Алексей Меняйлов - Понтий Пилат. Психоанализ не того убийства

Чтобы созидательно действовать, человек должен быть свободен от заблуждений, полнота же знания о таланте подразумевает осмысление себя не только как единичного обладателя первого из даров, но и частью сообщества таких же обладателей. («Познай себя!» — призывала надпись на фронтоне храма Аполлона в Дельфах; «Вникай в себя!» — писал своему другу Тимофею апостол Павел (1 Тим. 4:16)).

Однако сотоварищи бывают разделены не только тысячами километров, но и тысячами лет. Иными словами, в «бригаде», кроме «профессий» распространённых, носителей которых можно встретить на протяжении жизни не раз, есть «профессии» и редкостные.

У высококвалифицированных каменщиков не столь уж давних времён было в ходу такое понятие—«зам`ок». Когда делают арку оконного проёма или, как в старину, всего свода здания (обычно храма), то на опалубке выкладывается множество камней, но всё это самостоятельно держаться не будет, пока на самом верху не будет вставлен вытесанный «по месту» камень. Это и есть «зам`ок». Никакой другой камень его не заменит — без него свод держаться не будет.

Итак, чтобы с собственным талантом определиться до конца, человеку необходимо охватить умом, пусть хотя бы в общих чертах, также и наиредчайшую «профессию». В привычных терминах: даже великолепные корректор и редактор бесполезны, если нет автора, способного создать текст. Редчайшей в «бригаде» «профессией», без которой бесполезны и провозвестники, и предтечи, и прочие, был одарён именно Понтий Пилат (см. главу « „Пророческая «бригада»”…» ).

Парадоксально: проблему личного таланта невозможно понять до конца без осмысления «странностей» в жизни именно Понтия Пилата до и после Распятия, подобно тому как невозможно понять до конца устройство Мироздания, не осмыслив самопожертвенный аспект смерти Сына Божьего. Полнота же осмысления удостоверяется принятием и реализацией таланта .

Писание помогает познать смысл и глубину «пророческой „бригады”», через Писание Бог непосредственно не познаётся, оно лишь способствует восхождению на самую первую ступень Пути — а уж с неё Бог познаётся непосредственно .

Однако пилатоненавистники, обречённые сбиваться в иерархии (всегда авторитарные), пытаются нам внушать, что, вчитываясь в Священное Писание, они тем самым познают Бога и даже уже познали. Результат их «познания» мы видим сами и слышим от знакомых: безобразничание священников вплоть до гомосексуальных оргий с участием митрополитов в монастырях, пьянство приверженцев популярных форм религий, скудоумие, невежество и холуйская психология сектантов (всех мастей) — и всё это над бездной бесталанности.

Иными словами, вокруг себя мы наблюдаем ту же картину, которую видел и Иисус Назарянин, и Понтий Пилат (что и отразилось в текстах Евангелия).

Лев Николаевич Толстой говорил, что о Боге и Истине можно говорить только с атеистом. Своё верное интуитивное постижение Лев Николаевич доходчиво объяснить не смог или не успел, но если бы в своих рассуждениях он слово «верующий» заменил на «пилатоненавистник» (бесталанный), а слово «атеист» (подчас человек отнюдь не отрицающий всё и вся, но имеющий свою веру, в которую входит постижение Истины самостоятельно, а не по внушению) — на неугодник (не поддающийся психоэнергетическому подавлению иерархий), то всё встало бы на свои места.

Словом, и в наше время в точности воспроизводится то, что было и во времена Христа, да собственно, и во все остальные времена тоже — Соломон был в тысячелетиях явно не первый, кто сказал: что было, то и будет, нет ничего нового под солнцем и не будет, и так до конца времён.

Время остановилось, хотя в физическом смысле оно течёт и приближает к концу мир зла, а вместе с ним и бесталанных.

Что остаётся делать неугодникам , нутром чувствующих подлог и обман, когда их пытаются втянуть в религиозные иерархии?

Болградские болгары, один из примеров духовно-психологического расслоения народов, отнюдь не случайно огорчают сектантских пасторов: сравнительно с другими народами, предки которых пришли в новороссийские земли, всего лишь откликнувшись на указ Екатерины о бесплатной раздаче земли и сорокалетнем освобождении от налогов, болгары не торопятся вступать в иерархии пилатоненавистников. Но избегают ярма вовсе не из-за нежелания постигать Бога-Истину, как, переворачивая всё с ног на голову, льстят себе сектантские пасторы.

Всё в точности наоборот.

Толстой был прав, хотя в период принудительного атеизма нам трудно было понять его слова.

Что до особенной одарённости болградцев, так кое-что я уже описал в предыдущей опубликованной в «Дружбе» статье «Бог Велес, Понтий Пилат и Цыганский Барон». И это ещё малая толика действительности — чтобы яснее видеть, надо высвобождаться от обманов об устройстве мира. Цель же этих обманов, повторимся, — подавить человека до состояния Безотказного Исполнителя.

Оказаться на священной земле Болграда ещё раз, конечно же, хочется. Жене как-то не очень, а дочери очень.

Но с другой стороны, разлюбезные моему сердцу болградцы, так интересно узнать, что ещё такого Пилат с Малхом отчудили там, на Ра-реке (ныне Волга), пользуясь всё умножающимися дарами Святого Духа. В частности, Пилат научился проницать время, чему сквозь тысячелетия оставил потрясающее доказательство (об этом особая глава).

Видимо, оно не единственное.

Но где их искать, пока ещё не ясно.

Я уж для поисков даже маленький грузовичок купил.

Вот выйдет «КАТАРСИС-3», загружу им кузов под самую завязку — и вперёд!

1999–2002

Москва—Болград—Климовск

АВТОРИТЕТ —подавляющий индивид (непроизвольный гипнотизер), оценки которого, оформленные в словах и даже невысказанные, для толпарей убедительны; более того, одна только его близость вызывает у гипнабельных индивидов ощущение ВОСТОРГА. Всякий психоэнергетический авторитет непременно яркий НЕКРОФИЛ, отличающийся от добровольно подчиняющихся ему жухлых некрофилов более преступным прошлым (преимущественно предков, см. СВЕРХВОЖДЬ).

АКАДЕМИКИ, АКАДЕМИЧЕСКИЙ —эти слова в «КАТАРСИСе-1» употребляются в хвалебном смысле, а в «КАТАРСИСе-3» — уже в противоположном, ругательном. Словом, совсем как в древних языках. Хвалебная интонация связана с опытом работы в сфере естественных наук — работники отраслевых НИИ на фоне академических учёных в профессиональном отношении смотрелись просто наглыми дебилами, во всяком случае, в моё время так было в химии. Соответственно, эпитет «академический» — высшая из возможных похвал. Со временем выяснилось, что назначение реальных гуманитарных «наук» то же, что и у карателей — подчинять исполнителей иерархии. В гуманитарных «науках» «расслабились» академики в арабском смысле этого слова («путаник»), подхалимствующие обманщики, отсюда и новая ругательная интонация в «КАТАРСИСе-3».