Жорис-Карл Гюисманс - Собор

Иосиф умер 18 сентября 1663 г. Последними словами, которые он произнес, перед тем как впасть в предсмертное беспамятство, были: «О, что за пение, что за чудесные звуки! Какой аромат, какое сладостное, райское благоухание!»

Святая Роза из Витербо. — Роза Венерини, святая — дочь директора больницы в Витербо. На территории Лацио основала около 40 школ. Руководили этими учебными заведениями сестры основанного Розой ордена. Роза умерла в 1728 г. Беатифицировал ее в 1952 г. Папа Пий XII.

Святой Гаэтан. — Вероятно, имеется в виду Гаэтано (Каэтан) Тиенский (1480, Виченца — 7 августа 1547 г.). Отец Гаэтано, граф Тиенский Гаспар, был убит на войне, когда ребенку было всего два года. Гаэтано избрал духовную карьеру, получил степень доктора богословия в Падуанском университете, занял высокую должность протонотария при Папе, в 1516 г. был рукоположен. Два года спустя вернулся в родной город и стал активно организовывать жизнь молитвенных братств (ораторий). Одновременно отец Гаэтано работал в госпиталях, особенно много сил он положил на организацию больницы в Венеции. К 1523 г., однако, ему этого показалось недостаточно. Вместе с несколькими друзьями он в 1523 г. организовал в Риме ораторию Божественной Любви. Члены братства стали называться театинцами, потому что старшим в группе был тогдашний епископ Театинский Джованни Караффа, позднее Папа Павел VI. Члены оратории посвятили себя проповеди, помощи больным, выступали за частое причащение и исповедь, за изучение Библии, за борьбу с мздоимством священников. Священники-театинцы принимали обязательство жить вместе, активно вести пастырскую работу. В 1527 г. немецкая армия захватила и разграбила Рим, причем дом театинцев был почти до основания разрушен и членам братства пришлось бежать в Венецию. Здесь горожане щедро жертвовали на нужды оратории, хотя духовенство совершенно не приветствовало своих собратьев, требовавших изменить привычный образ жизни. Перед смертью Гаэтано с горечью говорил и о светских делах, и о церковных — собор, созыва которого он ждал с огромной надеждой, был опять отложен. Тем не менее его усилия привели к тому, что когда этот собор все-таки собрался в Триденте, то призвал к реформе духовенства именно в духе деятельности Гаэтано. Память 7 августа.

Екатерина деи Риччи (Флоренция, 1522 — Прато, 2 февраля 1590 г.). — Из знатного флорентийского рода, в тринадцать лет приняла постриг в доминиканском монастыре святого Викентия в Прато. Первые два года своей монашеской жизни тяжело болела, перенося мучения с поразительным терпением, размышляя не о своих страданиях, но о Христовых. Она выздоровела, но на протяжении двадцати лет каждую неделю в один и тот же час переживала экстатическое видение, в котором крестные муки Христовы вновь и вновь становились ее собственными. Можно упрекнуть Екатерину в том, что она не ограничивалась переживанием, но и рассказывала о нем. Но ведь «сдерживаться» надо, когда речь идет о своем, а Екатерина рассказывала о Христе, желала поразить других не своим страданием — Христовым. К тому же Екатерина не только видела Страсти Христовы, но и переживала так, что даже двигалась, повторяя жесты Христа, словно ее саму вели на Голгофу. Верным внешним признаком того, что она находилась не в состоянии «прелести», является то, что она не только созерцала видения, но и была в монастыре и наставницей послушниц, и приорессой, даже рассылала письма в поддержку реформы монашеской жизни (такие письма играли роль современных газет, памфлетов, диссертаций). Наконец, видения давали ей силы почитать не себя, но казненного незадолго до ее рождения доминиканского приора Джироламо Савонаролу, память о котором была подпорчена папским осуждением (снято лишь в XX в.). Она считала, что в 1540 г. обрела здоровье именно благодаря небесному заступничеству фра Джироламо. Кто подлинно видит Богочеловека, подлинно видит и людей; кому дано преодолеть завесу времени, отделяющую нас от Голгофы, дано преодолеть и завесу страстей, отделяющую нас от страданий ближнего. Когда рассказы о ее видениях стали привлекать к монастырю любопытствующих, Екатерина стала просить монахинь молиться о том, чтобы видения прекратились, сама об этом молилась, и в 1540 г. они окончились. Память 13 февраля.

Иордан Саксонский , блаженный. — Иордан родился в конце XII в. в Бурберге в Вестфалии. Монашескую рясу принял 12 февраля 1220 г. в Париже из рук блаженного Реджинальда Орлеанского. Был первым преемником святого отца Доминика, с которым был очень дружен.

В течение 15 лет служил братьям и сестрам словом, примером, письмами, частыми посещениями. Отредактировал орденскую конституцию. Руководил орденом с большой кротостью, а благодаря своей святости и дару красноречия способствовал его росту. Провинциальный руководитель ордена в Ломбардии, он в 1222 г. был избран генеральным руководителем доминиканцев.

Превыше всего любил и почитал Богородицу и в ее честь установил обычай пения после повечерия антифона «Славься Царица».

Погиб 13 февраля 1237 г. в кораблекрушении, возвращаясь после инспекторской проверки провинции Святой Земли. Один монах был этим удручен и думал: «Вот брат Иордан — какой был хороший человек, а добился только того, что утонул». Во сне этот монах увидел Иордана, который ему сказал: «Не бойся, брат, каждый, кто до конца служит Иисусу Христу, спасется». Сразу же после смерти возник его культ как среди братьев, так и среди простых верующих. Этот культ был одобрен Папой Львом XII 10 мая 1826 г. День памяти 13 февраля.

Святой Евхер. — Имеется в виду Евхерий Лионский (Eucherius) (449) — «галло-римлянин», представитель культуры, которая образовалась на территории юга нынешней Франции благодаря слиянию местных традиций с традициями пришлых завоевателей, римлян. Евхерий был аристократом и христианином, более того, ярым сторонником монашества. Он написал книгу с восхвалением отшельничества, которую посвятил св. Иларию Арльскому. Вдохновлялся он, правда, прежде всего страхом суеты, временности всяких благ, — страх, который и до христианства считался хорошим тоном у многих интеллектуалов. «Я видел, — писал Евхерий, — людей, вознесшихся до высшей точки земной почести и богатств… а через мгновение они исчезали». Около 434 г. Евхерий стал епископом Лиона. Память 16 ноября.

…Иаков Старший с коротким мечом. Иаков младший с сукновальной палицей… — Иаков Зеведеев (лат. Iacobus ), Иаков Старший — апостол Иисуса Христа, персонаж Нового Завета. Иаков родился в Палестине, был убит в 44 г. в Иерусалиме. Старший брат Иоанна Богослова.

По сообщениям Евангелий, вместе с отцом и братом был рыбаком. Сцена призвания братьев описана в Евангелиях от Матфея (4: 21) и Марка (1: 19).