Жорис-Карл Гюисманс - Собор

Тут можно читать онлайн Жорис-Карл Гюисманс - Собор - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Классическая проза, издательство Энигма, год 2012. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Жорис-Карл Гюисманс - Собор краткое содержание

Собор - описание и краткое содержание, автор Жорис-Карл Гюисманс, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

«Этот собор — компендиум неба и земли; он показывает нам сплоченные ряды небесных жителей: пророков, патриархов, ангелов и святых, освящая их прозрачными телами внутренность храма, воспевая славу Матери и Сыну…» — писал французский писатель Ж. К. Гюисманс (1848–1907) в третьей части своей знаменитой трилогии — романе «Собор» (1898). Книга относится к «католическому» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и две предыдущие ее части: роман «Без дна» (Энигма, 2006) и роман «На пути» (Энигма, 2009). И все же главный герой этого романа, пожалуй, собор. Образ Шартрского собора (Нотр-Дам де Шартр) предстает совсем не в том привычно обывательском свете, в котором его пытаются представить туристические путеводители, — мистически настроенный автор видит в нем прежде всего воплощенное в камне Предание. Именно в этом смысле он и анализирует сакральную архитектонику, скульптуру и живопись храма, его эзотерическую эмблематику, запечатленную в розетках и витражах, погружается в детальную экзегезу этого монументального теологического Писания, возведенного на останках кельтского святилища, вникает в сокровенный смысл герметического бестиария, населяющего его карнизы: всех этих демонов, горгулий, грифонов, гарпий и химер.

Произведение насыщено экскурсами в историю монашества, многочисленными цитатами из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, размышлениями о католической литургике и символизме храмового искусства. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных религиозных течений потребовала обстоятельных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям.

«Самым замечательным документом жизни религиозной души во Франции я считаю произведение Гюисманса, этого героя и мученика декадентства, бесконечно чуждого современной пошлости. Гюисманс интереснее и глубже “модернистов”, — писал Н. Бердяев. — Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолковывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем».

Собор - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Собор - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Жорис-Карл Гюисманс
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Братья Иаков и Иоанн в Евангелиях именуются сыновьями Зеведеевыми по имени их отца Зеведея, также, по сообщению евангелиста Марка (Мк. 3: 17), Иисус назвал братьев Воанергес (дословно «сыновья грома»), очевидно за порывистый характер. В литературе Иакова Зеведеева также часто называют Иаковом Старшим, чтобы отличить его от апостола Иакова Алфеева и Иакова, «брата Господня» или Иакова Младшего.

В Деяниях сообщается о его смерти (12: 1–2): царь Ирод Агриппа I «убил Иакова, брата Иоанна, мечом». Судя по дальнейшему тексту, это произошло в 44 г. Апостол Иаков — единственный апостол, чья смерть описана на страницах Нового Завета.

Согласно преданию, мощи апостола были перевезены в Испанию, в город Сантьяго-де-Компостела. К XI в. паломничество в Сантьяго приобрело статус второго по значимости паломничества (после паломничества в Святую Землю).

Иаков Младший — Иаков, «брат Господень», Иаков Младший, Иаков Праведный — один из 70 апостолов Христа, первый епископ Иерусалима. Казнен в 62–63 гг. в Иерусалиме. Иакова называли «братом Господним», и это интерпретируется по-разному. Родным братом Иисуса из догматических соображений он обычно не признается. Наиболее распространенной в христианстве является версия, что он был двоюродным братом Иисусу (тем самым его отождествляют с Иаковом Зеведеевым). Другая версия — что он был сыном Иосифа, родившимся до его обручения с Девой Марией, то есть Иисусу Христу он приходится сводным братом. Во время служения Иисуса Иаков, по свидетельству Евангелий (Мк. 3: 21; Ин. 7: 5), не признавал Его Мессией.

Вероятно, Иаков обратился и стал христианином после смерти и воскресения Христа. В Первом послании к коринфянам апостол Павел говорит о явлении Христа после воскресения Иакову. Кроме этого Иаков упоминается в Деяниях апостолов (12: 17; 15: 13–21; 21: 18), в Послании к галатам (1: 18; 2: 9). Именно Иаков, по свидетельству Деяний, произносит итоговую речь на Иерусалимском соборе апостолов. По свидетельству древних писателей, Иаков был первым епископом Иерусалима. Его упоминают, в частности, Евсевий Кесарийский и Иосиф Флавий (см. коммент. 082). По свидетельству последнего, Иаков принял мученическую смерть — был сброшен с крыла иерусалимского храма и побит камнями около 62 г.

Большинство библеистов признают Иакова, «брата Господня», автором Послания Иакова, входящего в состав Нового Завета. Существует также апокрифическое Протоевангелие Иакова (см. коммент. 055), также приписываемое Иакову Младшему, не вошедшее в состав канонических книг. Тем не менее многие сведения из этой книги вошли в состав Священного Предания, в частности повествование о рождестве Богородицы и Ее введении во храм.

В Средневековье Иакова, «брата Господня», зачастую отождествляли с апостолом Иаковом Алфеевым, однако в настоящее время библеисты полагают, что это два разных лица.

