Владимир Видеманн - Запрещенный Союз – 2: Последнее десятилетие глазами мистической богемы

В сущности, все элементарно. Сначала нужно понять, что психика является полем игры двух сил: негативной и позитивной энергии, инь-ян, иды и пингалы [130] Левый и правый энергетические каналы тела в хатха-йоге. . Позитивная энергия образуется путем правостороннего завихрения эфирного поля и связана с состоянием бодрствования и левополушарным логическим мышлением. Негативная энергия формируется за счет левостороннего завихрения эфирного поля и связана с состоянием сна и правополушарным образным мышлением. Задачей йоги является овладение этими энергиями, их примирение в недвойственности третейской интуиции: дао, сушумне [131] Центральный энергетический канал тела в хатха-йоге. , нуль-энергии.

Для этого требуется прежде всего уметь направленно генерировать негативную и позитивную энергию, не забывая, что «энергия есть состояние». Потом нужно научиться этой энергией манипулировать, то есть придавать ей центростремительную или центробежную направленность, концентрировать ее внутри, проецировать вовне, рассеивать в окружающем пространстве и абсорбировать во внутреннем.

Я изобрел серию автосуггестивных упражнений, состоявшую из нескольких специализированных фигур.

Первая фигура называлась «интровертная концентрация». Цель упражнений тут состояла в концентрации сознания на внутренней точке тела: между бровями, в пупке, сердце и т. д. Следовало представлять центростремительное движение позитивной энергии извне вовнутрь. Графически такой процесс изображался в виде правосторонней свастики с четырьмя точками между лопастями, что символизировало правостороннее завихрение энергии и ее интровертность, имманентность. Овладев методами внутренней концентрации, человек способен переносить с помощью автосуггестии сознание в любой участок тела, в том числе в критические точки нервной системы, заведующие сверхъестественными озарениями.

Вторая фигура называлась «экстравертная концентрация». Здесь нужно было сосредоточивать сознание на внешних объектах, видимых и воображаемых. Это как бы центробежное движение позитивной энергии от свидетеля к свидетельству. Обозначением этой операции выступала правосторонняя свастика без точек как символ правостороннего экстравертного, трансцендентного завихрения.

Третья фигура — «интровертная медитация» как имманентное опустошение вовнутрь — обозначала центростремительное движение негативной энергии состояния сна. Символ состояния — левосторонняя свастика с точками внутри.

Четвертая фигура — «экстравертная медитация» как внешнее трансцендентное опустошение посредством центробежного движения негативной энергии — предполагала растворение сознания сна (или подсознания) во внешнем мире. Символ — левосторонняя свастика без точек.

Пятая фигура — «внутреннее равновесие» при совмещении интровертных концентрации и медитации, когда потоки правосторонней и левосторонней энергий преобразуются во внутреннем нейтральном фоне нуль-состояния. Символ — крест в квадрате (две совмещенные свастики) и четыре точки во внутренних полях фигуры (эта графема соответствует китайскому иероглифу «поле»). В таком состоянии люди с удивлением впервые учатся реально расслабляться.

Шестая фигура — «внешнее равновесие» при совмещении экстравертной концентрации и медитации. Это одна из наиболее сложных фигур, ибо здесь требуется одновременно концентрироваться на внешней реальности и стремиться в ней же раствориться. Символ — крест в квадрате.

После относительно эффективного овладения всеми шестью фигурами мы с учениками начали манипулировать ими по принципу полярного совмещения: право-левостороннее завихрение на вдохе-выдохе, интро- и экстравертивность меняются местами и т. д. Позитивная энергия закручивалась против часовой стрелки, а негативная — по часовой. Нужно было уяснить, что подобные эфирные процессы идут в психике одновременно во всех направлениях, но мы можем сознательно поддерживать определенные тренды. В продвинутой фазе человек осознает, как манипулировать совокупными состояниями сознания (бодрствованием, сном, глубоким сном), совмещая их для достижения внесистемного опыта.

На завершающем занятии я дал задание включить все контуры эфирных потоков одновременно. Символ такой фигуры — квадрат. Отсутствие внутренних перегородок в квадрате означает отсутствие четырех состояний, их слияние. Эффект был настолько опустошающим, что большинство участников медитации потом утверждали, будто бы они ощущали себя во время сеанса Буддой или даже впали в техническую нирвану. Люди были в этом абсолютно уверены.

Тем временем Ирин «пустой контур» в очередной раз обрел плотное содержание — да еще какое! Из космических пустот мы притянули Мбембу — ученика африканского колдуна. Мбемба приехал в Москву из тропического Конго (того, где Браззавиль) изучать технические премудрости белого человека. Зачем ему все это было нужно, он сам толком не знал, ибо собирался после возвращения домой заняться магией, а не возиться с железками. Мбемба рассказывал, что он уже прошел курс начальной подготовки у одного мастера. В черной Африке вообще все колдуют. Повсеместно продаются различные мази и снадобья с приговорами, магические амулеты, спиритические талисманы и иные аксессуары массовой индустрии колдовства. Мбемба поведал, что их фирма готовила специальную мазь для ног, благодаря которой можно было быстро и долго бегать. Такой продукт очень ценится среди прислуги, вестовых, а также спортсменов, особенно бегунов на длинные дистанции. Очень хорошо зарабатывали колдуны на насылании порчи, сглазах, магических убийствах.

Магия в Африке всегда на стороне сильного. Внушить социальному окружению суеверный трепет — большое достоинство, ощутимо поднимающее рейтинг влияния личности в местных тусовках. Самые сильные колдуны — это как региональные паханы: все им платят, все их уважают. Не будешь платить, нашлют порчу. Начнешь артачиться, вообще сделают пери-пери [132] Острый африканский соус, а также название местных колдовских практик. . Знакомый театрал как-то рассказал историю про постановку в Лондоне «Макбета» с участием ритм-секции нигерийских колдунов. После премьеры один из них спросил британского режиссера: ну как, мол, что пишут? А в прессе промелькнула язвительная заметка одного давнего недоброжелателя режиссера — и как раз по поводу участия в спектакле африканской ритм-секции. Ну англичанин и отвечает колдуну: да все, мол, в порядке, вот есть небольшая критика, один человек не в самом большом восторге.

— Ах, вот как? Может быть, будем сделать пери-пери?