Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 15. Война и мир. Черновые редакции и варианты. Часть третья

Зач.: весь

Зач.: <���устроил так свои дела, что считался одним из лучших хозяев и самых богатых людей губернии и, главное, считался одним из самых <���дельных> лучших хозяев. Он не увлекался теми нововведениями> не только заплатил долги, равные по стоимости всему имению же[ны], но увеличил <���даже> это именье, прикупив небольшую деревню около Лысых Гор и собрав небольшой капитал, который он намеревался употребить на исполнение своей любимой мечты — выкупа родового Отрадного и вписано, кончая: не любил нововведений,

Зач.: всеми

Зач.: но имел в высшей степени тот такт хозяйственности, который нужен всегда и в особенности был нужен в то время и вписано на полях до конца абзаца.

Зач.: тот человек и вписаны след . три слова .

Зач.: хозяин и вписаны след. восемь слов .

Зач.: работник — тогда крепостной мужик. Ежели бы у Николая спросили, в чем состояла его, принесшая столь блестящие результаты теория хозяйства, он не сумел бы сказать; но все действия его показывали, что он <���показал, что вся сила в мужике> хорошо и твердо знал, в чем была эта сила. Ему показал это и здравый смысл, и еще более чувство, потому что, наказывая, отдавая в солдаты, заставляя их изо дня в день работать, он любил этих мужиков той сильной, непоколебимой любовью, которой любят только свое. Всё искусство Николая, приносившее необыкновенные результаты, состояло только в том, что он любил мужика и вписано до конца след. фразы.

Зачеркнуто: мужика

Зач.: Мироедов, эксплуатирующих бедных, и

Зач.: исправлять или

Зач.: руководясь при этом только требованиями всего общества.

Зач.: В мелочные подробности хозяйства он не входил; не любил посевов дорогих хлебов, не любил мастеровых дорогого производства: всё было просто; поля засевались обыкновенными хлебами и луга скашивались во-время. Как благоразумный извощик <���понимая, что конь его> не нуждается в чувствах нежности для того, чтобы <���хорошо возить, задает ему корму вволю> холить <���кормить> свою лошадь, так и Nicolas делал добро своим мужикам, зная, что они принесут ему наибольшую пользу только в той форме, которая им была естественна и привычна. Если он отказывал своей жене облегчить работу того или другого, если он сам себе не позволял никогда вмешиваться в дела крестьян, то происходило это от того, что форма, в которой ведено было хозяйство, была барщина и, следовательно, облегчая одного, он утруждал других. Вместо зач. надписан рукой Толстого текст, кончая словами: в его душе было твердо и непоколебимо.

Зач.: но он счел бы за мечтателя того, кто сказал бы ему, что он добродетельный помещик, заботящийся о благе своих подданных. «Избави господи», говорил он Пьеру, хотевшему внушать ему добродетель, «мне чорт

После текста наборной рукописи ч. 1 эпилога на последнем листе (60) — автограф Толстого , носящий характер конспекта .

Зачеркнуто: испытывающий на себе каждую минуту своей жизни

Зачеркнуто: при своих условиях жизни

Автограф обрывается. На обороте того же листа — новый автограф , видимо одного из начал эпилога.

Зач.: Нико[му?]

Зач.: Бессмысленность ответа не требовала бы возражений, ежели бы не было твердо установлено мнение, как мнение о утверждении земли.

Но отчего установилось это мнение? И отчего, если оно ложно, никто не обратил на это внимания?

Зач.: хотя в другой форме

Зач. текст исправленной копии: те же верования. Они отвергают мнимое знание древних, ограниченных целей, к которым ведется народ, они не признают того, что иудеям предназначено богом придти в обетованную землю, они отвергают то, что избранники божества божественной силой подчиняют себе волю народа, но говорят то же самое, когда определяют ту цель, к которой идет человечество, и когда описывают деятельность единичных людей, ведущих человечество к этой цели. (Иногда, смотря по взгляду историка, такими руководителями признаются то цари и министры, иногда философы, публицисты, поэты.) Все исторические сочинения самых различных школ имеют в своей основе эти

Зачеркнутый текст исправленной копии.

Зач.: если вы имеете смелость думать своим

Далее автограф над зач. текстом копии.

Зачеркнуто: и богом руководима была его воля.

Зач.: и чем руководится эта власть. Вместо этого надписан на полях и вновь зач. текст следующего варианта.

Зач.: я полагаю, что

Зач.: (в наше время)

Зач.: Так что

Зач.: выражается личностями исторических лиц, мы

Зач.: к историческим лицам;

Зач.: мы прежде должны и вписаны след. два слова.

Зач . автограф на полях копии, л . 25.

Зачеркнуто: власти

Исправленная копия.

Зачеркнуто: историки обыкновенно

Зач. текст копии: Но ближе всматриваясь в отношения явлений, мы замечаем: 1) что слова, одни слова не производят движения масс, и история показывает нам бесчисленные примеры слов, не производивших никакого действия; 2) что большая часть слов, которые нам выдают за причину события, выдуманы впоследствии, и нам неизвестны подлинные слова, сказанные перед событием; 3) Вместо зач. вписан на полях дальнейший текст , кончая словами: В действительности же мы видим

Зач . текст копии: 4) то, что мы видим бесчисленное количество примеров слов, не производивших события, но не видим ни одного примера события без слов, которые бы не относились к нему, как вперед выраженная воля — приказание и 5) то, Над зач. вписан дальнейший текст до конца абзаца.

Зач.: напротив, замечаем, что всякий раз, когда совершается какое-нибудь событие, в котором принимают участие несколько людей, событию всегда <���предшествуют слова> предшествует выраженная воля <���одного из людей> человека или людей, которая относится к событию, как приказание.