Валерий Жиглов - Ошибка богов. Предостережение экспериментам с человеческим геномом

Когда-то, много миллионов лет назад, это место было морским дном, но со временем вода исчезла, оставив после себя толстый слой разноцветных глинистых осадочных пород, которые и придавали яркие краски окружающему пейзажу. Через это горное ущелье на протяжении многих веков осуществлялись кровавые набеги племен-кочевников. Поэтому неудивительно, что в названии окружающих горных хребтов – Малый и Большой Калканы – отражена сама древняя история, их дословный перевод означает Малая и Большая Кровавая Крепость, или Кровавый Бастион. Подобные названия с несколько измененной транскрипцией встречаются в Восточной и Западной Сибири, а также на Кавказе. Чаще они произносятся как Кала-Кан.

Следует также отметить, что на склонах этих гор встречаются очень древние петроглифы – каменные рисунки неолита с изображением грациозных диких зверей и сцен охоты. Собирателем этой уникальной коллекции копий с древних петроглифов является один из старейших исследователей Средней Азии Павел Иустинович Мариковский.

Некоторые из этих древних рисунков полны загадок – это изображения, напоминающие по описаниям Снежного Человека, разнообразных Кентавров и других мифических Многоногих Существ. Но особенно удивительны изображения Динозавров, вымерших много миллионов лет назад. Именно в Средней Азии, на территории Туркмении, найдены в окаменевшем вулканическом пепле следы Динозавров, находящиеся рядом со следами Человека. Геологический возраст этой находки составляет около пятнадцати миллионов лет!

В этой местности также встречаются порой уникальные палеонтологические находки. Так, в желтой горе вблизи Большого Калкана геологи нашли, и оставили громадных размеров окаменевшую кость, по-видимому – большую бедренную кость какого-то гигантского ископаемого животного. Какому виду вымерших животных принадлежали эти останки? Но через несколько лет эта кость исчезла, так и не попав в палеонтологический музей. Кто-то, видимо, все-таки решил вывезти ее из-под открытого неба для своей домашней коллекции.

Следует отметить, что в настоящее время благодаря усилиям энтузиастов из Республиканского Общества охраны природы и при поддержке Правительства республики Казахстан Большой и Малый Калканы вместе с Поющим Барханом на площади в 17 тысяч гектаров преобразованы в Государственный заповедник. Ученые Республики разрабатывают перспективные планы по организации новых заповедников, а правительство Казахстана уделяет этому вопросу очень большое внимание, желая, чтобы нашим потомкам были доступны дошедшие из глубокой древности природные и культурные ценности нашей Земной Планеты.

К сохранению этих уникальных ценностей также должны проявить более пристальное внимание Международные фонды и общественные организации во главе с ЮНЕСКО.

Предков славян именовали также Аорсами, племена которых входили наряду с Роксоланами, Сиряками и Языгями в крупнейший союз Сарматских близкородственных Индоиранских племен, осуществлявших свои набеги даже на Дунайские провинции Римской Империи.

Вот что об этом рассказывается в «Историческом Атласе Осетии» (Институт истории и археологии РСО Алания. Владикавказ: Ремарко, 2002):

«Среди Сарматских племен самыми сильными и многочисленными были Аорсы. По сообщению древнегреческого географа и историка Страбона, в одной из войн I в. до н.э. царь Сиряков Абеак выставил 20 тысяч всадников, царь Аорсов Спадин – 200 тысяч, а верхние Аорсы – еще больше.

Аорсы контролировали удобные торговые пути, по которым шли караваны, перевозившие на верблюдах Индийские и Вавилонские товары через Кавказ и Волго-Донские степи. Важный торговый путь вел по Сарматским землям из Западной Европы через причерноморские и прикаспийские степи в Приуралье, а затем в Среднюю Азию и Китай».

Характерной чертой Сарматского общества было применение определенных рисуночных знаков, имеющих функцию Тамги (тавро) или знака собственности. Здесь следует особо подчеркнуть, что некоторые Сарматские Тамги по своему внешнему виду очень сильно напоминают Древнеславянскую глаголическую письменность. Так знак соответствует букве «аз», а знак соответствует букве «мыслите», в старославянской юсовой письменности. Отмечена близкая аналогия и среди других письменных знаков Сарматской культуры и Древнеславянской письменности, а также близко родственной алано-осетинской культурой, имеющей подобные культовые знаки Тамги.

Сарматские племена со II в. до н.э. расселились по всей Европе и в частности на нынешних территориях Болгарии, Югославии, Венгрии, Румынии, Италии, Франции, Германии, Англии и во многом ассимилировались с местными народностями, образовав новые этнические группы. Скифо-Сарматские племена создали передовые формы хозяйства, сложную общественную систему и основы государственной власти, а также высокую цивилизацию, которая послужила основой культурного развития многих стран Евроазиатского континента. Как уже упоминалось ранее, предки славянских народов принадлежат к индоариям, которые в бронзовом веке составляли единую Индо-Иранскую или Славяно-Арийскую общность, о чем также упоминается в древних Славянских Ведах, Книге Велеса и в древнем Нартском эпосе, сюжеты которых тесно переплетаются со Священными Писаниями древней Индии и Ирана.

В основе Индо-Иранской социальной схемы политического устройства лежало Священное Учение о троичности Космоса, состоящего из Мира Духовного (у древних Славян именуемого Навь), Мира Материального (Явь) и Мира Правления (Правь), объединяющего все эти Миры воедино. Поэтому государство Славяно-Ариев также воплощало в себе эти три социальные функции, подразделяемые на Религиозное, Военное и Производительное сословие.

Об аналогичном Мироустройстве изложено и в древнем Священном Учении славян в «Книге Велеса». В нем сказано, что имя Бога, породившего весь окружающий мир или все сущее является Род. И хотя Всевышний находится за пределами восприятия нашего разума, однако человек может познать Бога через воплощение Его Законов Мироздания в материальном мире.

Одним из главных Законов Рода является Закон Триединства, в котором отражаются разные ипостаси (качества) Единой Великой Сущности. Поэтому в проявлении своем одновременно:

Всевышний Бог предстает пред нами через Три Свои Сущности, в которых отражается мир Духовный, называемый Навь; а также мир материальный порожденный Родом и называемый Явь. Эти два взаимодополняемых мира объединяет Закон Мироздания, называемый Правь, образующий Великое Триединство. Это Закон смены Яви и Нави или Закон Коловращения, при котором происходит объединение и взаимодействие Трех Великих Сущностей: Навь-Правь-Явь. Поэтому его еще именуют Законом Триглава. Этот Закон каждый раз по-новому проявляется в разные эпохи.