Полное собрание сочинений. Том 58

10 Авг. Въ первый разъ вчера, когда писалъ письмо Галѣ Ч[ертковой], почувствовалъ свою виноватость во всемъ и естественное желаніе просить прощенія (Фран[цискъ] Асиз[скій]) и сейчасъ, думая объ этомъ, живо чувствую «радость, эту почти, совершенную». Какъ просто, какъ легко, какъ освобождаетъ отъ тщеславія, какъ облегчаетъ отношенія съ людьми! Ахъ, если бы это не былъ самообманъ и удержалось бы! [690] Ср. «Дневник для одного себя» от 10 августа.

Любовь есть сознаніе себя проявленіемъ всего — сознаніе единства себя и Всего — любовь къ Б[огу] и ближнему. [691] Зачеркнуто: Какъ только [692] Ср. Дневник от 10 августа, запись. № 2.

Если сознаешь себя смиреннымъ, то перестаешь быть смиреннымъ. [693] Ср. Дневник от 10 августа, запись. № 3.

Въ письмо прибавить:

1) о загробной жизни,

2) писаніе и разумъ.

Кому же изъ двухъ вѣрить?

————————————————————————————————————

Полезно практиковать, пріучать себя къ поступкамъ, [694] Зачеркнуто: такимъ когда одинъ на одинъ, такимъ, к[отор]ые не сдѣлаешь при людяхъ — не убить муху, не обругать въ душѣ.... и такимъ, когда на людяхъ, к[оторые] желалъ бы скрыть отъ людей. [695] Ср. Дневник от 12 августа, запись № 1.

————————————————————————————————————

асфальтъ

————————————————————————————————————

Богъ это сама въ себѣ та духовная сила, к[отору]ю я знаю въ себѣ. [696] Ср. Дневник от 12 августа, записъ № 2.

————————————————————————————————————

Самоотреч[еніе]. 12 авг. К[ругъ] Ч[тенія]. Эпиктетъ.

————————————————————————————————————

Ед[иную] З[аповѣдь] послать полную.

————————————————————————————————————

Измѣнить 2, 3, 4 отдѣлы въ Предис[ловіи.]

————————————————————————————————————

Суевѣрія половой любви, патріотизма. [697] Ср. с последней частью записи в Дневнике от 12 августа.

————————————————————————————————————

Какая странность: я себя люблю, а меня никто не любитъ. [698] Ср. Дневник от 15 августа, запись № 1.

————————————————————————————————————

Вмѣсто того, чтобы учиться жить любовной жизнью, люди учатся летать. Летаютъ очень скверно, [699] Зачеркнуто: Нѣтъ но перестаютъ учиться жизни любовной, только бы выучиться хоть кое какъ летать. Это все равно, какъ если бы птицы перестали [700] Зачеркнуто: учиться летать и учи[ли]сь бы бѣгать или [701] Зачеркнуто: ѣзд[ить] строить велосипеды и ѣздить на нихъ. [702] Ср. Дневник от 15 августа, запись № 1.

