[орые] неизбежны, если вы останетесь в тех же условиях.

Главное же то, что нужнее всего для вас, как и для всех нас, в каких бы мы ни были условиях, — это установить свое отношение к богу и стараться как можно чаще руководствоваться в своих поступках не своими временными желаниями, не людскими суждениями, а требованиями своей совести в той мере, в кот[орой] она служит выражением вечных законов бога.