Полное собрание сочинений. Том 56.

——————————————————————————————————

Въ человѣкѣ сердце и разумъ: желані[я] и способность находить средства удовлетворять ихъ; но это еще не человѣкъ. Человѣкъ это способно[сть] сознанія (внѣвременное) себя: своихъ желан[ій] и своего разума. 809 809 Ср. Дневник 16 июня 1907 г., 4.

——————————————————————————————————

[15 июня 1907.] Движніе какъ внѣ меня, такъ и во мнѣ есть открытіе того существа внѣвременнаго, какое есть. И въ движеніи этомъ я могу принимать активное или пассивное участіе. Активное я принимаю тогда, когда сознаю себя духовнымъ существомъ, понимающимъ 810 810 Зачеркнуто: ходъ жизнь, согласны[мъ] съ нею, когда я живу интересами Всего, — пассивнымъ, когда я только раскрываюсь. (По мысли хорошо, но дурно выражено.) 811 811 Ср. Дневник 16 июня 1907 г., 5.

——————————————————————————————————

Правдиво написать всю свою мерзость и не прошедшую, а теперешнюю. 812 812 Ср. Дневник 27 июня 1907 г., 6.

——————————————————————————————————

Дѣти, любите другъ друга. 813 813 Ср. Дневник 27 июня 1907 г., 7.

——————————————————————————————————

Одни люди поднимаются въ обществ[ѣ] людей, другіе спускаются. 814 814 Ср. Дневник 27 июня 1907 г., 8.

——————————————————————————————————

Мотивъ Жизни — воля Бога. Только извращені[е] мысл[и] ведетъ на ложны[й] путь. 815 815 Ср. Дневник 27 июня 1907 г., 9.

——————————————————————————————————

Всѣ страсти только преувеличеніе естествен[ныхъ] влеченій законныхъ: 1) тщеславіе — желаніе знать, чего хотятъ другіе; 2) скупость — береженіе чужихъ трудовъ; 3) любострастіе — продолжен[іе] рода; 4) гордость — сознані[е] своей божественности; 5) злоба, ненависть къ людямъ — ненависть къ злу. 816 816 После этого в подлиннике оставлены незаполненными 2 строки. Ср. Дневник 27 июня 1907 г., 10.

Ничто лучше не доказываетъ существованi[е] Бога (какъ глупо слово: доказывать Бога! Доказывать Бога все равно, что доказыва[ть] свое существованіе), какъ освобожденіе отъ страстей и въ особенности отъ послѣдней: отъ славы людской.

25 Іюн. 1907. 817 817 Ср. Дневник 27 июня 1907 г., 11.

——————————————————————————————————

Жизнь становится сномъ. Хочешь проснуться — и не можешь.

Просыпаются рано, не доспавъ, отъ страшна[г]о сна; просыпаются поздно старые — выспавшись.

Хочешь проснуться и не можешь, 818 818 Эти пять слов в подлиннике обведены чертой. чувствуешь, что все нелѣпый сон[ъ]. И во всей путаницѣ — ничтожествѣ только одно настояще[е] — свой поступокъ добры[й] или, скорѣй, свое сознаніе добра. 819 819 Ср. Дневник 27 июня 1907 г., 13.

——————————————————————————————————

Видѣлъ во снѣ П. Д. Горчакова — его визитъ и отношеніе къ нему дѣтей, — дѣти и Лева и Митинька, какъ они ушли играть чей-то вальсъ. А я обижаюсь, что они это не при насъ дѣлаютъ. Развѣ не таже чепуха, ка[къ] и всей жизни.

——————————————————————————————————

Если бы положеніе о томъ, что всѣ углы треугольника равны 2-мъ прямымъ, б[ыло] противно интересамъ люде[й], они не повѣрили бы.

Гоббесъ. 820 820 Ср. Дневник 20 июля 1907 г., 2.

——————————————————————————————————

Стараешься вызвать любовь къ человѣку — и не можешь. Надо вызвать любовь къ Богу, скорѣе, сознан[іе] единства съ Богомъ, и будетъ, если не любовь, то не будетъ нелюбви. 821 821 Ср. Дневник 20 июля 1907 г., 3.

