Алена Некрасова - Зарисовки одной дамочки

— Господи, ну, о чем вы только спорите! Я жил в браке со штампом и без него. И кстати, жил совсем без брака. И скажу так — понравилось везде! — это возмущается один мой знакомый по имени Виталий на замечание, сделанное ему Маней на тот факт, что он до сих пор не может понять, какое это счастье быть официально женатым на женщине его мечты.

Под «женщиной его мечты» Маня имеет в виду свою старую знакомую, с которой Виталик встречается вот уже три года.

— Виталий, — пытается урезонить его Маня, — ты пойми, что лучше тебе уже не найти. Какая еще дура сможет тебя вытерпеть?!

Виталий на такие слова (а особенно на слово «уже»), выпучивает глаза, долго тужится, чтобы что-то ответить на такую женскую наглость, но ничего кроме следующего стиха у него не получается:

— Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало. Два правила запомни для начала: ты лучше голодай, чем что попало съесть, и лучше будь один, чем вместе с кем попало…

— Это что? Народное творчество? — спрашивает меня Маня, провожая взглядом разъяренного мужчину.

— Ну, трудно сказать. Судя потому, что в последнее время Виталик увлекался творчеством Омара Хайяма, то, скорее всего, он процитировал один из стихов поэта.

— Дурдом!

— А вот это ты скажешь своей подружке. После твоих «стараний» устроить ее семейное счастье не видать ей теперь Виталика, как собственных ушей…

— Он потрясающий мужчина!

— Кто? — я смотрю на Катю.

— Мой «Мартовский Котик», — и она улыбается.

— Катюха, бог мой, ты увлеклась мужчиной!

— Не знаю, не знаю, но переписка в самом разгаре.

— Кать, если бы я была на твоем месте, я телефон ему свой дала.

— Это ты… — Катя переходит на шепот. — Он мне свой уже дал…

— А почему шепотом? — тихо спрашиваю ее.

— Домработница здесь. Не хочу, чтобы она слышала.

— Понятно. И когда ты ему позвонишь?

— Думаешь, это удобно первой звонить мужчине?

— Ну детский сад. Катя, как он тебе позвонит, если ты ему свой номер не дала?

— И то верно.

— Ты хотя бы расскажи, о чем вы с ним по Интернету болтаете.

— Обо всем! И еще он мне помогает отвечать на эти жуткие вопросы из журнала.

— Например?

— Одна задает вопрос, можно ли жить с мужчиной без официального брака или сначала лучше зарегистрировать союз.

— И что ты ответила?

— Главное не то, что я ответила, а то, какой спор у нас с «Мартовским Котом» вышел. Он мне написал, что мужчины делятся на три группы: одни хотят свободы, другие крепкого каблука, а третьи ничего не хотят, и что у мужчин и женщин при схожей философии на жизнь абсолютно разная логика. Если женщина и мужчина живут в гражданском браке, то она почему-то считает себя замужем, а он свободным. И еще он считает, что на такой вопрос нужно ответить следующим образом: «Зачем Вам официальный брак? Поживите вместе какое-то время, присмотритесь, а вдруг вы совершенно не подходите друг другу».

— Абсолютно с ним согласна, — говорю я Кате.

— А если эта девочка из очень строгой семьи, или религиозной, или …? — морщится Катя.

— Если у нее определенное воспитание, моя дорогая, — парирую я, — то такая девочка тебе таких вопросов задавать не будет.

— Возможно, ты права, — соглашается со мной Катерина.

— Еще о чем спорили?

— Об ухаживаниях. Я ему доказывала, что мужчина должен быть галантен, угадывать каждое желание женщины, читать все по ее глазам. А он мне на это написал, что ухаживание — это всего лишь театр, и спросил, что мне нужно в жизни — первоклассный актер или человек?

— Ты этот вопрос Эмме задай с ее мальчиками. Она тебе целую лекцию прочитает «О пользе и вреде ухаживаний».

— А знаешь, какой он посоветовал мне дать ответ одному молодому человеку, который поделился с читателями журнала своими сексуальными фантазиями?

— И что же это за сексуальные фантазии? — спрашиваю я, яростно борясь с зевотой.

— Он написал, что не отказался бы от секса с какой-нибудь звездой экрана.

— Ишь, какой прыткий.

— И хотел бы иметь секс сразу с тремя, нет, с четырьмя девушками. И чтобы они были разного цвета кожи, разного телосложения, ну, там грудь, бедра и т. д. А еще он мечтает о сексе с девушкой, прикованной к стене, и мечтает посмотреть со стороны, как несколько мужчин занимаются любовью с женщиной. Еще…

— Достаточно, — перебиваю я подругу. — Его фантазии зашли слишком далеко. И такие затеи до добра не доводят. Так что тебе посоветовал «Мартовский Кот» ответить этому юному «Маркизу де Саду»?

— Он советует этому отпрыску хотя бы один раз заняться сексом, а не болтать языком.

— Слушай, я тебе поражаюсь. Ты умная женщина, а отвечаешь на какие-то абсолютно идиотские вопросы. Такое впечатление, что ты работаешь в журнале для дебилов.

— А как бы ты ответила вот этой девчушке, которая спрашивает: «Можно ли позволить интимные отношения с парнем на первом свидании или нет?» Ее одноклассник считает, что девушку, как и машину для себя, лучше брать с нуля, без пробега. А если просто хочется покататься, то вариант с нуля не подходит. Пусть обкаткой занимаются другие.

— Катя, я больше не хочу слушать такое. Пиши лучше романы. Или у тебя с фантазией совсем плохо стало?

— Даже не знаю, — вздыхает Катя. — Женя говорит…

— Женя? Это еще кто такой?

— Ну, мой «Мартовский Кот». Его Женей зовут.

— Ага. А то ты эту деталь упустила. Так что говорит твой Женя?

— Он говорит, что мне не стоит работать с журналами, а стоит отдохнуть где-нибудь в деревне, а отдохнув, написать книгу о мужчинах и женщинах и о их сексуальных отношениях. А он мне поможет.

— Ты посмотри! Он уже и в соавторы набивается. Только я тебе так скажу. Обо всем этом — тома написаны, но толку — ноль. Отношения между двумя нельзя просчитать или описать — это вообще вещь непредсказуемая. Тайна, если хочешь, которая никогда не будет подвластна ученому уму. Это то, что живет по своим законам, и никто еще не смог за все существование человечества понять до конца эти правила игры. Расслабься, отдохни, как советует тебе твой Кот, и пиши свои вечные романы, которые, несмотря на их дурь и чушь, всегда будут востребованы…

— А знаете, как они еще развлекаются? — пытаясь перекричать музыку, несущуюся из динамиков клуба «Мост», спрашивает у нас Доллорес (пышногрудая мулатка 1960 года выпуска, произведение искусства ивановской ткачихи и сына одного из эфиопских племенных вождей).

Она отпивает из высокого бокала янтарную жидкость и продолжает просвещать нас о развлечениях «слуг народа»:

— Они выбирают нескольких молодых мальчиков, привозят в свои особняки, раздевают их, раздеваются сами, надевают ролики и начинают на огромной скорости возить друг друга, держась за члены.