Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 15. Война и мир. Черновые редакции и варианты. Часть третья

Зач.: нового (нашего) моего

Зач.: о котором они не говорят

Зач.: могу не

Зачеркнуто: Фатализм, к которому приводит нас

Зач.: <���Сущность свободы вне времени есть без> Сущность свободы есть душа, сущность

Зач.: Свобода вне времени есть смерть

Записи не расшифрованы .

Зачеркнуто: Я знаю

Зачеркнуто: дурно

Зач.: что

Зач.: Перед этими читателями

Последние два слова разобраны предположительно.

[Я ручаюсь, что нельзя,]

Зачеркнуто: Я желал бы, чтобы значение высказанного мною взгляда на историю было понимаемо читателями так же, как я его понимаю.

Зач.: это относительно воззрения на историю

Зач.: написать

Зач.: бы желал

Зач.: Я не могу признать первого и потому

Зач.: радостное волнение, то мучительное упорство

Зачеркнуто: по их мнению

Зач.: поставлен

Зач.: Для того, чтобы убедиться в том, что

Зач.: давным-давно

Зач.: Стоит познакомиться

Зач.: противуречия

Зач.: <���про> сознания свободы

Зач.: греха

Зачеркнуто: во время своей деятельности

Зач.: Не при каких ст. и. в. так неясно раз. р. и. н. несв[ободное] сознание свое В чем состоит созн[ание], не допуск[аемое] ни К[антом], ни Ш[опенгауэром]? А оно есть в опыте. Но сознание, сознание и раз[ ум] не тот я — и почему не может быть.

Зачеркнуто: над жизнью людей и рассуждении об этом, основанном на этом наблюдении,

Зач.: рассуждение об этом сознании и вписаны след. четыре слова .

Зач.: грехе

Зач.: Следовательно

Зач.: Кант в своей третьей антиномии Критики чистого разума и

вписано след. слово.

Зач.: к <���разрешению постановлению и разрешению вопроса этого в чистой области мышления в

Зач.: вопроса возможностью

[«Сочинении о свободе воли»]

[«Мир, как воля и представление»,]

Зач.: может

Зач.: зависеть

Зач.: длинным

[вещью в себе,]

[воля в природе]

[«Мир, как воля и представление» и «Основные проблемы этики»]

[воли к жизни,]

[«Сочинение о свободе воли»]

[искренному (несведущему в философии человеку),]

Зачеркнуто: философии истории, постановляемом

Зач.: Есть только два пути познания — рассуждения и сознания.

Зачеркнуто: <���инте> Intellegible Wille

Зач.: которая лежит в нас

Зач.: понятие

Зач.: видим

Зач.: Но кроме <���метафизических> доводов разумом сознание свободы воли доказывается опытом.

Зач.: Философ говорит, что

Зач.: вытекающее из возмож[ности]

Зачеркнуто: Сознание по самому смыслу своему не может быть ошибочно. Наблюдения, со всех различных сторон приводящие к одному и тому же выводу, тоже еще менее могут быть ошибочны. Ошибка, следовательно, должна лежать в рассуждении. Рассматривая и вписано , кончая: того и другого рассуждения, рассмотрим

Зач.: основанные на наблюдениях

Зач.: с самых различных сторон

Зач.: сознании

Зач.: свойств

Зач.: имеют только один источник сознания, ничем другим не подтверждаются и

Зач.: главное зависимости

Зачеркнуто: человек сознает себя свободным

Зач.: и всегда, напротив, подлежит условиям

Зач.: другими и вписаны след. два слова.

Зач.: в среде его соседей и вписаны след. четыре слова.

Зач.: члена лите[ратурного] общества

Зач.: другими людьми.

Зач.: <���Если бы мы могли также ясно <���представить> уяснить себе ту связь> Кроме того, член европейского общества еще менее, известной церкви еще менее и, наконец, кроме всего этого, член всего человечества — еще менее. Чем больше мы будем распространять существующую связь человека с внешним миром, тем достоверность понятия о его свободе будет уменьшаться. Дойдя таким путем до последней, самой общей связи человека со всем <���остальным человечеством> существующим, уничтожится не только какая-нибудь достоверность или вероятие свободы, но и самое понятие свободы; ибо малейшее

Вместо зач. на полях вписан текст след. абзаца.

Зач.: связь человека

Зачеркнуто: <���Если мы спросим> Вывод

Зач.: несомненное

Зач.: необходимо ли это сознание для понимания явлений?

Зач.: что сознание это не есть необходимое условие явлений, неодинако[во] и под[лежит]

Зач.: человек, рассматривая

Зачеркнуто: тому же

Зач.: которому при серьезном мышлении Вместо зач. надписаны след. пять слов.

Зач.: зако[нах]

Зач.: вне рассуждения

Зач.: делами

Зач.: как невозможно представление о двух предметах, наполняющих одно и то же пространство <���вне времени>.

Необходимость и свобода несовместимы вне времени; но жизнь человека происходит во времени или, по объяснению Канта, мы мыслим только лосредством формы мышления — времени.

Свобода и необходимость могут быть понятия, зависящие от времени или от того, прилагаем ли мы к явлению форму времени или нет.