Коллектив авторов - Мы вызрели на солнце детства
- Название:Мы вызрели на солнце детства
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-4474-6961-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Мы вызрели на солнце детства краткое содержание
Мы вызрели на солнце детства - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
125. Эзоп. Волы и ось
Волы тянули телегу, а ось скрипела; обернулись они и сказали ей: «Эх ты! мы везем всю тяжесть, а ты стонешь?»
Так и некоторые люди: другие тянут, а они притворяются измученными.
126. Эзоп. Ворожея
Одна ворожея бралась заговорами и заклинаниями отвращать гнев богов и этим отлично жила и немало наживалась. Но нашлись люди, привлекли к суду, осудили и приговорили к смертной казни. И, видя, как вели ее на суд, кто – то сказал:
«Как же ты бралась отвращать гнев божества, а не смогла унять даже гнев людей?»
Басня обличает обманщиков, которые сулят великое, а попадаются на малом.
127. И. Крылов. Листы и корни
В прекрасный летний день,
Бросая по долине тень,
Листы на дереве с зефирами шептали,
Хвалились густотой, зеленостью своей
И вот как о себе зефирам толковали:
«Не правда ли, что мы краса долины всей?
Что нами дерево так пышно и кудряво,
Раскидисто и величаво?
Что б было в нем без нас?
Ну, право,
Хвалить себя мы можем без греха!
Не мы ль от зноя пастуха
И странника в тени прохладной укрываем?
Не мы ль красивостью своей
Плясать сюда пастушек привлекаем?
У нас же раннею и позднею зарей
Насвистывает соловей.
Да вы, зефиры, сами
Почти не расстаетесь с нами».
«Примолвить можно бы спасибо тут и нам», —
Им голос отвечал из – под земли смиренно.
«Кто смеет говорить столь нагло и надменно!
Вы кто такие там,
Что дерзко так считаться с нами стали?» —
Листы, по дереву шумя, залепетали.
«Мы те, – Им снизу отвечали, —
Которые, здесь роясь в темноте,
Питаем вас. Ужель не узнаете?
Мы корни дерева, на коем вы цветете.
Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится,
А если корень иссушится, —
Не станет дерева, ни вас».
Мораль басни – в последних строках. В разговор вступают Корни, о которых несправедливо забыли. Они напоминают заносчивым листьям, что именно из корней всему дереву поступает питание, а каждой «новою весной лист новый народится» – то есть, власть меняется, а народ – всегда остается на своем месте. Пока живы корни – будет живо и общество, государство.
О чем рассказывает басня?
Басня Крылова «Листы и Корни» – глубокое произведение о проблемах общества, государства, несоответствии интересов и представлений разных слоев
Листы, которые перешептываются с Зефирами («зефир» – это теплый весенний ветер) олицетворяют верхушку общества. Во времена Крылова это, прежде всего – дворянство, купечество, духовенство. А Корни – это простой народ, крестьяне и рабочие, производящие пищу и всевозможные блага.
«Высший класс», оторванный от народа, поверхностный, высокомерный, занимается самолюбованием, похвальбой. Листья считают, что именно они – основа жизни Дерева. Но на самом деле они – лишь часть системы, которая бы не смогла существовать без других ее элементов.
128. И. Крылов. Котенок и Скворец
В каком – то доме был Скворец,
Плохой певец;
Зато уж философ презнатный,
И свел с Котенком дружбу он.
Котенок был уж котик преизрядный,
Но тих, и вежлив, и смирен.
Вот как – то был в столе Котенок обделен.
Бедняжку голод мучит:
Задумчив бродит он, скучаючи постом;
Поводит ласково хвостом
И жалобно мяучит.
А философ Котенка учи.
И говорит ему:
«Мой друг, ты очень прост,
Что терпишь добровольно пост;
А в клетке над носом твоим висит щегленок:
Я вижу, ты прямой Котенок». —
«Но совесть…» —
«Как ты мало знаешь свет!
Поверь, что это сущий бред.
И слабых душ одни лишь предрассудки,
А для больших умов – пустые только шутки
На свете кто силен,
Тот делать все волен.
Вот доказательства тебе и вот примеры». —
Тут, выведя их на свои манеры,
Он философию всю вычерпал до дна.
Котенку натощак понравилась она:
Он вытащил и съел щегленка.
Разлакомил кусок такой Котенка,
Хотя им голода он утолить не мог.
Однако же второй урок
С большим успехом слушал
И говорит Скворцу:
«Спасибо, милый кум!
Наставил ты меня на ум».
И, клетку разломав, учителя он скушал.
Мораль басни заключена в финальной части произведения. Фраза «наставил ты меня на ум», с которой Кот съедает Скворца – это отражение перемен, произошедших в герое. «Раз можно съесть Щегленка, то почему бы не полакомиться и Скворцом? Невелика птица!» – думает Котенок. В итоге тот, кто учил пользоваться силой, сам становится жертвой силы.
Так часто происходит и в жизни – тот, кто учит плохому, кончает плохо. Иными словами – чтобы тебя не съели, лучше позволить людям жить так, как они хотят. Вдруг твои убеждения окажутся неправильными?
О чем рассказывает басня?
Басня Крылова «Котенок и скворец» – произведение о плохих учителях и о том, к чему могут привести их ошибки. На примере самоуверенного Скворца мы ясно видим, что иногда любители поучать, давать советы, сами становятся жертвами собственных заблуждений.
Нужно обратить внимание на то, как меняется характер Котенка от слов Скворца. В начале герой «тих, и вежлив, и смирен». Ему совестно съедать щегленка. Но самодовольный Скворец, уверенный в своем знании жизни, убеждает Котенка пойти на подлость. «Кто силен, тот делать все волен» – не правда ли, знакомая фраза? Как часто ею прикрываются бессовестные люди – и как часто потом учат других поступать так же!
129. Как попало
«Какой фасон! Какого цвета рюшки!» —
Крутилась перед зеркалом Индюшка,
Разглядывая новый прикид.
Индюк из параллельного отсека
Ее впервые пригласил на дискотеку,
А там всего важнее внешний вид.
На входе разукрашенные куры
Оценивают перья и фигуры,
Скучают гуси, сплетничают утки,
Петух лениво отпускает шутки,
Но только погасили освещенье,
Тут началось такое оживленье!
Шум, топот, свист, столпотворенье…
Гусак и Селезень шипели,
От скачок куры обомлели,
Гусыне повредили ногу,
Упал портрет Орла Второго!
От музыки, грохочущей со сцены,
Ходили ходуном полы и стены.
Индюшка после танцев в темноте
Недосчиталась перьев на хвосте,
Теперь ее не выманишь вовеки
Из дома на такие дискотеки!
И в залах на паркете, и в балете
Все танцы исполняются при свете,
А дискотеки в темноте спортзала
Проходят в наших школах как попало,
Пародией на танцы, на культуру
И даже на уроки физкультуры.
130. Трон
Бродячий цирк застрял на перегоне,
Томились звери от жары в одном фургоне.
Они страдали жаждой, как в темнице,
Но громче всех вздыхала Львица.
Она, привыкшая к поклонам и услугам,
Недавно жившая в саванне, как в раю,
В недоумении хвостом упругим
Обмахивала голову свою:
«Где справедливости граница?
Ведь я, вчера еще царица,
Теперь воды не в силах допроситься!
Еще сочтемся, жалкая прислуга,
Ваш царь – мой муж, а я его супруга,
Он не простит того, кто для царицы
Не раздобыл глоток простой водицы»
И невдомек надменной кошке,
Что в клетке все равны: слоны и мошки.
Интервал:
Закладка:
