Стеван Сремац - Поп Чира и поп Спира

— Значит, в любви и согласии живёте? Так ведь?

— Как соль с хлебом…

— И говоришь, добрая, красивая?

— Да всякая Юла, батюшка, и красивая и добрая. Потому, коли зовут девушку Юла, не раздумывай — бери, пока другой её не заграбастал! — сказал Рада от всего сердца и, сдвинув шляпу на затылок, запел. Высоко, до самого неба взлетел его голос и разлился далеко-далеко — на всю Бачванскую равнину! Как шёлковая паутина, извиваясь, носится осенью по полям, так и грустная переливчатая песня неслась из Радиного весёлого сердца:

— Гони, Рада! — крикнул вдруг путник и зажмурился, словно хотел обратно вдавить блеснувшую на глазах слезу. — Гони вовсю!

— Ха-а-а! — гикнул Рада, молодецки щёлкнув кнутом, и упряжка понеслась как бешеная по прямой бачванской дороге, а он запел уже про себя, ради собственного удовольствия:

Солнце уже садится за высокие камыши плавней, ещё немного — и скроется совсем, а Рада всё погоняет своих борзых коней. Паром перевёз их на банатскую сторону. Вот уже и ночной мрак окутал всё вокруг, ночь спустилась на бесконечные плавни, протянувшиеся влево от гати. Порывы ночного ветра гонят волны по бескрайному камышовому морю. Таинственный, грустный шорох, эта песня камыша, они уносят куда-то вдаль погруженного в мечты путника, — он грезит наяву о потерянном счастье!.. Мчатся кони как бешеные по просторной и высокой плотине вдоль плавней, щёлкает Рада кнутом ради потехи и поёт, думая о своей Юле, песню, заглушаемую топотом копыт. А ветер порой относит её в сторону и смешивает с шорохом разволновавшихся камышей и с бранью чабанов, проклинающих комаров, которые не дают им покоя, хотя рядом пылает костёр…

Путнику становится немного легче. И хочется ему запрячь ещё шестёрку таких коней-драконов, чтобы неслись они всё быстрей и быстрей под щёлканье кнута, чтобы пролетели они так через всю Бачку, Банат и весь свет! Покинуть, оставить позади всё — и счастье своё и несчастье, умчаться на край света, во мрак, в пустоту…

— Ну, слава богу! Вон куда мы добрались! Теперь уж рукой подать! — сказал Рада, указывая кнутовищем на колокольню, на густой лес журавлей и на крайние дома, которые уже виднелись сквозь сероватую дымку летних предрассветных сумерек.

— Так быстро? — вздохнул путник, пробуждаясь от своих мечтаний.

Белград, 1894

Слава — семейный праздник у православных сербов: чествование святого покровителя дома.

Колачи — особые хлебцы, которые пекутся на Славу.

Коло — южнославянский хоровод.

Господин (лат.) .

Ракия — фруктовая водка.

Вук Стефанович Караджич (1787—1864) — крупнейший сербский филолог, реформатор сербского литературного языка и правописания на основе их сближения с живой народной речью.

Франт, сельский волокита (сербск.) .

Пирушка по случаю убоя свиньи (венгерск.) .

Сдобный хлеб ( искажённое нем.) .

Рулет (нем.) .

Род бабы, печенье ( искажённое нем.) .

Мучное блюдо (нем.) .

Гарниры (нем.) .

Род карточной игры (нем.) .

Барышня ( искажённое нем.) .

Зональный тариф (нем.) .

Кафана — кафе, маленький ресторан, закусочная.

Омладинцы — члены культурно-просветительной организации «Объединённая сербская молодёжь», созданной на основе молодёжных кружков разных городов в 1866 году и сыгравшей прогрессивную роль в общественной жизни Сербии.

… клюкать гуску — искусственно кормить, запихивая корм в глотку.

Тарана — тёртое тесто (турецк.) .

Мармоны — религиозная секта, возникшая в прошлом веке в Северной Америке. В ней допускалось многожёнство.

Барышня (сербск.) .

Беседа (нем.) .

Паприкаш — мясное блюдо с перцем.

Гужвара — род слоёного пирога.

Натуральный чудесный напито, подлинный нектар, эта сливовица (нем.) .

Препеченица — дважды перегнанная водка.

Каиафа Иосиф — прозвище иудейского первосвященника из саддукеев, который, по преданию, добился осуждения Иисуса Христа.

Перзекуторка — жена перзекутора — судебного исполнителя.

Покенс — особым образом приготовленная курятина (нем.) .

Шоркап — детская игра, в которой мяч заменён шапкой.

Вила — фея.

Редуша. — В домах, где несколько женщин, домашние работы выполняются ими по очереди. Очередная дежурная называется редушей.

Пентефрий — по библейскому сказанию, один из приближённых фараона; жена Пентефрия пыталась обольстить целомудренного Иосифа.

Вещественное доказательство (лат.) .

Савияча — род слоёного пирога.

Доситей (Досифей) Обрадович (1742—1811) — сербский просветитель XVIII века, автор басен, книги «Советы здравого разума» и других произведений.

Королевич Марко — легендарный сербский богатырь, герой сербского эпоса.

Старина Новак — герой сербского эпоса.

Мороженое (нем.) .

Замороженный кофе (нем.) .

Кана Галилейская — город в Палестине, в котором, по преданию, Христос превратил на брачном празднестве воду в вино.

Геснер Соломон (1730—1788) — швейцарский поэт, живописец и гравер, известный своими идиллическими сюжетами.

Йован Раич (1726—1801) — сербский историк и писатель.

«Ринальдо Ринальдини» — роман немецкого писателя Вульпиуса Христиана Августа (1762—1827).

«Пришёл, увидел, победил!» (лат.) .

«Любомир в Иерусалиме» — дидактический роман сербского писателя Милована Видаковича (1780—1841).