Полное собрание сочинений. Том 56.

——————————————————————————————————

Богатые будутъ жить богато, a бѣдные бѣдно и отнима 646 646 Ср. Дневник 30 апреля 1907 г., 22.

——————————————————————————————————

Не солнце движется, а земля къ нему поворачивается. Также и не года, врем[я] идетъ, а я открываюсь самъ себѣ. 647 647 Ср. Дневник 30 апреля 1907 г., 23.

——————————————————————————————————

Какая все тайна для стариковъ, и какъ все просто дѣтямъ. 648 648 Ср. Дневник 30 апреля 1907 г., 24.

——————————————————————————————————

Поразительная тайна новый челов[ѣкъ] въ мірѣ. 649 649 Ср. Дневник 30 апреля 1907 г., 25.

——————————————————————————————————

Надо жить такъ: содѣйствовать единені[ю]. 650 650 Ср. Дневник 30 апреля 1907 г., 26.

Орлова объ егоиз[мѣ] личномъ, семейн[омъ], государственн[омъ]. 651 651 Ср. Дневник 30 апреля 1907 г., 27. Есть только два [—] божескій егоизмъ — личное и безкон[ечное].

——————————————————————————————————

Пространство уничтожается временемъ. 652 652 Ср. Дневник 30 апреля 1907 г., 28.

——————————————————————————————————

Почему хр[истіанскіе] народы въ бѣдств[енномъ] положен[iи]? Мирное и счастливое сожительство возмож[но] только при соединеніи людей одной вѣрою. У христ[іанскихъ] наро[довъ] б[ыла] одна извращен[ная] вѣра. Когда извращеніе распалось, распалось и согласіе общества. 653 653 Ср. «Почему христианские народы и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении», т. 37.

——————————————————————————————————

Лошадь не слушается, а поддается тому мотиву, какой есть, т[акъ] к[акъ] ей все равно. Такъ и люди безъ вѣры. 654 654 Ср. Дневник 30 апреля 1907 г., 29.

——————————————————————————————————

Любовь къ семейн[ымъ] — школа любви.

——————————————————————————————————

Слова Христ[а] — дурны[я] слова.

——————————————————————————————————

Пуст[ой] Бар[абанъ] <3>

<���Ходи[те въ] свѣтѣ 2>

Мног[о] ли з[емли] н[ужно] 2

Цвѣтн[икъ] 1

Зерно съ к[уриное яйцо] 1

Ив[анъ] Дур[акъ] 1

Гдѣ люб[овь], та[мъ] и Б[огъ]

Кавк[азскій] плѣн[никъ].

Есть тол[ь]ко два способа жить: жить для радостей тѣла, ставить тѣло выше всег[о] или жить для духа — ставить выше всег[о] духъ. При первомъ жизнь — чѣмъ дальше, тѣ[мъ] хуже и кончается ужасомъ смерти. 655 655 Слова: и кончается ужасомъ смерти вписаны над строкой. При второмъ — наоборотъ — все лучш[е] и лучше и кончается радостью смерти. 656 656 Ср. Дневник 14 января 1907 г., 1.

——————————————————————————————————

Какъ страшно человѣку знать себя однимъ, отдѣленнымъ отъ всего. 657 657 Ср. Дневник 14 января 1907 г., 3.

——————————————————————————————————

То, что многіе люди, огромное большинство людей называетъ поэзіей, это неясное, смутное выраженіе важныхъ мыслей (Walt Whitman и т. п.). Стихотворецъ скажетъ неясно то, что ясно сказано у Канта, н[а]п[римѣръ], что существ[ованіе] Бога не доказуемо, но сознает[ся] законъ, и люди, к[оторые] не прочтутъ и не оцѣнятъ Канта, приходятъ въ восторгъ отъ глубины поэзіи. 658 658 Ср. Дневник 14 января 1907 г., 4.