101

Святой диакон Винцент Испанский. — Святой Викентий, диакон и мученик, происходил из благородной семьи, проживавшей в Хуэске (северная Испания), и был архидиаконом епископа Валерия Сарагосского, при котором он исполнял службу проповедника. Во время гонения Диоклетиана доставленный со своим епископом в Валенсию, он долгое время содержался в темнице и после вдохновенной защитительной речи 22 января 304 г. был замучен до смерти. Его мощи покоятся в Валенсии. Благодаря позднее составленному, сильно приукрашенному житию, его почитание распространилось по всей Испании и Франции. В Шартре он почитался в XIII в. ткачами как покровитель цехов: предположительно, из-за его туники, которую король Хильдеберт в 531 г. из Сарагоссы перенес во Францию и которая является подобием накидки (сара) святого Мартина Турского.

Изображался как молодой диакон в далматике, с пальмовой ветвью и книгой, крестом или виноградной кистью. На иконе традиционно присутствовали следующие атрибуты: решетка с железными крючьями (легендарные пытки в темнице), жернов (легендарное житие) и ворон, защищающий мертвое тело святого от диких зверей. День памяти 22 января.

Святой Дионисий, первый епископ Парижский… — Дионисий Парижский (III век н. э.), первый епископ Парижа, священномученик. Память 3 октября. Святитель Дионисий проповедовал в западных странах, сопровождаемый пресвитером Рустиком и диаконом Елевферием. Многих он обратил ко Христу в Риме, а затем в Германии, Испании. В Галлии, во время преследования христиан языческими властями, все три исповедника были схвачены и ввергнуты в темницу. Ночью святой Дионисий совершил Божественную литургию. После того как наутро мученики были обезглавлены в Париже на Мон-Мартре (горе мучеников), святой Дионисий взял свою главу, прошествовал с ней до храма и только там пал мертвый. Благочестивая женщина Катулла погребла останки мученика.

Согласно древнему западному преданию, восходящему к мнению Хилдуина, аббата монастыря Сен-Дени в IX в., святой Дионисий является не кем иным, как Дионисием Ареопагитом (см. коммент. 023), о котором говорится в книге Деяний апостолов. По этому западному преданию, повинуясь откровению, он оставил на афинской кафедре своего преемника Публия и пришел в Рим. И уже из Рима, по поручению римского епископа Климента, отправился с пресвитером Рустиком и диаконом Елевферием просвещать светом Христовым Галлию.

В IX в. будущий патриарх Мефодий уже составил житие святого Дионисия на греческом языке, дополнив его преданием о мученической кончине святого в Париже. Святитель Димитрий Ростовский при составлении житий святых на русском языке использовал как греческие, так и латинские источники. В его «Житиях» под 3 октября мы найдем описание деятельности святого Дионисия в Афинах и его подвигов на Западе.

Вопрос об отождествлении двух Дионисиев, Парижского и Афинского, был предметом дискуссии Церквей об апостольском происхождении.

102

…позднее святая Екатерина Генуэзская исследовала области Чистилища. — Святая Катерина Генуэзская (1447–1510) — младшая дочь вице-короля Неаполя Джакопо Фьеши; из этого итальянского рода вышли двое Пап. Катерина с детства стремилась к монашеству, однако в 1463 г. девушку выдали замуж из политических соображений, чтобы закрепить мирный союз между партией гвельфов (к которой принадлежал и род Фьеши) и партией гибеллинов (к которой принадлежал род ее мужа Гьюльяно Адорно). Личного счастья ей этот брак не принес: Гьюльяно изменял жене и редко бывал дома. Первые пять лет семейной жизни Катерина провела в печали и одиночестве, затем несколько лет пыталась развеяться в светской жизни, пока не случилось чудо…

20 марта 1473 г. Катерина после исповеди встала на колени, чтобы получить благословение, и вдруг почувствовала волну благодати и невероятной любви Божией. Все печали и беды оказались рядом с этим чувством ничтожными и мелкими. Через несколько дней Катерине было видение Распятого Господа. С этого времени она стала причащаться ежедневно (что тогда было большой редкостью). И одновременно резко изменил свою жизнь ее муж: обращение жены, ее молитвы и полное денежное банкротство — все это и еще нечто невидимое соединилось так, что и он обратился к Богу. Более того, решился стать членом францисканского ордена, его «третьего» отделения для мирян (терциарием). Катерина же, хотя и восхищалась францисканцами, не последовала примеру мужа, хотя его стремление к бедности разделила. Они переехали из своего палаццо в маленький домик в беднейшем квартале Генуи и посвятили себя помощи нищим. С 1479 г. их пригласили жить в Памматонском госпитале, и Катерина до 1490 г. проработала там простой няней, а затем — администратором и казначеем. Особенно тяжело пришлось ей во время чумы 1493 г., когда умерло 80 процентов населения Генуи. Сама Катерина заболела, но выжила, хотя здоровье оказалось подорванным навсегда, и в 1496 г. она оставила руководство больницей. На следующий год умер Гьюльяно, оставив после себя незаконнорожденную дочь, которой Катерина стала второй матерью (по тем временам это было неслыханное самопожертвование).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Жорис-Карл Гюисманс читать все книги автора по порядку

Жорис-Карл Гюисманс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Собор отзывы


Отзывы читателей о книге Собор, автор: Жорис-Карл Гюисманс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x