Пауло Коэльо - Мактуб

Странник оказывается на празднике Святого Иоанна – палатки и лотки, балаганы и стрельба в цель, домашняя еда. И вот клоун вдруг начинает передразнивать его, повторяя все его движения. Все вокруг смеются, смеется и странник. А потом приглашает клоуна выпить по чашечке кофе.

– Пользуйся тем, что ты жив, – говорит он. – Если ты жив – прыгай и скачи, размахивай руками, шуми, смейся, разговаривай с людьми, ибо жизнь есть полнейшая противоположность смерти.

Умереть – значит навсегда остаться в одном и том же положении. Если ты тих и неподвижен, то значит, и не живешь.

Некий могущественный властелин призвал к себе мужа святой жизни, – который, как уверяли люди, обладал даром исцелять недуги и хвори, – чтобы тот избавил его от болей в спине.

– Господь нам поможет, – сказал праведник. – Но сперва давай-ка установим причину этих болей. Признание заставляет человека пристально взглянуть на мучающие его заботы и способно освобождать от многих скорбей.

И он принялся расспрашивать владыку о его жизни, причем требовал всех подробностей – и о том, как обращается он со своими приближенными, и о том, что омрачает его царствование, что томит и тревожит. Царь, раздосадованный тем, что вынужден думать об этом, сказал наконец:

– Я не желаю больше говорить об этом! Будь добр, приведи мне кого-нибудь, кто умеет лечить, не задавая вопросов.

Праведник ушел и через полчаса вернулся с каким-то человеком:

– Вот тот, кто тебе нужен, – сказал он. – Мой друг – ветеринар. Он никогда ни о чем не расспрашивает тех, кого лечит.

Один ученик спрашивал, что следует, а чего не следует есть, чтобы достичь очищения. Как ни старался наставник объяснить ему, что всякая еда – священна, ученик не желал верить этому.

– Обязательно должна быть еда, которая приводит нас к Богу, – настойчиво твердил он.

– Что ж, быть может, ты и прав. Вот, к примеру, те грибы.

И ученик обрадовался, решив, что грибы даруют ему духовное очищение и воодушевление. Но подойдя поближе, в ужасе отпрянул с криком:

– Они же ядовитые! Если съем хоть кусочек, умру не сходя с места!

– Но это – единственная еда, благодаря которой можно попасть в царствие небесное, – отвечал наставник.

В 1981 году странник прогуливался с женой по улицам Праги и увидел юношу, рисовавшего дома вокруг. Ему понравился один из рисунков, и он решил купить его.

И, протягивая деньги, заметил, что юноша – без перчаток, хотя на улице минус пять.

– Почему ты без перчаток? – спросил он художника.

– Чтобы можно было держать карандаш.

Они разговорились, и юноша предложил сделать портрет жены странника, причем – бесплатно.

Ожидая, когда портрет будет готов, странник вдруг осознал: он почти пять минут разговаривал с юношей, хотя ни слова не знал на его языке.

Они объяснялись жестами, мимикой, улыбками – и желание общения было столь велико, что сумели обойтись без слов.

Друг подвел Хасана к дверям мечети, где просил милостыню нищий слепец.

– Это самый мудрый человек у нас в стране.

– Давно ли вы не видите? – спросил нищего Хасан.

– Я слеп с рождения, – ответил тот.

– Что же обогатило вас мудростью?

– Не смирившись со своей слепотой, я попытался стать астронавтом. Не имея возможности видеть небо, я должен был воображать звезды, солнце, планеты, галактики. И по мере того, как познавал Божье творение, я приближался к Его мудрости.

В Испании, неподалеку от города Олите есть бар, где висит плакат, написанный его владельцем:

«В тот самый миг, когда я нашел верные ответы, переменились все вопросы».

Говорит наставник:

– Мы всегда озабочены поисками ответов, мы считаем это чем-то очень важным и необходимым для постижения смысла жизни.

Меж тем гораздо важнее просто жить – жить полно и насыщенно, и пусть само время откроет нам тайны нашего бытия. Если будем чрезмерно доискиваться смысла, мы не сумеем дать природе действовать и проявляться, а сами окажемся неспособны прочесть Божьи знаки .

В одной австралийской легенде рассказывается об истории колдуна, который прогуливался с тремя своими сестрами, когда к нему подошел самый знаменитый воин тех времен.

– Хочу жениться на одной из этих красавиц, – сказал он.

– Женишься на одной – заставишь страдать двух других. Я ищу такое племя, где мужчине можно иметь сразу трех жен, – отвечал колдун и удалился.

На протяжении многих лет бродил он по всему континенту, но никак не мог найти такое племя.

– По крайней мере, хоть одна из нас могла бы найти свое счастье, – сказала младшая из сестер, когда все они состарились и измучились от бесконечных блужданий.

– Да, я ошибся, – сказал колдун. – Но теперь уже поздно.

И превратил своих сестер в три огромных каменных валуна – чтобы каждый, кто проходил там, понимал: счастье одного вовсе не означает страданий других.

Журналист Вагнер Карелли взял интервью у аргентинского писателя Хорхе Луиса Борхеса.

А по окончании беседы заговорили о том языке, что существует помимо слов, и о том, что человек обладает невероятной способностью понимать своего ближнего.

– Я приведу вам пример, – сказал Борхес.

И заговорил на непонятном языке. А потом спросил, что это было.

Прежде чем Карелли успел ответить, фотограф, который сопровождал его, сказал:

– «Отче наш».

– Совершенно верно! – воскликнул Борхес. – Я прочел эту молитву по-фински.

Дрессировщик придумал очень простой трюк, благодаря которому ему удается держать слона в повиновении. Он привязывает маленького слоненка за ногу к крепкому дереву.

Слоненок, как ни старается, высвободиться не может. И вырастает, постепенно привыкая к мысли, что дерево – сильней, чем он.

И достаточно привязать взрослого, обладающего неимоверной силой слона веревкой к колышку, чтобы могучее животное даже не пыталось высвободиться, ибо помнит: многократные попытки ни к чему не привели.

В точности, как у слонов, наши ноги тоже привязаны к чему-то весьма хрупкому. Но поскольку мы с детства приучены, что это – сильнее нас, то и не осмеливаемся что-либо предпринять. И даже не подозреваем, что хватило бы одного-единственного смелого шага, чтобы обрести свободу во всей ее безграничной полноте.

Совершенно зряшное и бессмысленное это дело – слушать рассуждения и объяснения о том, кто такой Бог.

Говорит наставник:

– Никому еще покуда не удалось доказать или опровергнуть факт бытия Божьего. Есть на свете такое, что должно быть проверено, а не объяснено.

Это, например, любовь. Это – Бог, который тоже есть любовь.

Вера – это волшебное чувство, открывающееся детям в том смысле, о котором говорил Иисус, уча нас, что им, детям, принадлежит царствие небесное. И Бог никогда не проникает в них через голову, но, чтобы войти, неизменно использует сердце.