——————————————————————————————————

Рабочіе, бѣдные вообще, 659 659 Слова: бѣдные вообще вписаны над строкой. не добрѣе, a скорѣе — злѣе богатыхъ. Этимъ-то они и жалк[и]. 660 660 Ср. Дневник 14 января 1907 г., 5.

——————————————————————————————————

Богатые живутъ хуже бѣдныхъ, живутъ праздно, тогда какъ бѣдн[ые] работаютъ. Этимъ-то и жалки богатые. 661 661 Ср. Дневник 14 января 1907 г., 5.

Ошибаюсь или нѣтъ, но мнѣ кажется, что только теперь — хороши ли дурны — но поспѣли плоды на моемъ деревѣ. 662 662 Ср. Дневник 14 января 1907 г., 6.

——————————————————————————————————

Строй жизни основанъ на религіозномъ пониманіи людей. Строй жизни т[акъ] наз[ываемыхъ] христіанскихъ народовъ основанъ на павловскомъ еврейскомъ религіозномъ пониманіи. И потому успѣхъ Евреевъ. 663 663 Ср. Дневник 14 января 1907 г., 7.

——————————————————————————————————

Жизнь человѣка это 664 664 Зачеркнуто: проявленіе, разгораніе духа въ все большее и большее сознаніе духа въ человѣкѣ. Для того чтобы это было возможно, нужно движнiе во времени тѣла въ пространст[вѣ]. (Не то.) 665 665 Ср. Дневник 13 февраля 1907 г., 9.

Движеніе относится къ време[ни], какъ тѣло къ пространству. 666 666 Ср. Дневник 13 февраля 1907 г., 10.

——————————————————————————————————

Астрономія это так[ая] наука, въ к[оторой] очевиднѣе всего иллюзорность пространства и времени. 667 667 Ср. Дневник 13 февраля 1907 г., 11.

——————————————————————————————————

Феербахъ признанъ матерьялистомъ прямо по глупости.

——————————————————————————————————

Доброму богатому стыдно, ч[то] онъ богатъ, и жалко бѣднаго и 668 668 Слова: жалко бѣднаго и вписаны над строкой. хочется сдѣлать добро бѣдному.

Даже доброму 669 669 Слова: Даже доброму вписаны над строкой. бѣдному досадно, что онъ бѣденъ, и завидно богатому и хочется ему сдѣлать зло. Вотъ чѣмъ жалки бѣдные. 670 670 Ср. Дневник 13 февраля 1907 г., 12.

——————————————————————————————————

Надо не ненавидѣть дурныхъ, т. е. заблудшихъ людей, но любить ихъ и жалѣть. — Это такъ, но для того, чтобы это можно б[ыло] искренно сдѣлать, надо любить въ нихъ Бога того, к[оторый] въ себѣ. Для того же, чтобы это сдѣлать, надо въ себѣ сознавать этого Бога и любить его. 671 671 Ср. Дневник 13 февраля 1907 г., 13.

Суди о другихъ какъ о себѣ: это ты же. И въ дурныхъ дѣлахъ ихъ 672 672 Зачеркнуто: раскайся будь снисходителенъ какъ въ своихъ

——————————————————————————————————

и надѣйся на раскаяніе. 673 673 Ср. Дневник 13 февраля 1907 г., 14.

——————————————————————————————————

Видѣлъ во снѣ приготовленіе къ изданію журнала нравственности. 1-й отдѣлъ — религіозно метафиз[ическія] ученія и исторія и обзоръ религій. — 2-й отдѣлъ забылъ, но могъ бы быть нравственно прак[т]ическ[ія] правила. 1-й отдѣлъ: въ отношен[іи] себя только. 2-й: отношенія къ людямъ. 3-й отдѣлъ (тоже забылъ) могъ бы быть ученіе о совершенствованіи. Вспомнилъ: воспитаніе. 674 674 Ср. Дневник 13 февраля 1907 г., 15.

——————————————————————————————————

Всѣ вѣры одни въ корнѣ. И не мож[етъ] б[ыть] иначе. Человѣкъ одинъ. 675 675 Ср. Дневник 13 февраля 1907 г., 16.