Борис Гончаров - Вариант сублимации Книга 2

…ухудшаются нравы столичные,

одеваются девки в кредит,

раздеваются за наличные(7).

Было и бесплатно (но это называлось по иному …). По данным интернета ежедневно в мире происходит 100 000 000 т.н. «половых актов», из них в среднем 910 000 заканчиваются оплодотворением. И по расчёту ВОЗ «ежедневно на планете совершается 100 миллионов половых актов, почти 65 тысяч в минуту, тысяча в секунду». Кстати, «Женщина за всю свою жизнь может родить безмерно меньшее количество детей по сравнению с тем, скольким малышам может дать жизнь мужчина»(77), из переписи известно также, что замужних больше, чем женатых… Что было в «13-м подвиге Геракла». Геракл за одну ночь оплодотворил 50 дочерей-девственниц царя Феспия (если быть точнее, то 49, т.к. одна из них убежала). «Долго, очень долго тянулась эта необыкновенная ночь. Кто знает, не велел ли и в этот раз отец богов и людей Гелиосу придержать ежедневный бег его солнечной колесницы – на этот раз не для себя, а ради любимого сына. И не знал Геракл, что не чары то были, а благородный обман Феспия, который хотел как можно больше побегов от божественного ствола Геракла. От ложа богатыря каждая из его дочерей уходила, неся в своем свежерасцветшем для любви лоне предначертание счастливого материнства»(142). Интересно, что одна из них – Омфала – нарядила Геракла в женское платье и заставила прясть, сама ходила в его доспехах. Картины многих художников были следствием рассказа об Омфале. По другой версии «13-го подвига» – 50 (49) девушек-дочерей царя Феспия приходили к Гераклу по очереди каждую ночь. Специалисты говорят об 1-2 возможностях мужчины за ночь, поэтому ближе к правде вторая версия. Но и это не хухры-мухры… Современники – не богатыри до такой степени, но, как сказал бы «Тот самый Мюнхгаузен»: – Каждый здравомыслящий человек просто обязан время от времени это делать. Обязательно! «Азбука веры Православная библиотека Словари, справочники История слов» – о «медовом месяце». «Выражение медовый месяц (в значении «первый месяц брачной жизни») проникает в русский литературный язык из французского или английского языков в начале XIX в. Оно является переводом английского honey moon или франц. la lune de miel. Пушкин в «Выстреле» употребляет соответствующее английское выражение в речи графа, оставляя его без перевода. У Гоголя выражение медовый месяц уже употребляется как общелитературное, также у П. А. Вяземского, Л. Н. Толстого, Д. Н. Мамина-Сибиряка и других. Вольтер, открывая в «Задиге» персидское происхождение выражения, пишет: «Задиг узнал по собственному опыту, что первый месяц брака, как сказано в книге Зенд, – есть месяц мёда, а другой месяц полыни». Между тем, РИА Новости, 18.06.19 сообщает о демографическом прогнозе ООН по России. К концу 2070-х годов население может сократиться до 100 миллионов человек. Согласно оптимистичному варианту прогноза, к 2080 году население может превысить 160 миллионов человек. Таким образом, среднее медианное значение для 2080-го составляет около 127 миллионов. Сейчас в России проживают примерно 145 миллионов человек. К 2100 году, по оптимистичному прогнозу, число россиян может превысить 180 миллионов человек, а негативный сценарий предполагает, что оно сократится до 85 миллионов. В целом, считают эксперты ООН, через 30 лет жителей Земли станет на два миллиарда больше – 9,7 миллиарда человек, а Индия в скором времени обгонит Китай по численности населения». Что было с «медовым месяцем» туристки? Почему «мёд» туристки – только на месяц? Если сравнить эпистолярные экзерсисы в ретроспективе и современные? А вообще, пишут ли теперь письма, естественно, не гусиными перьями – клавишами компьютера (на бумаге уже наверное и не пишут)? Писали к незнакомке Андрэ Моруа, Проспер Мериме, Бальзак, Чайковский, П.П.Шмидт… Но почему «распалась связь времён»(143)?

Два абзаца из писем туристки.

1. «Чем Вы там занимаетесь? Пьёте коньяк, небось? Признаюсь честно, я так ничего и не поняла – нравлюсь я Вам или нет, хотите Вы и дальше со мной переписываться или нет, хотите Вы решительно со мной попрощаться или нет…».

2. «Хм. Да. А Вы ещё считаете меня умной. А до меня вон как плохо и медленно доходит. Вы ж мне сказали (хоть и давно): если надумаю попрощаться, то заявлю об этом прямо. Заявили, даже специальное письмо написали. Похоже, мне просто не хочется в это верить. Жаль. Мне было приятно и интересно с Вами переписываться».

Так почему распалась «связь» – применительно к туристке?..

а) «борьба противоположностей»: «образа любви» и «комплекса инцеста»,

б) отсутствие любопытства,

в) лень,

г) меркантильность или расчётливость (с вопросами: зачем и что потом?),

д) сублимация,

е) утилитарное иждивенчество: «Мне было приятно и интересно с Вами переписываться» – вот что девушке было «надо, кроме шоколада», как римскому плебсу, – «хлеба и зрелищ».

Блестя глазами сокровенно,

стыдясь вульгарности подруг,

девица ждет любви смиренно,

как муху робко ждёт паук(7).

* * *

О сущности женского – по мотивам Заходера и Маркса.

Ей чуть-чуть, пожалуй, лестно,

И потом, как говорится,

Ей со мною интересно.

* * *

Что же ты, дружок, вздыхаешь,

Что ты куришь по три пачки?

Ты ведь ясно понимаешь:

Эта дама без собачки.

* * *

Да, увы, тебе понятно -

Не о том она хлопочет

И собачку, вероятно,

Завести и не захочет.

Словом, ты уже отчасти

Разобрался в милой даме…

* * *

Примечание. После Борхеса, Польти и Проппа никто никаких других систем в сюжетостроении не придумал, и других сюжетов (фабул) не появилось.

* * *

Он умер тихо… Как распевали беспризорники весной 1930 года: «А я себе тихонечко умру»… Собственно все умирают «тихонечко», это потом с помпой – не всех – хоронят: в стене, на Новодевичьем, Пер-Лашез, Сен-Женевьев-де-Буа, а на приходских – тихо. Но умирать не хочет никто, как никто этой печальной тишины не минует. Бывают, правда, случаи, когда некоторые, как будто ждут, т.е. просят о смерти – буквально, говорят об этом, страдая от боли. Но они искренне лукавят – не смерти они хотят, они хотят избавиться от физической боли, беспросветности (куда и уйдут), душевных терзаний из-за бессмысленности хлопот и мучений, доставляемых своим родным, понимающим и знающим близкий или несколько отдалённый конец. И вот этим начинают тяготиться уже и думать – не то, чтобы буквально, но: «когда же чёрт возьмёт тебя?»… Умер не весною, которая ему нравилась, не осенью, что ему пророчил интернет. Вообще говоря, умирать лучше не на ночь глядя, лучше утром, чтобы близкие могли сразу начать принимать, соответствующие случаю, меры…

* * *

Философ и экономист опубликовал в журнале «Deutsch-Franzosische Jahrbucher», в 1844 г. большую и интересную статью: «К еврейскому вопросу». Если её инкорпорировать в седьмой эпизод, тогда это будет: «К вопросу о сущности женского».