——————————————————————————————————

Любовь нечего вызывать. Только устрани то, что мѣшаетъ проявленію любви, т. е. себя. 822 822 Ср. Дневник 20 июля 1907 г., 4.

——————————————————————————————————

Старость уже тѣмъ хороша, что уничтожаетъ заботы о будущемъ: будущаго нѣту — и вся забота, усиліе невольно переносится въ настоящее. 823 823 Ср. Дневник 20 июля 1907 г., 5.

Мы никогда не хотимъ быть виноватым[и]. А это нужно. Хорош[о] пріучать себя быть виноватымъ. И потому надо радоваться случаю. 824 824 Ср. Дневник 20 июля 1907 г., 6.

——————————————————————————————————

Любишь быть силенъ, ловокъ, умѣть дѣлать всякія дѣла. Есть одно дѣло, к[оторое] нужнѣ[е], радостнѣ[е] всѣхъ и въ к[оторомъ] нѣтъ конца: соверш[енствованіе] души. 825 825 Ср. Дневник 20 июля 1907 г., 7.

——————————————————————————————————

Какъ важно понимать жизнь какъ прохожденіе. 826 826 Эта мысль отчеркнута и на полях поставлено: NB . Ср. Дневник 20 июля 1907 г., 8.

——————————————————————————————————

Одни — однихъ, друг[іе] — другихъ. И сдѣлал[ось] что-то ужасно[е]. A сдѣлалось это отъ того, ч[то] могутъ жить люди вмѣстѣ тольк[о] вслѣдствіе общаг[о] міровоззрѣ[нія], a міровоззрѣні[е], соединяющ[ее] люде[й], есть тол[ь]к[о] одно — религія.

Религія же б[ыла] разрушена тѣмъ, что вынуто изъ нея то, что есть перв[ое] условіе какой бы то ни б[ыло] религіи. Уваженіе къ жизн[и] ближняго. Люди воспитаны такъ, ч[то] можно убивать, т. е. ч[то] нѣтъ религ[іи], a нѣтъ религіи — и нѣтъ средства единенія. —

Скажутъ: вездѣ убива[ютъ]. Да, вездѣ 827 827 Зачеркнуто: религія не установлива не слѣдовали велѣніямъ религіи. Все идетъ впередъ, и приходитъ время исполненія требован[ій] религіи.

Но вѣдь это невозможн[о]. Почемъ вы знаете? То, что то, что дѣлается теперь, невозможно — это мы знаемъ, а что будетъ, мы не знаемъ и не можемъ знать. 828 828 Ср. «Не убій никого», гл. II, IV, V, VI, X (т. 37).

——————————————————————————————————

Тѣло и ограничиваетъ и даетъ возможность общенія. 829 829 Ср. Дневник 20 июля 1907 г., 9.

——————————————————————————————————

(Coitus)? 830 830 [Совокупление.]

——————————————————————————————————

Нравственно[с]ть не мож[етъ] б[ыть] ни на чемъ иномъ основана, какъ на сознаніи себя духовнымъ существомъ. Только духов[ное] сущест[во] свободно отъ эгоизм[а]. А съ эгоизмомъ не мож[етъ] б[ыть] нравственност[й]. 831 831 Ср. Дневник 20 июля 1907 г., 10.

——————————————————————————————————

[22 июля 1907.] Только посредство[мъ] тѣла въ пространствѣ я дѣлаюсь отдѣленной частью Всего.

Только посредство[мъ] движенія во времен[и] я — часть — соединя[юсь] со Всѣмъ. — 832 832 Ср. Дневник 8 августа 1907 г., 13.

——————————————————————————————————

Тѣло отдѣляетъ, и образуетъ пространство.

Движеніе соединяетъ, и образуетъ время. 833 833 Против этой мысли па полях поставлено NB. Ср. Дневник 8 августа 1907 г., 13.

——————————————————————————————————