Сергей Решетников - Не в деньгах счастье

Наташа

— Спасибо, моя дорогая, за эмоциональность.

Я, можно сказать, прикалывался от безделья, а задел за живое… Твои слова для меня много значат! Спасибо.

Иван Сусанин у меня из 3 тома «Саги». С моей братвой мы расстались в четвертом томе, немного о том, более раннем, времени в книге «Судьбы людские», первом и втором томе «Саги». Пятый том готов, но там продолжение родословной по Решетниковым. В шестом томе тоже по моей вятской родословной линии православных священников: Фаворских и Юферевых.

Сделал тебе приглашение на чтение в браузере других своих книг и сборников. Надеюсь поможет не скучать, а мне услышать мнение друга о моей работе…

Обнимаю, Сергей

Продолжение:

— Я уже давно научилась сдерживать свои эмоции (так мне казалось). Говорят: «За каждое слово будешь отвечать перед Папой». Или по-земному: «За базар ответишь». Завлек читателя, довел до такого твоего завершения повествования… и бросил на полупессимистической ноте, отвалив в сторону. Я не критикую, но ты создал мир, который уже существует отдельно от тебя. Я, конечно, дорисовала светлое будущее, но тебя вписать туда не могу, потому что это твой мир. Очень хотела, чтобы ты мне его открыл. Но это мои хотелки, и никто никому не должен. Ты прав, нужно менять направление и идти дальше. куда тебя ведет. Мне этого не хватает. Спасибо тебе за урок. Успеха в твоих начинаниях или продолжениях.

Наташа

— Наташа, про светлое будущее у меня в маленькой книжке «Неутопические пророчества». А четвертый том «Иркутской саги» исключительно для размышления и работы воображения. Считаю, что не нужно описывать и завершать повествование о судьбах: люди-то живые, и жизнь у них может складываться по-разному. Эпоха может перевернуться…

Обнимаю, Сергей.

А еще на мой сотик позвонила другая моя уважаемая подруга. Она работает учителем в школе. Так вот, оставила пилотный экземпляр этой книги на своем рабочем столе в кабинете литературы, а старшеклассники стибрили и прочитали этот мой труд. Теперь свою любимую училку называют не иначе, как Ампула. Она ведь Анна Павловна, а одна героиня из истории про обездоленных людей — Анна Павловна, жена деда Мазая, была трындычихой и произносила свое имя скороговоркой, получалось созвучно со словом «ампула». В пытливых юных умах сразу возникла аналогия. Но, наверное, это не единственный вывод после прочтения данной книги.

Непроизвольно, но прикольно, однако, получилось. Че делать-то? Но я же не виноват? Я такое не планировал. Я даже не знаю, как мне оправдываться?

Анечка, милая, не обижайся, мы все тебя любим! Это правда! Ясен пень, дети твои читают книги! Значит интересуются и любят литературу. А в этом твоя огромная заслуга! Тобой можно гордиться!

В марте 2019 года установившуюся теплую весеннюю погоду вдруг поломал какой-то северный циклон. Из-за его нашествия природа снова впала в уныние. Шел снег. Порывы ветра сбивали с ног прохожих, спешивших по улицам Иркутска по своим делам. Деревья под нешуточным весом своих бело-серых шапок из мокрого снега склонили головы. На душе было муторно, а телу зябко. Батареи центрального отопления в квартирах горожан грели совсем чуть-чуть.

Некоторые видавшие виды иркутяне, приняв горячительных напитков, безмятежно засыпали на своих домашних диванах, укутавшись в теплые пледы. Кто-то сидел на работе и материл ненастье.

А я решил выпить зеленого чая и покемарить, дожидаясь хороших вестей из арбитражного суда Иркутской области по делам о банкротстве, которые я вел уже продолжительное время. Прилег, укрылся одеялом. Ко мне тут же прибежали мои домашние «шерстяные человечки»: собачки пуделихи Соня со Стешей и кошки Катя и Клеопатра. Собачки уткнулись носами мне в плечо, а кошки замурлыкали свои монотонные песенки, расположившись у меня в ногах. Короче, все при делах и очень важных. При этом шевелиться мне было никак нельзя, поскольку можно потревожить домашних животных. Я же живу в их доме, поэтому и вести себя должен подобающим образом. Ну, это по их разумению, конечно.

Мне почему-то очень захотелось заглянуть в наше будущее. «Но как? Иван Сусанин уже давненько не выходил на связь», — грустно подумал я. Дальше мысли потонули в неге проваливающегося в волшебный сон сознания, вроде как отделившегося от моего сонного, разомлевшего тела.

Что же мне приснилось? Наверное, это сновидение можно назвать сказочным сочинением на современную проблематику. В нашей стране была революционная ситуация с далеко идущими последствиями. Людям хочется счастья, и мне тоже. И все эти ненастные четыре дня я посвятил изложению своего видения. При этом я не ставил своей целью оскорбить или уязвить чьи-то чувства, вызвать удрученность, ненависть, месть и воинственность.

Наверное, следует отметить, что события данного повествования из моего сновидения вымышлены. Случайное совпадение фактов, имен и событий носит непредвиденный и непреднамеренный характер. Читай, смейся, грусти, думай и сопоставляй, делай свои выводы и умозаключения. Сказка ложь, но в ней намек…

В своем повествовании хочется немного пофилософствовать на тему: почему люди становятся теми, кто они есть сейчас. Почему? Вопрос непростой.

Когда-то в юности, столкнувшись с реалиями жизни, мне захотелось написать роман. В нем я хотел исследовать причины, по которым человеческая личность приобретает черты своего характера, становясь хорошим или не очень членом нашего общества. А сюжет я видел тогда таким.

На два необитаемых острова высадили две разные группы малышей. В каждой с одним взрослым человеком, который должен был обеспечить их примитивное существование до момента взросления. При этом одна группа была бы составлена из детей уголовников и убийц, вторая — из детей самых чистых и светлых партийных работников — коммунистов. Какими бы выросли эти люди? Какие черты характера были бы у них преобладающими: доброта, широта и щедрость души или злобность, трусость и жадность? Размышляя над этим, я пришел к выводу, что в каждой группе должны сформироваться люди, обладающие разными, положительными и отрицательными чертами. И вот почему.

На моем начинающемся жизненном пути мне попадались люди, принадлежавшие к разным социальным группам и слоям нашего социалистического общества. Разногласия, возникающие в мальчишеской среде, я решал просто и даже примитивно. Дружил с одними и бил морды другим пацанам, выходцам из семей состоятельных и вельможных папаш. Дружил и дрался с уличными пацанами, такими же, как и я. Тогда все споры могли решаться дракой. Утруждать себя словесным убеждением оппонентов и разъяснениями правоты было не принято. Кто сильнее, тот и прав. А причиной драк, как правило, были проявления черт отрицательного характера у процессуального соперника, если говорить сегодняшним языком юриста. Правда, при этом я слабых не обижал и не унижал. Им было порой достаточно одного подзатыльника. Со старшими и сильными парнями приходилось драться отчаянно и бесстрашно. За это и уважали.