Полное собрание сочинений. Том 55

————————————————————————————————————

Удив[ительная] дерз[ость] у доб[рыхъ] люд[ей] — морожен[ое]. 1364 1364 Ср. Дневник 31 июля 1905 г., 20.

————————————————————————————————————

Борьба свѣта и тьмы. Борьба добра и зла во мнѣ, а я думаю, что это я борюсь. 1365 1365 Ср. Дневник 31 июля 1905 г., 21.

————————————————————————————————————

Расширенi[е] сознан[ія] указываетъ больш[ее] благо, и потому человѣкъ стремится къ большему отъ меньша[го]. 1366 1366 Ср. Дневник 31 июля 1905 г. , 22.

————————————————————————————————————

0,77... есть др[обь], у к[оторой] числитель, раздѣлен[ный] на какое-то чис[ло], даетъ 7. 1367 1367 Ср. Дневник 5 июля 1905 г., 2.

————————————————————————————————————

Правила предписыв[аемыя] и закон[ы] сознав[аемые]. 1368 1368 Ср. Дневник 31 июля 1905 г., 23.

————————————————————————————————————

Рев[олюція] разруш[итъ]. Но разруш[итъ] возстано[вляя] — пасивно. 1369 1369 Ср. Дневник 31 июля 1905 г., 24.

————————————————————————————————————

Откровенно говорить можно только съ Богомъ. 1370 1370 Ср. Дневник 31 июля 1905 г., 25.

————————————————————————————————————

Хорошо, когда люди отталкиваютъ: приближаешься къ Богу. На это особенн[о] хорошо унижен[іе]. 1371 1371 Ср. Дневник 31 июля 1905 г ., 26.

————————————————————————————————————

Повышаютъ міровоззрѣн[іе]. 1372 1372 Ср. Дневник 31 июля 1905 г., 27.

————————————————————————————————————

Соціализмъ безсозн[ательное] христi[анство]. 1373 1373 Ср. Дневник 31 июля 1905 г., 28.

————————————————————————————————————

Религія значитъ сознавать себя во Всемъ. 1374 1374 Ср. Дневник 31 июля 1905 г., 29.

————————————————————————————————————

Кто больше свободенъ: въ деспотіи или республик[ѣ]. 1375 1375 Ср. Дневник 27 августа 1905 г ., 1.

————————————————————————————————————

Благо одно — благо труда. 1376 1376 Ср. Дневник 27 августа 1905 г., 3.

————————————————————————————————————

Ничего не жела[ю].

И молитва одна — благодарить. 1377 1377 Ср. Дневник 27 августа 1905 г., 3.

————————————————————————————————————

Подчинен[iе] — повинов[еніе]. 1378 1378 Ср. «Конец века », гл. V и VI (т. 36).

Подч[иненіе] — не будетъ хуже, самое пра[к]тичное. 1379 1379 Ср. «Конец века », гл. VІІІ.

Пов[иновеніе]. Не будетъ Россіи. Я думаю, что въ этомъ и выразится револ[юція]. Будутъ общи[ны]. 1380 1380 Ср. «Конец века », гл. X.

————————————————————————————————————

Не можетъ не считать себя правымъ.

————————————————————————————————————

Плохо, ко[г]да 1381 1381 Зачеркнуто: дурн[ая] нѣтъ пищи, но хуже, когда пища испорченная.

————————————————————————————————————

Всѣ революцi[и] были большее и большее осуществ[леніе] закона. 1382 1382 Ср. Дневник 9 сентября 1904 г., 6 .

————————————————————————————————————

Предстоящ[ая] есть осуществлен[iе] зако[на] непротивл[енія] 1383 1383 Ср. Дневник 19 сентября 1905 г ., 2.

————————————————————————————————————

Одинъ законъ для всѣхъ людей: законъ умиран[ія] плоти, воскресен[iя] духа. 1384 1384 Ср. Дневник 19 сентября 1905 г. , 1.

————————————————————————————————————

Понявъ это, русскому народу не остается ничего дѣлать другаго, ка[къ] перестать повиноваться. И рано или поздно онъ долженъ будетъ перестать повиноваться.

Но какже онъ буд[етъ] жить? 1385 1385 Ср. «Конец века », гл. VIII.

————————————————————————————————————

Надо не рѣшать вопросъ о будущ[ей] жизн[и], а не задав[ать] его. 1386 1386 Ср. Дневник 19 сентября 1905 г. , 3 .

————————————————————————————————————

Одно изъ двухъ: повиноваться высшему зако[ну] Бога или госуд[арства]. 1387 1387 Ср. Дневник 19 сентября 1905 г ., 4.

————————————————————————————————————

Конст[итуціонный] подданн[ый], вообража[ющій], что онъ свободенъ, подобенъ заключенному, вообр[ажающему], ч[то] онъ свободенъ, п[отому], ч[то] можетъ выбирать тюремщика. 1388 1388 Ср. «Конец века », гл. V.

Люди конст[итуціонныхъ] государствъ утрати[ли] понятіе свободы. 1389 1389 Зачеркнуто: Гражданинъ Челов[ѣкъ], живущій въ деспот[ическомъ] государствѣ — Турц[іи], Росс[іи], можетъ быть болѣе или менѣе свободенъ, хотя и подверженъ насиліямъ власти, к[оторую] не онъ устанавливалъ, но членъ конст[итуціонныхъ] государствъ, всегда признава[я] законность власт[и], подъ к[оторой] онъ находится, всегд[а] рабъ. 1390 1390 Ср. «Конец века », гл. V.

————————————————————————————————————

Время есть сама жизнь.

————————————————————————————————————

Былъ огорченъ своимъ одиноч[ествомъ] и тяжестью связ[и] съ нелюбимы[мъ] и нелюбящ[имъ] существомъ. И потомъ вспомн[илъ]: какъ бы я умиралъ, если бы жи[лъ] съ другимъ?

И легко ста[ло]. 1391 1391 Ср . Дневник 27 сентября 1905 г.

————————————————————————————————————

Цензура дневн[иковъ?]

————————————————————————————————————

И какая польза тѣлесная или духовная отъ того, что есть Россія, Британія? — Самое гадкое чувство тщеславія и солидарности съ насиліемъ. —

Много было жесток[ихъ] и губительныхъ суевѣрій: и людск[iя] жертвы, и костры инквизиціи... Но не было болѣе 1392 1392 Зачеркнуто: безумн[аго] жестокаго, губителънаго и безумна[го], какъ суевѣріе отечества, государств[а]. Не отечества, соединеннаг[о] единствомъ нрав[овъ], языка, а отечества, искусствен[но] соединеннаго каким[и] то чужды[ми] людьм[и].

Сущность суевѣрі[я] въ томъ, что людей увѣряютъ, что все то, что дѣлается для удержанія и усиленія соединенi[я] разныхъ народовъ, дѣлается для людей, тогда какъ для людей это соедине[ніе] только губительно. И это такъ привы[чно], что, не ходя далеко, Тэнъ..... 1393 1393 Ср. Дневник 12 октября 1905 г. , 1.

————————————————————————————————————

Подѣлиться добычей и властью.

————————————————————————————————————

Стремленіе къ будущему, къ измѣнен[ію] показываетъ, что жизнь открывается. 1394 1394 Ср. Дневник 12 октября 1905 г. , 2.

————————————————————————————————————

Всѣ бѣдствія только послѣдствія 2-хъ неправ[дъ].