Полное собрание сочинений. Том 40

— Что ты, злодей, сделал? и упала на спину.

Обобрали они 63 63 Зачеркнуто: дом и ушли. И напился он пьян. Но сколько всё, что было хорошего в доме, и деньги из сундука, и уехали в свой притон на конце города. Разделили они добычу и стали пить. Но сколько ни пил Федот, не мог он забыть старухи, как она ахнула 64 64 Зач.: взглянула на него и сказала: — Что ты, злодей, сделал? И так день и ночь представлялась она ему и не давала покоя. 65 65 Зач.: И проснулся в нем дух божий, и ужаснулся он на Товарищи его заснули, а у него ни в одном глазе сна не было. И вышел он на заре из дома и пошел в поле. Дело было летом, и сел он на пригорке, стал он вспоминать всю свою прежнюю жизнь, и 66 66 Зач.: на все дела своего тела проснулся в нем дух божий, и возненавидел он свое тело 67 67 Зач.: <���и всё больше и больше думал о своей душе, о боге и пошел к начальству и заявил, что он вор и убийца. И судили его и <���казнили> опять сослали в Сибирь на каторгу. И <���жил он> отбыл он каторгу и пошел на поселенье <���и жил>. И бросил все дурные дела и жил для бога, духовной жизнью, и так и прожил еще 20 лет <���добр> <���такою> доброю жизнью <���что люди издалека> и помер доброю смертью>. <���И проснулся в нем дух божий.> и все дела свои и 68 68 Зач.: не мог он вернуться к товарищам и пошел <���в церковь> и стал молиться стал думать о том, что умрет он так же, как и та старуха, что он убил, и 69 69 Зач.: стало ему скучно и страшно вспомнил он в первый раз о боге, и стало ему скучно, и не знал он, что ему делать.

70 70 Зач.: Целый И день и ночь просидел он в поле, а на другое утро пошел в город и заявил начальству, что он вор и убийца, чтобы его вязали и вели в острог.

И признался он во всех делах своих, и засудили его на каторгу в Сибирь. И чем телу его тяжелее было, тем легче ему на душе было.

И прожил он в Сибири 10 лет и стал другим человеком.

Жил в 71 71 Зач.: маленькой деревушке при озере старик 72 72 Зач.: богобоязненный смирный, 73 73 Зач.: добрый тихий правдивый и жалостливый. Старик всю жизнь крестьянствовал и рыбачил. Не слыхали домашние его: жена, сыновья и снохи сердитого слова 74 74 Зач.: ласкового слова от старика и не уходили от него нищие и странники без милостыни и ласки. Работал старик всю неделю, а по воскресеньям либо сидел на завалинке и смотрел на озеро, либо уходил в чулан и молился богу.

В одно воскресенье подошел к нему старший сын и сказал:

— Батюшка, вон, слышишь, в церкви с той стороны звонят к обедни, мы убрались с братом, хотим в лодке поплыть в село богу помолиться. Поедем с нами. 75 75 Зачеркнуто: Только сядь с нами, а мы грести будем.

Помолчал старик 76 76 Зач.: вздохнул и сказал:

— Давно уже не был я, сынок, и неохота мне.

— Что ж так, батюшка, — сказал сын. — 77 77 Зач.: Разве это худо <���в> храм божий посетить. А то поедем. Нам народ смеется. Что, мол, ваш отец в церковь не ходит.

Подошел и другой сын, стал просить отца.

Вздохнул старик, покачал головой 78 78 Зач.: и пошел .

— Что ж, поедем, коли вам так хочется, — сказал он и пошел, оделся и вышел на берег. Сыновья подали лодку:

— Садись, батюшка.

— Ступайте, я приду, — сказал старик и сошел на воду.

Смотрят сыновья и видят, что старика вода держит, идет по воде, как посуху. И дошел так старик до того берега и вошел в церковь. Началась обедня. Народ весь вперед продвинулся, а старик стал в сторонке в пустом приделе. И видит старик, бабы нарядные друг дружку оглядывают, 79 79 Зач.: и мужики перешептываются, и мужики 80 80 Зач.: особенно молодые по сторонам поглядывают и друг на дружку. Смотрит старик на народ и думает: нехорошо они молятся — только грешат. И только подумал так, оглянулся направо и видит. На пустом месте в приделе черти растянули бычачью кожу: четверо ее растягивают, а один с пером по ней бегает и записывает. Взглянет на народ, как заметит, какая баба или мужик смеется, шепчет[ся] или зевает, так сейчас записывает на шкуре того имя. И живо исписал этот всю шкуру, так что и места больше не стало.

И видит старик, что один из четырех чертей натужился, уперся ногами, а зубами тянет шкуру. Тянул, тянул, да как оборвется, 81 81 Зач.: и упал. И увидал это старик а сам кверху копытами. И засмеялся старик. Засмеялся, и тотчас же чёрт с пером глянул на него и записал его имя.

Отошла обедня, вышел народ. Стариковы сыновья се[ли] в лодку, думают: батюшка опять пеший дойдет. И старик так же думал. Да стал на воду, а вода уже не держит; сразу окунулся, тонуть стал. Подвели лодку сыновья, вытащили старика мокрого, повезли домой.

Без малого 200 лет тому назад родился в Полтавской губернии в селе Чернухах у казака Савелия Сковороды сын Григорий. Григорий Сковорода этот прожил 72 года и оставил по себе [и] своей жизни и добрую память в народе и мудрое учение о том, как не надо жить и как надо жить 82 82 Зачеркнуто: добрым христианам для того, чтобы получить истинное благо.

Учение его такое.

83 83 Зач.: в человеке живет дух божий. Человеку для Для того, чтобы человеку найти благо, ему надо познать 84 84 Зач.: самого себя бога. 85 85 Зач.: Если Бога же познать человек 86 86 Зач.: познает может только в самом себе. 87 87 Зач.: он познает того бога, п. ч. во всяком человеке живет дух божий. Когда же человек познает бога в самом себе, он 88 88 Зач.: познает увидит то, что истинное благо 89 89 Зач.: человека его в том, чтобы исполнять волю этого духа. А воля этого духа всегда согласна с волею бога. 90 90 И исполне[ние] И потому духовные желания человека всегда исполняются. И человек, живущий духовной жизнью, всегда счастлив и спокоен. Такой человек сливает свою волю с волей бога и считает, что жизнь его принадлежит не ему, а богу и во всем, что с ним случается, видит волю бога.

Для того чтобы не ошибаться в том, что есть воля божия, каждый человек должен слушаться своего внутреннего голоса, который указывает ему, чтò добро и чтò зло. Человек должен жить не по своим прихотям и не по советам других людей, а по требованиям, этого голоса духа божьего.

Дух божий призывает людей к общей для всех и радостной работе: установлению царства божия на земле.

Работником для водворения царства божия на земле может быть только тот, кто верит в бога.

Верить в бога — не значит верить в то, что он существует, а значит — положиться на него и жить по его закону.