[ 16 августа. ] × Люди отдадутъ дѣтей въ гимнадзію, гдѣ ихъ учатъ З[акону] Б[ожію], т. е. въ корнѣ извращаютъ ихъ понят[iя] и развращаютъ ихъ нравственно, и родители эти потомъ наивно спрашиваютъ: что нужно дѣлать, чтобъ хорошо [703] Зачеркнуто: нравственно воспитать дѣтей? Все равно, какъ если бы человѣкъ высѣялъ свои сѣмена на землю, заросшую сорными травами и спрашивалъ бы пот[омъ] [704] Зачеркнуто: какъ , что надо сдѣлать для того, чтобы хорошо возрастить эти, высѣянныя въ сорную траву сѣмена? Происходитъ это отъ того, что люди въ дѣлѣ воспитанія приписываютъ важность чему хотите — ореографіи, исторіи, пѣнію, латин[скому] языку, чему хотите, но только не тому одному, чтò одно важно, т. е. не катехизису и т. п., а истинному закону Божію, т. е. объясненію смысла жизни и установленiю вытекающаго изъ него нравствен[наго] руководства. Мало того, что не приписываютъ важности, но зная несомнѣнно, что все то, чтò обязательно преподается въ казенныхъ заведеніяхъ подъ именемъ З[акона] Б[ожія], есть явный обманъ и ложь, родители все таки отдаютъ дѣтей въ эти заведенія. Вообще главное правило въ дѣлѣ воспитанія не только у насъ, но и вездѣ, по моему, въ недѣланіи, т. е. въ томъ, чтобы воздерживаться насколько возможно отъ дѣятельнаго — не говорю уже насильствен[наго], но какого бы то ни было воздѣйствія на дѣтей, [705] Зачеркнуто: Только бы не дѣлать имъ вреднаго: Следующие 10 слов вписаны над строкой. какъ наприм[ѣръ], отдача ихъ въ казенное заведеніе или принудительное обученіе. Дѣятельность же воздѣйствія воспитатель долженъ позволять себѣ не по разсужденію, не по совѣтамъ чужихъ людей, не по теоріямъ, а только тогда, когда [706] Зачеркнуто: ни можетъ они всѣмъ существомъ чувствуютъ, что не могутъ поступать иначе. Правило это, недѣланіе, само собой разумеется, допустимо только тогда, когда сами родители живутъ духовной жизнью, т. е. [707] Вымарано рукой Толстого одно неразобранное слово. сами нравственно совершенствуются.

Хожу и думаю о томъ, какое состоян[iе] у дѣтей Сухот[иныхъ], сколько шаговъ кругомъ парка. Буду ли сейчасъ по приходѣ пить кофе. И мнѣ ясно, что и моя ходьба, и всѣ эти мысли — не жизнь. Чтò же жизнь? И отвѣтъ я знаю только одинъ: Жизнь есть освобожденіе духовнаго начала — души отъ ограничивающая ее тѣла. И потому явно, что тѣ самыя условія, к[отор]ыя мы считаемъ бѣдствіями, несчасть[ями], про к[отор]ыя говоримъ: это не жизнь , что это самое только и есть жизнь или, по крайней мѣрѣ, возможность ея. Только при тѣхъ положеніяхъ, [708] Зачеркнуто: тѣхъ самыхъ; вписано над строкой: которая мы называемъ бѣдствія[ми] к[оторыя] мы называемъ бѣдствія[ми] и при к[отор]ыхъ начинается борьба души съ тѣломъ и является возможность жизни и [709] Зачеркнуто: действительн[ая] самая жизнь, если мы боремся сознательно и побѣждаемъ, т. е. душа побѣждаетъ тѣло.

Временная жизнь въ пространствѣ даетъ мнѣ возможность сознавать свою внѣвременность, независимость [710] Зачеркнуто: отъ <���свободу> отъ времени и пространства. Если бы не было движенія во времени и [711] Зачеркнуто: простра[нствѣ] вещества въ пространствѣ, я бы не могъ сознавать свою безтѣлесность и внѣвременность — не было бы сознанія.

Только [712] Зачеркнуто: съ точки зрѣнія сознаніе своего неизмѣняющагося, безтѣлеснаго [713] Зачеркнуто: сознанія себя можно; слово себя восстановлено. себя даетъ возможность постигать тѣло, движеніе, время, пространство. И только движеніе вещества во времени и пространствѣ даетъ возможность сознавать себя. Одно опредѣляетъ другое. (Не хорошо). [714] Ср. Дневник от 24 августа, записи №№ 1—4.

————————————————————————————————————

Въ предисловіе Н[а] К[аждый] Д[ень] о Богѣ.

————————————————————————————————————

О разумѣ въ дѣлѣ вѣры. [715] Ср. Дневник от 24 августа, запись № 5.

————————————————————————————————————