Иван Охлобыстин - Записки упрямого человека. Быль [litres]

Но к тезису: слишком «разогналась» политика. Мир взбесился, хаос повсюду. Америка гонит мигрантов, чтобы те в короткие сроки уничтожили Европу и полезли на нас. При этом Америка очень, очень «на нерве» – истеричная бабенка, однако, оказалась. И где гарантии, что америкосы со страху не бахнут ядерным?! У них на глазах мир, который они считали своим, оказался опять общим. И этому напрямую способствовала Россия. Могут бахнуть.

Бог им судья, но сами понимаете: в такой энергичной интриге без лидера с харизмой Атиллы нам не обойтись. А такие эффективнее всего в авторитарном режиме работают. Оно конечно, можно было бы обойтись и суперменеджером, но мне кажется, что русскому человеку это чуждо. Психика русского человека биологически предрасположена к христианскому идеалу – стараться видеть в каждом Христа. Он того: так пить, так любить, так молиться, так побеждать умеем.

P.S. С визгом «Да здравствует Конституция!» только дураки идут в атаку. Уважающие себя люди предпочитают более емкие тезисы.

На моей странице в социальной сети один из комментаторов оставил довольно интересное сообщение.

Можно было бы и проигнорировать этот выплеск глухой ненависти, но очень захотелось пояснить. Чтобы устранить некоторые досказанности.

Автор комментария пишет: «Нам не избежать войны с Россией в той или иной форме – как ни печально (и страшно) это признавать. Сколько б мы ни рассыпались в любви к россиянам, не вспоминали про братские узы – мимо. Субъекта, к которому мы обращаемся, не существует. Вместо него – опрокинутая в средневековье масса людей, жаждущих крови. Их нельзя логически переубедить, поскольку логика – функция мышления. А их планка критического восприятия реальности рухнула, уступив место штампам. Нельзя аргументами переубедить человека, оперирующего штампами. Голос разума для них – это глас вопиющего в пустыне».

Всё правильно, всё так и есть. Только автор преподносит это со знаком минус, а для нас это уже совсем другой знак.

Почти столетие русский народ выхолащивался до уровня серого фона, на котором явственней проявлялись достоинства других народов. Столетие русским прививали мысль, что быть русским стыдно. И если и появлялись «признания в любви» к русским, то это происходило только тогда, когда очередная «медальная нация» попадала в какую-нибудь неприятную экономическую или политическую передрягу. Как только русские решали поставленную задачу, их опять утаптывали на полагающийся им теневой рубеж. Чтобы ни слуху, ни духу.

Именно там, за этим теневым рубежом, и начали проявляться ростки нового, национального самосознания.

Именно там и следует искать причины упомянутого «средневековья», хотя это не совсем правильно, правильно – «пустынного безвременья», где «голос разума» действительно «глас вопиющего в пустыне».

И не просто глас – яростный рев пробуждающегося исполина.

«Субъект», на отсутствие какового сетует автор, не существовал де-факто столетие. Ему не позволили существовать дальше матрешек, кокошников и остальной унизительной чепухи, смазанных штампов, на диктат которых опять же негодует комментатор.

У народа отобрали культуру – намеренно замешав в одном котле гениальность Достоевского с идиотизмом Хармса, вселенную Васнецова с мазней Малевича, волшебство гармонии Чайковского с «кошачьими концертами» Шнитке и еще тысячи вариантов.

Так что тот «субъект», к которому хотел бы обратиться автор комментария, безумен. Его намеренно свели с ума.

Но там, за «теневым рубежом», уже оформился другой. Вот с ним стоило бы для начала познакомиться, а уже потом к нему можно будет и обращаться.

Для простоты ознакомления следует вспомнить, что новорожденный «субъект» состоит из людей, воспитанных в отсутствие их самих.

Присутствующих в новой истории тоже лишь в качестве штампа. Не было русского народа. А то, что было, существовало на крохи со стола общей бытийности – самые маленькие зарплаты, самые убогие условия жизни и все остальное по тому же счету. По сути: НИЧТО.

Ничто – всё, что было у русского народа. Сам русский народ стал «ничто».

Но «ничто» – сложная категория, оборотная сторона «всего».

Вашей же волей мы были обречены стать этим ВСЕМ.

P.S. «Хотят ли русские войны?» – язвительно цитирует автор комментария строки известной песни.

«А разве вы нам что-нибудь еще предлагали?» – вопросом на вопрос отвечу я.

Кажется, опять я не успел сдать вовремя материал по теме «Эйфория». Перед коллегами неудобно, публицист должен работать, но закрутила меня вязь российских дорог, затеряла в бескрайних осенних полях, зачаровала добрыми людьми. Проще говоря, я ездил с выступлениями по русским городам, часть года посвящая Беларуси и Прибалтике. Повсюду я тонул в бездне доверия, исходящего от зала. От этого всегда хотелось по завершении выступления приставить ствол к голове и со словами «Пусть это чувство будет последним!» забрызгать кровью белоснежную трибуну. Такие дикости. О чем, несомненно, скорбит моя бессмертная душа, а плоть ликует. Эйфория, одним словом.

Было еще в далекой… такой далекой уже юности… что сидел я в глубоких думах у руин Херсонеса Таврического, вглядывался в слившиеся вместе ультрамариновые небо и море, у меня в ногах спали смертным сном остатки римских казарм, поросшие высоким синим ковылем, по которому волнами гулял морской ветер. В какое-то мгновение где-то пролаяла собака, в воздухе пахнуло жженой травой, я перевел взгляд на каменную арку с колоколом и распался на мириады атомов. Я был в каждом из них. Все это соединилось со всем миром, и я стал миром.

Длилось мгновение, помню всю жизнь. В тот день я стал другим. Видимо, какая-то биохимическая реакция на фоне переходного возраста.

Я только что окончил институт и снимался в фильме «Нога» в Крыму. Рядом с Херсонесом располагалась наша киносъемочная база, и мы периодически возвращались туда на обед. Нас встречал скрипучим брёхом Сильвестр – собака неизвестной мелкой, злобной породы, названная хохотушками-гримершами Сильвестром за действительно выдающиеся мужские достоинства.

А после обеда мы все на час разбредались по берегу. Я предпочитал читать в одиночестве на теплых камнях руин. К слову сказать, к тому времени я не поленился прочитать все о самих руинах, что делало мой выбор места отдыха осмысленным и символическим. Я считал, что в жизни, как в кино, не может быть ничего случайного и все зависит от того, как ты сам к этому относишься. В то время я терзался выбором: продолжать мне заниматься кино или податься в область инвестиционного бизнеса. Признаться, я тогда был, по случайности, довольно богат. После «распада на атомы» я выбрал кино.