Лев Шкловский - Mūsiškiai - Рута Ванагайте (Наши Люди) перевод

Juos pasodino tironas, pažiūrėk, kaip jie žydi. Visi keliai veda į Panerius, nėra kelių sugrįžti. Ir mūsų tėvas pražuvo, o su juo mūsų laimė. Bet neverk, mano mielas, ašaros nepadės. Mūsų skausmo žiaurūs žmonės niekad nesupras. Jūros ir okeanai niekam nepaklūsta, kalėjimas irgi kažkur baigiasi, Bet mūsų skausme nėra šviesos. Тихо, тихо, скажем, мертвые здесь растут. Они были посажены тираном, видят, как они цветут. Все дороги ведут к Панеряй, нет возможности вернуться. И наш отец погиб, и с ним наше счастье. Но не плачь, мои дорогой, слезы не помогут. Жестокие люди нашей боли никогда не поймут. Море и океаны никому не подчинятся, тюрьма также заканчивается где-то, Но в нашей боли нет света. В лесу Панеряй, где большинство из нас было в первый раз, несут розы и камни мы стояли и слушали про убийства. И мы пели. Затем мы понесли тихо розы на снег, одна из шестсти ям смерти, которая была чисто переполнена смертью. Самой большой На дне ямы следы на снегу по-видимому, недавно над тысячами разбитых черепов пробежал панеряйский кролик. И это еще не все. Поездка из Панеряй в Вильнюс была смелым экспериментом. Должны ли мы вернуться в Вильнюс молча, видели ли вы и так опытных Панеряй? или наоборот - вернуться, чтобы вдохнуть, объединиться? После Панеряй , после очной ставки с Холокостом. 18 18 В автобусе открываем кошерное вино, полученного из Израиля, Домашние сладости имберлех, и Михаил, музыкант еврейского ансамбля, заиграл для нас «Тумбалалайку». То, что было невероятно, было ощущение поездки по Северному Иерусалиму в воскресенье днем, пустой город без евреев, без литовцев и петь со смехом: «Tumbala, tumbala, Тум-балалайка!» Или хором: «Le-Хаим» - «Да здравствует!» Петь вместе с сорока другими. Сорок литовцев, которые не знали, сегодня утром о евреях практически ничего, а сейчас, вечером, возбужденные, вдохновленные, грустные и очень рады ... Приехав в Вильнюс участники не могли разойтись, мучили нашего гида Симона вопросами, попросили прийти в следующее воскресенье, позволить привести чью-то мать, брата, тетю, подругу ... Потом рассказывали дома, что они слышали о евреях, что увидели. Не одна подруга сомневалась и подозрительно качала головой: ну, они тебя охмурмли, разговариваешь как сектант. Вы видите, как их надо остерегаться ... Дадите им мизинец, всего утащат ... Прошел год. « Быть евреем", прошел в Каунасе и в других европейских городах, в некоторых, к сожалению, все было казенным,только поглощение фондов ЕС. но Каунас ... Каунас потряс меня. Час, проведенный в Слободке, теперь в Вильямполе, очень потряс. Вот картина бывшего одного из крупнейших гетто в Литве, где жили десятки тысяч каунасских евреев и где через несколько «акций» (одна из их детская) - все убиты ... Тридцать учителей в Каунасе во главе с евреем Симоном стоят в середине прежнего Каунасское гетто Дома, кладовые - сараи, где были тысячи во время войны, куда нацисты согнали евреев во дворах играли дети, а затем все они были доставлены на какую нибудь площадь или в Каунасский форт и расстреляны. Дома и кладовые, перестроенные, отремонтированные, там живут каунасцы, которые не знают, где они живут, и кто пришел сюда к ним. Откуда знать - ничего не написано, не сохранено, Просто камень у входа. Отремонтированный дом - бывший магазин, в окне которого было выставлена отрубленнвя голова раввина гетто. Равину отрубили голову, когда он молился и положили на Талмуд. 19 Ауди останавливается около нас. Бритоголовый открывает окно и кричит: «Ну, евреи? Куда вы лезете Что вы ищете? »Получив вежливый ответ от нашего гида, почти извинение за то, что мы здесь, человек проехал по улице гетто, но после нескольких минут разворачивается и на всей скорости подъезжает к нам. Визжат тормоза, машина останавливается чуть не вьехав в нашу группу. Я вижу, что это будет плохо, я иду к машине и пытаюсь смягчить ситуацию. На сиденье не допитая бутылка пива. Я говорю мужчине: «Не бойся, понимаешь, мы не евреи, это экскурсия, в конце концов, оно было здесь. Гетто, не знал наверно? »Я вижу, что ему это новость, он не знает, что это такое за гетто. «Вы не можете ехать - вы выпили попадете в полицию. Я сам полицейский, - признается он. В конце концов он не причиняет нам вреда. И самой замечательной частью «Быть евреем» была лекция Симона о иудаизме в Вильнюсской хоральной синагоге, где почти все участники были впервые в жизни. Многие читатели, вероятно, не были в синагоге и мало что знают об этом Об евреях и иудаизме не слышал истории о мудрой и грустной, мудрой и ироничной, действительно литвакского рассказа Симона. Мы его восстановили. Евреи - Кто они такие? Симон: Еврейский календарь теперь 5776 лет. Почему? Наш календарь показывает некоторые ценности. Мы не рассчитывали его от рождения Иисуса как христиане, а от первого человека Адама. Мы - нация книг, поэтому читая внимательно на книгу, Тора, то есть В Ветхом Завете мы учимся годам, когда Адам родился Это очень легко для нас. Расчет календаря от первого человека, а не первый еврея, пророка Авраама, мы, словно, показываем, что самым важным является человек, и только тогда его вера и так далее. Среди десяти заповедей Бога есть приказ праздновать воскресенье - это день воскресения Иисуса. Седьмой день для нас - суббота, старый вариант, который находится в Ветхом Завете. Мы не читаем Новый Завет. Почему вы, евреи, отвергаете Иисуса? Нельзя сказать, что евреи не приняли Иисуса. Его ученики были евреями, они принимали Иисуса, назывались христиане и отделились. Но мы читаем Тору и там написано, что Мессия будет тем, кто войдет в Иерусалим, и тогда придут живые 21 И мертвые. Тогда Иисус ожил, его ученики, но мертвые не были ... О Самое главное, почему мы не признавали Иисуса, это его слова: «Поверь мне, я Сын Божий». Евреи верят в Бога, а не что-то еще. при условии Иисус сказал бы: «Верь в Бога, потому что я Сын Божий» - мы, вероятно, поймем это. И из-за рождения Иисуса. В древнем арамейском языке слово «невинная» и так же написано «молодая». Мы можем интерпретировать предложение двумя способами: молододая Мария родила ребенка »и« невинная женщина Мария родила ребенка . Вторая интерпретация, которую мы получили от христиан, кажется нам странной ... Что такое суббота Наша суббота начинается в пятницу вечером, когда солнце спускается и заканчивается в субботу вечером, когда опускается солнце. Это снова показывает, что значит быть народом Книги. Вы должны внимательно прочитать первую страницу Торы, написанную там, что в первый день было создание мира: «Был вечер, и было утро», а второй День », и это был вечер, и было утро». Что это значит? Это означает, что наш каждый день в календаре начинается с вечера и заканчивается на следующий вечер. Для обеда в Шабат все одеты в самую лучшую одежду, готовят самые вкусные блюда и вино, женщины семьи зажигают свечи. Мы не используем ни технологии, ни телефоны, телевизоры, компьютеры, Мы не ездим и не ездим на машинах, мы не готовим.Читать дальше