Полное собрание сочинений. Том 58

————

7 стр.

250000 — въ Россіи

9 стр. Опредѣленіе помѣшательства [625] См. Дневник от 4 сентября, запись № 2.

————————————————————————————————————

[ 24 июля. ] Вѣстн[икъ] Евр[опы] Іюль 132 133 стр. Дарвинъ

————————————————————————————————————

[ 23—24 октября. ] 1)Всѣ листовки выписать, копѣ[ешные] и Зк.

2) Сборники анекдотовъ смѣшныхъ.

3) Образцы стихотв[ореній].

4) Огородн[ичество] садово[дство], земле[дѣліе].

5) О рабоч[емъ] народѣ.

————

21 июля Лѣто 1910 г.

1) Maman je vous adore . [626] [Мама, я вас обожаю.] Говоритъ [627] В копии: говорю вздорь, веселый, горячій, добрый эгоистъ.

2) Художникъ музыкантъ, все для славы, никакого ни религіознаго, ни нравственнаго сознанія.

3) Кокетка. J'ai été admirable. [628] [Я была восхитительна.]

4) Слабая чувственная распутная.

5) Наслѣдникъ большого дѣла фабрики.

6) Акуратный дѣятель.

7) Санька Кузьм подленькій ловкій

8) Тупой православ[ный.] Ach wenn es nur immer so bliebe. [629] [Ах, если бы всегда так осталось.]

9) Семинаристъ религіозная борь[ба.]

10) Священ[никъ] грубый корысто[любивый.]

11) Духовн[ый] честолюбецъ.

12) Министръ достигъ положенія и держится.

13) Степен[ная] развратница.

14) Революц[іонеръ] всѣхъ ненавидитъ и ненавидитъ.

15) Револ[юціонеръ] думаетъ, что любитъ народъ.

16) Профессоръ вѣритъ въ науку.

15) Земскій дѣятель.

16) Фере вицегубернаторъ.

17) Губерн[аторъ] наглый и подлый.

1) Мастеръ на все, пьяница.

2) Ненавистникъ. Царство господское.

3) Суевѣріе науки.

4) Ищетъ правды.

5) Кутила весельчакъ.

6) Стенька Разинь.

7) Любитъ служить господ[амъ.]

8) Художникъ поэтъ.

9) Работникъ любитъ трудъ.

10) Мудрецъ фи[лософъ.]

11) Изувѣръ.

12) Властолюбецъ.

13) Корыстолюбъ.

14) Кокетка.

15) Блудниц[а.]

16) Мать.

17) Работница.

18) Художница.

19) Набожная.

Идетъ неперестающая борьба о Левѣ: простить или отплатить словомъ жестокимъ, ядовитымъ. Начинаю яснѣе слышать голосъ добра. Францизскъ [630] Ср. Дневник от 29 июля, запись № 1.

————————————————————————————————————

Какъ легко вымѣстить дѣломъ, словомъ... и какъ трудно простить. [631] Зачеркнуто: за то какъ оси[лишь] [632] Ср. Дневник от 20 июля , з аписъ № 2.

————————————————————————————————————

Вѣра, то чему вѣрятъ, это суевѣріе. Люди предпочитаютъ вѣру сознанію, п[отому] ч[то] вѣра тверже, также твердо, какъ обычаи, обществ[енное] мнѣніе опредѣляетъ поступки, но сама вѣра не тверда и не движетъ духовной жизни. Она всегда неподвижна и задорна, нуждается въ обращеніи другихъ, т[акъ] к[ак]ъ основана на обществ[енномъ] мнѣніи. (Чѣмъ больше людей раздѣляютъ вѣру, тѣмъ она тверже.) Вѣра есть дѣло мірское, удобное условіе для тѣлесной жизни. Духовное сознаніе (всего человѣчества) — дѣло души, неизбѣжное условіе разумной, хорошей жизни.

Вѣра всегда stationaire [633] [стационарна] — неподвижна, дух[овное] сознан[іе] всегда движется. — Для «вѣрующихъ» движеніе совершается въ жизни тѣлесной, для духовныхъ движеніе въ жизни духовной. [634] Ср. Дневник от 20 июля, запись № 3.

Не могу въ душѣ простить Вѣр[у] за ея паденія. Ясно понялъ сейчасъ всю безумную несправедливость этого, если только вспомнить свое мужское прошедшее, да и всѣхъ мущинъ. Да, видно, что обществ[енное] мнѣніе устанавливалось не женщинами, а мущинами.

Женщина ужъ потому менѣе, чѣмъ мущина достойна осужденія, что она несетъ всю великую тяжесть послѣдствій — роды, ребенокъ, стыдъ, позоръ. Мущина же ничего, «не уличенъ, не — воръ». Падшая женщина [635] Следующие три слова вписаны между строк. и родившая дѣвушка, или какъ...... опозорена передъ всѣмъ міромъ, или прямо вступаетъ въ классъ презрѣнныхъ существъ б..... [636] Многоточие в подлиннике. Мущина же чистъ и правъ, если только не заразился.

Хорошо бы выяснить это. [637] Ср. Дневник от 20 июля, запись № 4.

————————————————————————————————————

Вы спрашиваете, [638] Зачеркнуто: ч[то] значатъ какъ понимать такія и такія слова Ев[ангелія], Откр[овенія] или библіи, находя въ такихъ словахъ или противорѣчивое, или неясное, или просто нелѣпое. На это ваше недоумѣніе отвѣчаю слѣдующимъ: Читать надо Ев[ангеліе] и всѣ книги, признаваемыя Св. Пис[аніемъ], точно также обсуживая ихъ содержаніе, какъ мы обсуживаемъ содержаніе всѣхъ тѣхъ книгъ, к[оторыя] читаемъ и потому, встрѣчая противорѣчивое, неясное или нелѣпое, не отъискивать разъясненій, а прямо откидывать все таковое, приписывая важность и значеніе только тому, что согласно съ здравымъ смысломъ и, главное, нашей совѣстью.

Только при тако[мъ] отношеніи къ, такъ называемому, Св[ященному] Пис[анію], чтеніе его и въ особенности Евангелій можетъ быть полезно. [639] Ср. Дневник от 21 июля, запись № 1.

————————————————————————————————————

Наука это богадѣльня или, скорѣе поприща успѣха среди голпы, открытыя для всѣхъ самыхъ умственно и нравственно гупыхъ людей. Занимаясь наукой, онъ можетъ, не сознавая того, что онъ дѣлаетъ, считая букашекъ или перечисляя книги и выписывая изъ нихъ, что́ подходитъ подъ избранную тему, можетъ или ничего не думать [640] В подлиннике: въ той безжизненной никому ни на что не нужно или выдумать [641] Зачеркнуто: и вместе въ томъ безжизненномъ, никому ни на что не нужн[омъ] соображеніи какую нибудь теорію и быть вполнѣ увѣр[еннымъ], что онъ дѣлаетъ самое важное на свѣтѣ дѣло. [642] Ср. Дневник от 21 июля, запись № 2. —

————————————————————————————————————

1. Типъ ученаго

2. Типъ честолюбца

3. — корыстолюб[ца]

4. — вѣрующа[го] консерватора

5. Типъ кутилы

6. — разбойника въ принятыхъ предѣлахъ и

7. въ непринятыхъ

8. [643] Зачеркнуто: истинно но: [ 1 неравобр.]; надписано: правдиваго честнаго. правдиваго честнаго, но въ обманѣ

9) Славолюб[ца] писателя

10) Соціалиста рево[люціонера]

11) Ухаря весельча[ка]

12) Христіани[на] полнаг[о]

13) борющаго[ся]

14)..... [644] Многоточие в подлиннике.

Нѣтъ конца этимъ чувствуем[ымъ] мною типамъ. [645] См. Дневник от 21 июля, запись № 3.

————————————————————————————————————

[ 27 июля. ] Исторія наказанія есть постоянная его отмѣна.

Іерингъ. [646] См. Дневник от 27 июля, запись № 1. Спасаясь отъ разбойниковъ случайныхъ, признаваемыхъ разбойниками, мы отдаемся въ руки раабойниковъ постоянныхъ, организованныхъ, признаваемыхъ благодѣтелями, отдаемся въ руки правительствъ. [647] Ср. Дневник от 27 июля, запись № 2.