Полное собрание сочинений. Том 57

32. 11 27. приехала Ландовская. Впечатление слабое. — Ландовская играла персидские и французские народные песни и пляски, мазурки и вальсы Шопена, сонату Моцарта. См. письмо Толстого к М. С. Сухотину от 15 января (т. 79).

33. 11 29. Письмо от Божьего Полка . — В письме к Толстому от 12 января И. Ф. Наживин сообщал о желании Ходзи Мухаммеда Гинанутдина Ваисова, руководителя основанной его отцом секты «Староверское общество мусульман Ваисовского божьего полка», повидаться с Толстым. К своему письму Наживин приложил и подлинник письма к нему Ваисова от 7 января 1909 г. Получив письмо Наживина, Толстой в тот же день, 15 января, написал Ваисову, что рад будет видеть его у себя в любое время. См. т. 79. Ваисов приехал в Ясную Поляну 12 февраля 1909 г.

34. 12 5. Как-то совестно за отношения с Ланд[овской] , — Толстой чувствовал в отношении В. Ландовской к нему, как к знаменитому писателю, некоторую восторженность, что для него всегда было тяжело и стеснительно.

35. 12 7. Fais ce que dois... — Любимое Толстым французское изречение: «Fais ce que dois, advienne que pourra» [«Делай, что должно, и пусть будет, что будет»]. Упоминается Толстым в его последней предсмертной записи Дневника — 3 ноября 1910 г. (см. т. 58, стр. 126).

36. 12 8–9. Нынче посетитель.... поправился. — Повидимому, упоминаемый ниже Власов.

37. 12 21. Прочел отчет об Альманахе — 13 января 1909 г. в Москве вышел в свет «Международный толстовский альманах», составленный П. А. Сергеенко, изд. «Книга». Толстой читал анонимную заметку об «Альманахе» в № 679 петербургской газеты «Слово» от 15 января.

38. 12 24. Кр[уг] Чт[ения] нынешний — «Круг чтения. Избранные, собранные и расположенные на каждый день Львом Толстым мысли многих писателей об истине, жизни и поведении». Первое издание («Посредник») вышло в двух томах в 1906—1907 гг. См. т. 40. Толстой имел обыкновение каждый день перечитывать относящиеся к данному дню «мысли» «Круга чтения».

39. 13 10. Затеянная мною вторая вещь — «Иеромонах Илиодор». См. прим. 46.

40. 13 15–16. был.... Шеерман. Оч[ень] хорошо беседовали. — Владимир Александрович Шейерман (1864—1939), бывший екатеринославский помещик. См. т. 55, прим. 464. В своей неизданной рукописи «Нечто о Толстом в связи с моими исканиями» (ГМТ) В. А. Шейерман рассказывает, что на вопрос Толстого о настроении крестьян в их местности (Шейерман жил тогда в Екатеринославской губ.) он ответил, что всё стихло после революции 1905—1906 гг. «Он очень удивился этой тишине, — передает Шейерман, — всё повторял: «Неужели всё стихло?.. Это странно... странно...» и задумчиво качал головой. Он чувствовал всем существом своим конец старой России и удивлялся тому, как всё продолжало держаться».

41. 13 22. подчеркнутое — В записи от 17 января.

42. 13 27. написал .... к статье о Cт-не , прибавку о царе , — Вставка в статью «Христианство и смертная казнь» была вызвана появившимся в газетах известием о том, что царь 19 декабря 1908 г. «даровал жизнь» 32 революционерам, приговоренным к смертной казни военным судом в Екатеринославе за «захват» Екатеринославской железной дороги в декабре 1905 г. Толстой в уже законченную статью написал вставку о царе Николае II, который, «имея возможность спасти от смерти тысячи людей, приговоренных к казни, в продолжение нескольких лет не делал этого, и только теперь, по ужасу перед приговором за раз тридцати двух людей, сделал это по отношению одной сотой тех, которые были убиты по его желанию или с его согласия» (т. 38, стр. 46—47). В действительности и эта «милость» не была полностью осуществлена: осужденным было предложено подать прошение о помиловании, и двадцать четыре человека подали такое прошение, а восемь человек от подачи прошения отказались и были казнены. См. С. Анисимов, «Дело о восстании на Екатерининской ж. д.», изд. Ц. К. Ж.-Д. 1926.

43. 14 5–8. Пришла в голову новая тема.... отсутствие человеческого достоинства. — Эта тема занимала Толстого с 1885 г. См. в Дневнике запись от 24 ноября 1888 г., т. 50, и «Воспоминания о Л. Н. Толстом» И. М. Ивакина, запись 11 августа 1885 г. (Центральный гос. литературный архив). Но только в 1909 г. Толстой взялся за исполнение этого замысла. 20 января он начал и 22 февраля закончил статью «Номер газеты». См. т. 38.

44. 15 12–15. Очень хорошо бы ясно , пожалуй в образах... в мире от этого. — Замысел остался неосуществленным.

45. 15 16. Вчера было много народа — 19 января в Ясной Поляне были: В. Г. Чертков с сыном, Ф. А. Страхов с женой и сестрой, Л. А. Авиловой, В. А. Шейерман (ЕСТ).

46. 15 28–29. у меня на верстаке три работы. — Имеются в виду: 1) рассказ «Кто убийцы? Павел Кудряш»; 2) рассказ «Иеромонах Илиодор»; 3) статья «Номер газеты».

47. 15 30. мой разговор с дурочкой Парашей — В усадьбе Толстых жила слабоумная яснополянская крестьянка Прасковья Тимофеевна Лохмачева. Упоминается также в Дневниках 1906 и 1910 гг. См. тт. 55 и 58.

48. 16 1. Вчера узнал , что архиерей хотел заехать ко мне. — Тульский архиерей, собираясь ехать в Крапивенский уезд на ревизию церковноприходских школ, говорил родственнику Чертковых, начальнику Тульского оружейного завода А. В. Куну: «А что, Толстой не прогонит меня, если я к нему приеду?» Об этом рассказал Толстому бывший у него 19 января В. В. Чертков.

49. 16 6–7. Кончаю тетрадь.... дописал. — Тетрадь Дневника, которую Толстой кончил этой записью, была начата им 30 июля 1906 г. На первой странице этой тетради Толстой тогда же записал: «Едва ли допишу тетрадь»; а 20 января 1909 г. пометил: «Дописал» и поставил дату (см. т. 55, стр. 433).

50. 16 16. Вчера б[ыл] Архиерей, я говорил с ним по душе , — Тульский архиерей Парфений (Памфил Левицкий, 1858—1921) приехал в Ясную Поляну вечером 20 января в сопровождении полицейских чинов и двух священников. Разговор с ним Толстого касался религиозных вопросов. Кроме того, Толстой расспрашивал архиерея о некоторых подробностях монастырской жизни, которые были ему нужны для начатого им рассказа «Иеромонах Илиодор». О посещении Парфения см. Г, 1, стр. 242—243; С. П. Спиро, «Беседы с Л. Н. Толстым», М. 1911, стр. 3—12; H. Н. Гусев, «Толстой и церковники» — «Антирелигиозник», 1940, № 11, стр. 19—22.

51. 16 21–22. Особенно неприятно, ч[то] он просил дать ему знать, когда я буду умирать. — Д. П. Маковицкий сообщает, что на вопрос Софьи Андреевны относительно похорон Льва Николаевича архиерей ответил, что постановление синода остается в силе, так что если Толстой умрет, его нельзя будет похоронить по церковному обряду, но прибавил: «А все-таки, графиня, известите меня, если Лев Николаевич опасно заболеет» (ЯЗ, запись от 4 февраля).