Коллектив авторов - Мы вызрели на солнце детства
- Название:Мы вызрели на солнце детства
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-4474-6961-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Мы вызрели на солнце детства краткое содержание
Мы вызрели на солнце детства - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
А лес тогда поправился не сразу!
Лечились звери чистым русским квасом
И ключевой водой из родника
65. Эзоп. Борей и Солнце
Борей и Солнце спорили, кто сильней; и решили они, что тот из них победит в споре, кто заставит раздеться человека в дороге. Начал Борей и сильно подул, а человек запахнул на себе одежду. Стал Борей еще сильнее дуть, а человек, замерзая, все плотнее кутался в одежду.
Наконец, устал Борей и уступил человека Солнцу. И Солнце сперва стало слегка пригревать, а человек понемногу принялся снимать с себя все лишнее. Тогда Солнце припекло посильнее, и кончилось тем, что человек не в силах был вынести жары, разделся и побежал купаться в ближайшую речку.
Басня показывает, что часто убеждение бывает действеннее, чем сила.
66. И. Крылов. Осёл и соловей
Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай – ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал.
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть – чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец.
Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, – говорит, – сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул – и полетел за тридевять полей
Избави бог и нас от этаких судей.
Избави бог и нас от этаких судей (судить без знания дела абсурдно, а принимать во внимание такие суждения тем более)
О чем говорит басня
В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. Итак, Соловей. Птица прекрасным пением олицетворяет человека – мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес Соловушки, которые кажется не превзошел никто из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов – не просто баснописец, он – великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.
Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления – глупо. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого – либо вкуса.
67. Займитесь собой
Одна весьма хозяйственная Кошка,
Умывшись мягкой лапой на заре.
Следила из окошка за соседкой —
Та вешала пеленки во дворе.
«Смотри, белье опять не отстиралось,
И грязь на нем по – прежнему осталась —
Хозяйка Кошка мужу говорит, —
Какой ужасный серый вид!
Мне мыло ей свое отдать, быть может,
Но кто ленив, и мыло не поможет!»
И вот опять белье соседка постирала,
Чистюля это сразу увидала
И с удивленьем мужу говорит:
«Смотри – ка, у нее белье блестит!
Ну наконец – то, дорогое мыло
Чтоб вещи отстирать, она купила».
«Не в мыле дело, – Кот сказал несмело —
Соседка без него стирать умела.
Я не судил ее с тобою заодно,
А, наконец, помыл твое окно».
Иные люди – это их беда —
Своих грехов не видят никогда.
Вместо того, чтобы собой заняться,
Они в чужом белье хотят копаться.
68. Чти свою природу
Бездетный Конь усыновил осленка —
Среди сирот не оказалось жеребенка.
Безропотно сносил отец
Его досадные уколы,
Упрямство, лень, но наконец,
Привел Осла с букетов в школу.
Тут сразу озадачили ребят:
«О родословной сдайте реферат!».
Осел раздумывать не стал,
Энциклопедию достал
И, подменив умышленно породу,
О лошадях списал свою работу.
Гордясь смекалкой, самозванец
Прочел листок и сунул в ранец.
Класс со смеху хватался за бока,
Узнав, что конь пошел от ишака.
Выходит, что туги удела
Богатыри одела на осла,
Что медный всадник с думой на челе
Не на коне сидит, а на осле,
И вещий Олег, что смешнее всего,
И тот пострадал от осла своего.
Все потому, что племя рысаков
Ослов исконно признает за свояков.
Все дети совершенны у природы,
И каждый должен чтить свою породу.
В чужом обличье не достичь успеха
И ничего не вызвать, кроме смеха.
69. Это всерьез
У нас на даче смех и слезы:
На даче поселились осы!
Гнезда под крышей не найти,
И в дом войти никак нельзя.
Соседи бегают вокруг
От полосатых желтых мух,
От них нигде спасенья нету,
И из – за них пропало лето.
Наверно, только Дед Мороз прогонит этих страшных ос
И на ответит на вопрос:
Чья дача: наша или ос?
Бывают гости, что всерьез
Напоминают наших ос.
70. Эзоп. Бык и дикие козы
Бык, спасаясь от настигающего льва, забежал в пещеру, где жили дикие козы. Козы стали его лягать и бодать, но он на это только сказал:
«Я терплю это, потому что боюсь, но не вас, а того, кто стоит перед пещерой».
Так многие из страха перед сильнейшим терпят обиды от слабейших.
71. Эзоп. Бык и Жаба
Бык пошел пить и раздавил детеныша жабы. Приходит на то место его мать – её там не было – и спрашивает своих детей:
«Где ваш братишка?» – «Он умер, матушка, – говорят они, – сейчас приходил огромный зверь о четырех ногах и раздавил его».
Надулась жаба и спрашивает: «Что, будет тот зверь с меня величиной?»
«Перестань, мама, – слышит она в ответ. Не сердись, – скорей ты лопнешь, чем сравняешься с ним».
Опасно слабому тягаться с сильным.
72. И. Крылов. Зеркало и обезьяна
Мартышка, в Зеркале увидя образ свой
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри – ка, – говорит, – кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять – шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть». —
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» —
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал
Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают.
А он украдкою кивает на Петра.
Интервал:
Закладка: