Валерий Жиглов - Ошибка богов. Предостережение экспериментам с человеческим геномом

Это высказывание, несомненно, делает еще более достоверными сведения, приведенные в Славянских Ведах и Книге Велеса. И по сей день, в языке коренных жителей Ирака и Палестины нередко, встречаются древние славянские слова. Об этом же свидетельствуют и множество людей, побывавших длительное время на Ближнем Востоке.

Далее Арий Оседень пошел вместе со своими дружинами вдоль берегов реки Дуная на земли современной Болгарии и Румынии, а затем повернул к отрогам Кавказа и на святой горе Алатырь (Эльбрусе) получил от Небесного Бога Завет.

В этом Завете предсказывалось великое будущее славянским родам, которые покорят весь мир, но в последствии утратят свою Святую Древнюю Веру, дарованную их отцам Небесным Богом, из-за чего их Великая держава ослабнет и распадется на части. Но при новом обретении потомками Отца-Ария Древнего Божественного Завета, могущество их страны вновь возродится.

Очевидно, что в это переходное смутное время мы с Вами живем, и впереди нас ожидают Великие свершения. И надо отдать почести всем хранителям древней Славянской Веры, которые по крупицам собирают чудом сохранившиеся тексты, переводят их на современный русский язык и воссоздают в памяти славянского народа утерянные знания наших далеких героических предков, и восстанавливают по первоисточникам летопись нашего героического народа.

У подножия Северного Кавказа потомками патриарха Богумира и отца – Оря было основано Великое царство, именуемое Русколанью или Роксоланью, объединяющее воедино племена русов, алан, антов и берендеев. От берендеев в последующем произошли казаки, а от алан – осетины.

Проникновение славянских племен на Кавказ в стародавние времена было очень значительным. И сейчас находясь в Грузии, вы можете услышать легенду о том, что столицу Западной Грузии основал славянский князь, прибывший туда со своей дружиной. Из-за жаркого влажного климата он назвал это место Теплицей. Но затем, спустя многие столетия, оно стало наименоваться Тифлисом, а еще позже было переименовано в Тбилиси. Очень характерным является то, что и по сегодняшний день на территории Чехословакии находится населенный пункт, расположенный в живописной курортной местности, богатой лечебными водными источниками, который также именуется Теплицей.

Так на новых землях, в которые переселились славянские племена, произошло зарождение Святой Руси, которая в последующие столетия стала простираться от гор Алтая до Карпатского хребта и от Средиземного и Черного моря до берегов Балтики и Северного Ледовитого Океана.

Главным историческим памятником Руси, дошедшим до наших дней, является древнейшие «Веды славян» и «Книга Велеса» и «Довелесова Книга», в которых наиболее полно изложены сведения о героическом прошлом славянских народов.

Вот что об этом написано в «Сказании о земле Ойразской», опубликованном в Довелесовой Книге (М.: Амрита-Русь, 2007):

« То было так давно, что и древность сама от старости выцвела, и только старые люди еще хранят в памяти те предания и рассказы о них.

Так, когда еще Русы-Ойразы жили на земле полуночной у горы Меру, и та Золотая гора еще стояла крепко, то правил руссами царь Сварог. И было у него в подчинении еще много царей разных, и все они были богами живыми и назывались Перун-царь, Велес-царь, Даждьбог, Яро, Купало, Хорос, Вышний, Крыжний, Лютобор, Овсень, Просич, Сивый, да еще Полевик-царь, Водяник-царь, Лесич-царь. А прочих имена позабылись, так что уже и не вспомнятся.

Кроме тех царей были еще цари дальние, но и те Сварогу-царю подчинялись, и все его бесперечно слушались.

Жили там наши Пращуры счастливо и разумно. Серебро, золото имели, железо и медь знали, и все у них было в доме, – топка добрая и вода чистая, ежели пить захочется.

Но однажды вздыбилась земля Ойразская, море кругом закипело, дома стали падать и рушиться, и люди не могли на ногах устоять, и всякий зверь ревел и на землю падал, и много коней и коров поломало ноги.

Тогда царь Сварог велел приготовить лодии, бросать все, кроме самого нужного, сажать в них детей, стариков и жен, да еще молодых жеребят, телят и дойных коров брать и вместе с охраной воинской поскорей отплывать от берега.

Вышли лодии в открытое море и поплыли на полдень.

Тем временем пошел дождь, потом снег, вода начала замерзать, и пришла Великая Стужа.

Отплыли лодии от земли Ойразской, а гора Меру стала огнем гореть, и опять затряслась земля.

На передней лодии шел царь Сварог со своим воеводой — великим Янушем, а за ним — другие цари с людьми своими. Остались те, кто уплывать не хотел, кто добра своего и золота желал пуще жизни.

Темная ночь стояла кругом, и волны ходили, яко горы, и ни одной звезды не было видно.

Сварог приказал зажечь большой фонарь, и так за его лодией все потихоньку плыли. Наутро же увидели, что позади, где была земля, только пар клубился огромною тучей, а над ней с криками летели птицы.

А лодии пошли дальше к полудню, пока не увидели далекие горы, – то уже берег был. Вошли Русы в Великую Протоку. Велел Сварог царю Вентырю потихоньку лодии дальше вести, а сам с воинами вернулся к земле Ойразской, надеясь хоть кого-то еще спасти.

Однако на том месте, где гора Меру стояла, ничего уже не было, только море кипело, да плавали доски, солома, мертвые люди и звери.

Заплакал Сварог и вернулся назад. Догнал он своих в Великой Протоке и поплыл с ними дальше. И увидели они людей, стоящих на берегу. И велел Сварог пристать к берегу, но прежде одеться всем в копытную броню, потому как неведомо — друзья их ждут или вороги.

Спрыгнули воины в воду, потащили лодии к берегу, с ними и воевода Януш. Вышли они, капли с брони стекают и горят на солнце, так что похожи воины на больших рыбин в чешуе. Подошел Януш к людям, а среди них много своих Ойразов, кого царь посылал раньше на Большую землю. Рассказал Януш, как отныне они лишились родной земли. Заплакали люди горько, потому как потеряли семьи, отцов, матерей, детей, сестер-братьв. А другие встретили родных среди спутников Сварога-царя и тоже плакали от счастья.

И велел царь Сварог царю Ветырю сети делать, чтоб наловить рыбы и накормить людей.

Взял Вентырь пять палок, – четыре вместе ремнями связал, а пятую — посередине. Приторочил меж четырьмя палками сетку, положил в середину камень, опустил в воду и наловил той сетью рыбы.

Потом на берегу котлы ставили, под ними огонь разжигали и варили добрую юшку. Благодарили царя Вентыря, а сетку его так вентырем и прозвали.

И еще велел Сварог, чтоб ни телят, ни ягнят не трогали, а коров молочных берегли пеще ока и молоко только детям давали. Взрослые же должны рыбой питаться, травой, кореньями и дичиной, какую на охоте добудут.