Иннокентий Федоров-Омулевский - Шаг за шагом

Мы, однако ж, утешимся: если Светлов и падет в такой неравной борьбе, то на смену ему уже и теперь подрастает другой, быть может, столь же неутомимый работник в лице Владимирки, даже, наконец, в образе того русокудрого, прелестного мальчика с черными бархатными глазами, который играет пока беззаботно на коленях Христины Казимировны. Да, друг-читатель! замена найдется, борьба не иссякнет... И не нам, разумеется, приходится извиняться перед тобой, что мы не осмелились изобразить тебе того, что лежит еще в близком будущем и не существует пока в действительности. Поживем, увидим,-- тогда и опишем. Светловых еще много будет впереди...

БОРЕЦ ЗА ТОРЖЕСТВО РАЗУМА И СВОБОДЫ

(И. В. Федоров-Омулевский и его роман "Шаг за шагом")

Творчество известного сибирского поэта и беллетриста Иннокентия Васильевича Омулевского -- одна из примечательных страниц истории русской литературы, ее революционно-демократического направления.

Омулевский прошел суровую школу жизни и борьбы. Передовые взгляды и революционная убежденность сложились у него под благотворным влиянием идей революционеров-демократов. Омулевский явился горячим пропагандистом материалистических взглядов Чернышевского и Добролюбова на роль народных масс в борьбе за будущее России. Как и они. тисатель возлагал большие надежды на пропаганду революционных взглядов, подтачивающих устои порочного полицейско-самодержавного строя, на новых людей -- людей революционного дела и высокой морали. Омулевский в меру своих сил и таланта стремился осуществить революционный тезис материалистической эстетики Чернышевского -- литература это "учебник жизни". Для него знаменитый роман Чернышевского "Что делать?" был образцом такого именно понимания общественного назначения литературы Чернышевский ставил в центр романа образы людей, достойных подражания, его герои открыли широкие горизонты для роста революционного движения в России.

Омулевский строго следовал за Чернышевским. Положительный герой его романа "Шаг за шагом" Александр Светлов пополнил плеяду таких героев, как Кирсанов Лопухов, Вера Павловна и даже Рахметов. Светлов, как и они, несет в народ светлые идеи свободомыслящих людей, раскрывает социальные противоречия общества, указывает пути набавления от кабалы эксплуататоров. Герои Омулевского, как и герои Чернышевского, понимая всю трудность и опасность борьбы, верят, что правда восторжествует. Между Светловым и Варгуниным, представителем старшего поколения революционеров, в конце романа происходит памятный разговор, проливающий свет на идею романа и объясняющий его название:

"-- Ну, что, батенька? -- спросил вдруг Варгунин весело рассмеявшись,-- небось, теперь уж не скажете, как тогда -- "шаг за шагом"?

-- Это отчего, Матвей Николаич? -- удивился Светлов.-- Непременно скажу и теперь то же самое, да и всегда буду говорить Последняя история с нами -- тут ни при чем она, напротив, еще подтвердила мой взгляд на это. Вы только посудите: ведь и локомотив идет сперва тихо, будто шаг за шагом, а как разойдется -- тогда уж никакая сила его не удержит"

В своих свободолюбивых стихах Омулевский обращался к современникам, особенно к молодежи с призывом: "не уступать ни на шаг", бороться за свободу родины "плотию и кровью, делиться с ней трудом и разумом своим". Перекликаясь с Добролюбовым, утверждавшим, что придет "настоящий день". Омулевский призывал верить в "пришествие дня", и то, что "...Светловых еще много будет впереди".

Основное произведение Омулевского -- роман "Шаг за шагом". Появление этого романа было истинным торжеством революционно-демократического крыла русской общественности. Роман пользовался громадной популярностью, в первую очередь среди молодежи России, в том числе в Сибири.

В романе "Шаг за шагом" не только подвергался уничтожающей критике порочный самодержавно-полицейский строй,-- автор учил молодежь самоотверженно бороться за лучшее будущее, идти, в народ, нести в массы свет правды.

Обаятельный образ главного героя Светлова, безраздельно увлекая, звал вперед. Светлов нес с собой в народ свет разума, свет непреклонной воли и веры в победу, требовал смелее ломать преграды, бороться за торжество свободы и счастья человека. Эту революционную идею автор воплощал через показ сложной судьбы героя, его глубоких раздумий и сердечных волнений.

Царское правительство объявило роман "Шаг за шагом" крамольным, внесло в список запрещенных книг, за чтение романа жестоко преследовали.

* * *

Омулевский -- псевдоним Иннокентия Васильевича Федорова. Родился писатель 7 декабря (26 ноября по старому стилю) 1836 года в Петропавловске-на-Камчатке. Детство будущего писателя прошло в Иркутске.

В гимназии Иннокентий Васильевич пишет свои первые лирические и сатирические стихотворения.

Сатиры навлекли на молодого поэта гнев гимназического начальства. Этим, видимо, и объясняется то, что Омулевский вынужден был оставить гимназию, окончив лишь шесть классов После службы в "казенных учреждениях" Иркутска в 1857 году он уезжает в Петербург с намерением учиться. В этом же году начинается его литературная деятельность. Из печати выходит книжка "Мицкевич в переводе Омулевского. Сонеты" (СПб, 1857 г.) Переводы не отличались оригинальностью и художественностью, но юный автор возлагал большие надежды на книжку.

Критика отнеслась к переводам Омулевского резко отрицательно. В журнале "Современник" выступил Добролюбов и указал, что автор "хотя и пишет прозой, но непременно хочет, чтобы его прозу принимали за стихи". Позднее и сам Омулевский строго осудил свой первый опыт и в собрание стихов "Песни жизни" не включил ни одного из переведенных им сонетов.

Поступив вольнослушателем на юридический факультет Петербургского университета, Омулевский сблизился с прогрессивно настроенными студентами. Его бесконечно увлекали те новые идеи которыми жили передовые, демократически мыслящие люди России. Официальные университетские науки, от которых несло затхлостью и реакционной гнилью, разочаровали Омулевского, и он оставил университет. Молодой, полный сил, юношеского задора, творческих планов и проектов, он писал массу сатирических и юмористических стихов, эпиграмм, имел намерение создать газету наподобие журнала "Искра", игравшего огромную общественно-политическую роль в России того времени,

С 1861 года стихи Омулевского стали появляться в столичных журналах ("Современник", "Искра", "Век", "Дело"), Направление его поэзии приняло резкий обличительный характер, сатирические стихи поднимали злободневные вопросы жизни, обнажали порочные стороны социальной действительности, пропагандировали передовые идеи. К этому периоду относятся лучшие стихи поэта, отражающие гражданское мужество и революционный пафос времени: "Дело святое за правду стоять". "Свобода" и др.