Валерий Жиглов - Ошибка богов. Предостережение экспериментам с человеческим геномом

Эти Духовные знания очень тесно перекликаются и, с пришедшим к нам из глубокой древности Учением Каббала, являющимся одним из самых сокровенных способов приближения человека к Богу. Учение Каббала досталось нам в Духовное Наследие от ранее исчезнувших древнейших таинственных цивилизаций, уходящих своими корнями в очень глубокое и почти непостижимое Космическое прошлое. К иудеям Каббала попала после пребывания в Вавилонском плену у царя Навуходоносора. Основные ее положения отражены в «Вавилонском талмуде» и написаны на арамейском языке.

Так Каббала определяет общий Закон и этим Законом является Священная Троица, произошедшая от великой первоначальной Единицы Эйн Соф, которая представляет собой истинную, скрытую Сущность Бога, совершенно не известную людям, проявляющуюся в энергии Вселенной.

Каждый из элементов, составляющих эту Троицу, обладает творческой производительной силой, которая присуща Первому началу, и эта сила в каждом производном элементе оттеняется собственным характером, образуя мыслящие Духовные Сущности.

Существует Три Плана действий, в которых только и может происходить деятельность каждой из этих Духовных Сущностей. Эти Три Плана иерархии называются в Каббале Тремя Мирами и они имеют повсеместное отражение как в неизмеримо больших Космических величинах, так и в бесконечно малых биологических созданиях, а также в сверх-элементарных физических частицах.

Каждый из Трех Миров занимает свое иерархическое пространство, располагаясь один над другим, и носит свое название: Мир Высший, Мир Средний и Мир Низший, но при этом каждый из них имеет в другом свое отражение.

Каббалисты, определив этот общий Закон, установили для каждого его проявления свое особое название. Всего было установлено десять проявлений общего Закона, которые были названы Сефиротами или Счислениями.

Добро и зло, которое мы совершаем в этом мире, резонирует через Сефироты и затрагивает всю Вселенную, включая Бога, и, отражаясь в Божественном Венце, возвращается к нам назад. От одной Сефироты к другой течет поток Божественной силы и благославления, который в конечном итоге достигает Малхута, того места в материальном мире, где обитает Бог. Поэтому, постигая взаимодействие десяти Сефирот, мы способны познавать Бога.

Каждой из десяти Сефирот присвоено одно из Божественных качеств, закрепленное в ее характеристике.

Имеются многочисленные сведения о том, что древние славянские Веды и Каббала, берут свое начало из Единого Духовного Источника. Существует также пророчество о том, что со временем будет построено Единое Духовное Наследие, объединяющее в себе все воедино Мировые Религии. Именно Каббале отводится ведущая роль в нахождении столь непростого решения.

Вот что по этому поводу пишет Эндрю Харвей в своем вступительном слове к книге «Зогар:

В одной из своих ранее опубликованных работ, я также предпринял попытку построения Единого Духовного Наследия, что в последующем было отражено в моей новой книге. В ней рассмотрена одна из самых важных тем, о возможности построения Единого Духовного Наследия, с целью преодоления существующих межконфессиональных противоречий для того, чтобы «приготовится к новому, небывалому рассвету, который предвидели Пророки многих религий».

В моей раннее изданной книге «Дети Света, или кто мы есть, откуда пришли и куда идем», мною уже была предпринята попытка связать воедино все Духовные Учения древности и нашего времени, и показать их изначальный Источник, скрывающийся в Престоле Небесного Света, с помощью которого Великая Духовная Сущность принесла себя в жертву, для того, чтобы: « из Ничего, по Божьему желанью, возникло Нечто ».

Но именно вступительное слово Эндрю Харвея к книге «Зогар», осветило эту животрепещущую проблему в новом свете, и побудила меня продолжить работу в данном направлении, что и явилось следствием написания рассматриваемой книги.

С учетом Каббалистических традиций и на основании выполненной ранее полной графической версии Большого и Малого Аркана Карт Таро, мною намечены пути построения Единого Духовного наследия, объединяющего воедино все древние и современные Религиозные течения.

Я полагаю, что представленная на суд читателей данная Духовная Доктрина, находится еще на самой ранней стадии своего развития и является неоконченной, поэтому будущим исследователям предстоит сделать на ее основе немало новых интересных открытий.

Но вернемся вновь к нашему повествованию.

Символом Всевышнего Бога у языческих славян является Круг, означающий Солнце. Древние индоевропейские корни слов Слав, Свар, Хвал, Хварс, Хорос также обозначают Солнце или яркий Дневной Свет. Поэтому название племени Славян можно перевести как Народ Солнца, или Дети Света.

Славянским народам были хорошо известны так называемые языческие кресты, или кресты Святовита символизирующие Солнце. Эти символы Солнца в дальнейшем были включены в христианскую религию.

Известно и культовое крещение у Славянских язычников. Об этом упоминается в книге А. А. Бычкова (Мифы Древних Славян – М.: Вече. – С. 214):

« Когда Перун гремит и мечет молнии, то для спасения от него необходимо было обратиться за помощью к Святовиту — Богу Солнца, который был самым почитаемым у Славян. Для этого достаточно начертить в воздухе Символ Бога Святовита — равноконечный крест. И Перунов гром вас обойдет стороной. Поэтому про язычников христиане говорили: „Пока гром не грянет мужик не перекрестится“. А зачем ему креститься, если грома нет»?

Арий-Оседень возглавил переселение славяно-арийских народов из Ценральной Азии на новые земли. Великий исход Ариев из Семиречья совпал с разрушительным землетрясением, при котором погибло много народа и даже у многих лошадей были поломаны ноги.

Роды Руса и его брата Севы обогнули Каспийское море с севера, и дошли до Кавказа. А войска ведомые Арием Оседенем покорили расположенный в двуречье Вавилон.

Затем Арий Оседень вместе с племенами антов через земли греков дошел до земли Палестины. О конфликтах между потомками Отца-Оря плужниками-оратаями и израильтянами упоминается и в Книгах Ветхого Завета: