Анонiм (Гор Грит) - Спящий бог 018

Понимание существования лежит через понимание личности наблюдателя. Что есть личность? Слов ари говорят, что это совокупность индивидуальных качеств, спаянных воедино и обретших индивидуальность. Похоже на набор слов, произносимый у доски учеником, не выучившим урок. Природу личности это определение никак не улавливает.

Чтобы раскрыть понятие, посмотрим на человека с традиционных позиций. Как любой объект материального мира, он на 100% состоит из элементарных частиц. Если все детали, образующие человека, не свободны, откуда в нём берется свобода?

В поисках ответа обращусь к компьютерным играм. В виртуальном мире нет свободы. Там всё подчинено программе. Ни один пиксель на экране не двигается сам по себе. Когда про персонажа игры можно сказать, что он свободен? Когда человек начинает им играть. Геймер как бы оживляет героя. Говоря религиозными терминами, человек в теле виртуального персонажа исполняет роль души. Свобода в виртуальный мир, в игру, приходит из бытия за рамками виртуального — из иного бытия. Ее приносит человек, представитель этого бытия. Когда же геймер прекращает игру, из героя как бы выходит душа. Персонаж опять превращается в мёртвый набор мигающих по алгоритму пикселей.

По аналогии с виртуальным миром, как в компьютерном персонаже нет человека, так в человеке нет… личности. Как геймер вне компьютерной реальности, так личность вне нашей реальности. Свобода, воля, желание приходят из-за пределов существования.

Основа существования — наблюдение. Личность есть наблюдатель, и она из мира за границами существования. Получается, в человеке бытие, определяемое существованием, совмещено с бытием, определяемым как не-существование.

Как теория древних атомистов совместила учение Гераклита о вечной подвижности бытия с учением Парменида об абсолютной неподвижности, так личность совместила в себе два варианты бытия. Часть личности, представляющая бытие вне существования, имеет абсолютную природу. Она неизменна и неподвижна, и о ней ничего нельзя сказать, кроме того, что она есть за рамками существования. Назову эту часть ядром личности.

Вторая часть личности, выражающая существование, не абсолютна, изменчива и подвижна. Она состоит из таких нематериальных сущностей, как знание, творчество, воля, эмоции, желания, памяти, мышление и интуиция. Назову это оболочкой личности.

Для визуализации ядра личности представьте точку пространства, притягивающую лучи. У этой точки нет никаких признаков. Есть только способность притягивать лучи. Для визуализации оболочки личности вообразите пространство, насыщенное лучами разного качества и размера. Они притягиваются точкой, ядром личности, отклоняясь от своего маршрута. В том месте, где они пересекаются друг с другом, возникает уплотнение — светящийся, подвижный и переливающийся разными цветами шар — личность.

С ростом личности меняется сила и качество притяжения. Прежние лучи теперь не захватываются, но зато притягиваются новые, какие раньше не улавливались. В результате меняется цвет, размер, яркость и форма светящегося шара — личность меняется.

Процесс всегда в движении, и личность всегда непостоянна. Человек получает новую информацию и эмоции, у него возникают новые желания, уступая место старым. Жившая в вас в прошлом личность и живущая сейчас — две разных сущности. Если бы я сегодняшний встретил себя вчерашнего, —это была бы встреча двух разных людей.

Сущность личности — стремление/притяжение. Ее свобода, воля, мышление и прочие качества, которыми она обросла в своем стремлении, постоянно меняются. Что в ней отпечатывается, то называется существованием. Получается, личность не столько основа существования, сколько его создатель. Личность и существование — синонимы. Как точка имеет в себе потенциал любой геометрии и мерности, так личность имеет в себе потенциал любого типа существования. Существование есть личность. Личность есть устойчивый поток, истекающий из нечто неизменного — из не-существования.

Вспомните фразу из Евангелия, сказанную 2000 тысячи лет назад «Царствие Божие внутри вас есть» (Лк. 17:21). До компьютера и технологий, породивших виртуальный мир, фиксируемого чувствами всю глубину и смысл этой фразы мало кто понимал. И только сейчас ее смысл обретает контуры. Только сейчас человек может без ухмылок относиться к идеям, предлагающим понятие реальности и иллюзии, отличное от традиционного.

Рассмотрим один из самых невероятных фактов в истории человечества. Все время само собой разумеющимся считалось, что мир существует сам по себе, а человек сам по себе. Это было так самоочевидно, что не возникало мысли об ином порядке вещей.

Так продолжалось, пока не открылся квантовый мир. Он не соответствовал нашим представлениям о… реальности. Новый мир был основой известного мира, но состоял из противоречий. Не из непонятных явлений, а именно из противоречий. Главной проблемой поборников традиционности было то, что отказать ему в реальности было невозможно.

Например, общепринято, что все объекты находятся в конкретном месте, все имеют определенную форму и пребывают в состоянии покоя или движения. Объект не может быть в двух и более местах одновременно, не может в один момент времени иметь две формы, не может стоять и двигаться. Если бы кто ранее сказал, что может, его заявление пахло бы сумасшедшим домом. С ним даже диалог на эту тему никто бы не начал.

Но вот открылся квантовый мир, и вся респектабельная традиционность пошла коту под хвост. В том сумасшедшем мире объект может одновременно находится в состоянии покоя и движения. У него нет конкретной формы, он одновременно волна и частица, везде и конкретно нигде. Квантовый мир не просто полон чудес, превышающих сказочные, он банально состоит из них. В сказках объект находится в одном месте, потом мгновенно может оказаться в другом. Но нет сказки, где объект конкретно нигде не находится, но обнаруживается в месте, на котором сконцентрировано внимание. В квантовом мире это называется суперпозиция — объект обретает конкретику только в момент наблюдения.

Никто на свете не понимает квантовый мир. Понимание есть фиксация причинно-следственной связи. В квантовом мир нет связи. Следовательно, говорить о понимании квантового мира, это равносильно говорить о запахе и вкусе цифр. Возможно, это не так и безумно и цифры действительно пахнут и имеют вкус, но это уже не понимание…

Понимать квантовую механику невозможно, как невозможно мыслить за границами существования. Тут как с Богом, если вы говорите, что мыслите его, это верный признак, что мыслите не Бога. Аналогично и с квантовой физикой, кто говорит, что понимает ее, тот не понимает ни мир, ни что говорит. «Любой, кто говорит, что понимает квантовую механику и у него от нее не кружится голова, на самом деле не понял ее» {119} 119 Н. Бор .