Алексей Меняйлов - Сталин: посвящение волхва

Даже не важно плох Сталин или хорош — главное, Сталин своей жизнью показал действенность древней северной (гиперборейской) традгщии ингщиатического пути становления всякого гения, который Сталин прошёл почти полностью: посвящение в кузнице,

овладение тайным знанием через стихию земли, посвящение смертью,

посвящение жизнью изгоя в священных Белых горах, постижение тайны Великой Цели (СЛТ), посвящение камской любовью.

Путь к истинному счастью только один — через познание себя, а полнота познания себя даётся только через череду из двенадг/ати поступков-подвигов, порядок которых известен издревле. Этому волховскому Пути был обучен и Сталин — отсюда и его невероятная работоспособность, и его гениальность, и непобедимость.

Некто сказал, что главное предназначение писателя — возвращать в оборот забытые людьми слова.

И это точно так.

Без нужного слова м ы сль в ы разить не так легко.

Теория стаи стала возможной для удобопонятного изложения только после возвращения понятия неугодник.

А есть проблема см ы сла слов. Например, проблема см ы сла слова «цель» (СЛТ).

Слово «цель» не может б ы ть понято до конца без осм ы сления известн ы х издревле двенадцати ступеней Пути посвящения Великого Волхва. Того Пути, на котором Сталин зашёл далее других. Пока.

Сколь бы много материалов этой книги ни б ы ли посвящен ы малоизвестн ы м страницам жизни Сталина в свете того или иного этапа посвящения, ось этой книги — Великая Цель. Можно назвать её ещё и Победой, и Центром соб ы тий.

Тайной Цели (СЛТ) владел Сталин; в этом сердцевина непобедимости всякого волхва.

Есть песня о батяне-комбате. Она берёт за душу: батяня-комбат, котор ы й не прятался за спинами ребят. Да, красиво и достойно: батя-комбат ведёт ребят к победе, за их спинами не прячется. Одним словом — герой. Такого достойного человека воспеть просто необходимо — если хочешь, чтоб ы близкие и дальние стали красивей и достойней и душой, и лицом, и поступками.

А если всё наоборот?

А если воспет какой-нибудь говнюк, который за спинами таки прятался? Если он вёл не к победе, а к поражению? Если сам, подведя под смерть ребят, здоровёхоньким сдался в плен? Переодевшись в мундир убитого рядового? Воспевание такого ублюдка приведёт к чему? От такого культа женщины не станут ли гаже? А мужчины?

А ведь такого говнюка воспели. Сделали даже главным героем Войн ы , Великой Отечественной. Этому Фимке-говнюку даже Звезду Героя дали.

Хрущёв-Перлмутер дал.

Кто не знает, б ы л такой правитель в России, сразу после Сталина. Приказ ы вал сеять кукурузу за Полярн ы м кругом и сажал в дурдома шаманов. Главн ы й специалист по нормальности, трепло кукурузное. Сталина ненавидел и все и всяческие след ы Непобедимого Волхва за ним уничтожал. Сталин шутил, что фамилия у Натана, ха-ха, польская.

Дал уже после Войны.

Само собой, после смерти Сталина.

Сталин Героя Фимке не дал, расстрелять надо бы б ы ло подлеца и труса, а Перлмутер Звезду Героя дал. Даже так: Сталин бы Фимку на лесоповал за предательство, да Фимка успел прежде немцам сдаться. Они его и шлёпнули — как еврея. Несмотря на то, что снял форму комиссара и переоделся в форму красноармейца и попытался затаиться. Экстерьер в ы дал, однако. («Экстерьер» — это не фамилия соплеменника Фимки, просто у Фимки б ы ла характерная внешность, экстерьер.)

Наши м ы сли — надстройка на фундаменте чувств (комплексов подсознания). Когда подлец надеется на спасение шкур ы , он мастрячит надстройку м ы слей, его подлые поступки оправд ы вающих.

Когда еврей Фимка сдавался немцам в плен, он, вероятно, надеялся, что за заслуги перед Третьим Рейхом гитлеровцы его не расстреляют. А заслуги б ы ли существенные: во-первых, еврей Фимка, будучи полковым комиссаром, не в ы полнил приказа Сталина (вернее, разрушал Сталинский победный план ведения Войн ы , против нас всех работал,

сволочь), а во-вторых, просто, нарушив присягу, сдался.

Но немц ы , если и оценили пособничество еврея, то за всё это его никак отблагодарить не пожелали. Они расстреляли Фимку у первой же стенки. У первой же. Как уже б ы ло сказано, в ы дал экстерьер.

Во времена Перлмутера на месте расстрела предателя мемориальную доску повесили. До сих пор висит. Детей белорусов заставляют перед этой доской цвет ы класть. Лучше сказать, ложить. С тех пор ложат и ложат.

Попы н ы нешние, догадываетесь, там кадят. Деньги на это отпускаются и из российского бюджета тоже. Даже у Украин ы на всё это деньги находятся. Таки всесоюзная «свят ы ня».

Увы, расстреливали Фимку не как предателя, а исключительно как еврея. Хотя могли бы и как комиссара. У вермахта б ы л приказ: сдавшихся им в плен евреев и комиссаров расстреливать немедленно. Непосредственно в полосе фронта. Так сказать, не отходя от кассы.

Для людей более-менее полноценн ы х Фимка омерзителен, естественно, как шкурник, безотносительно к тому, еврей он, полуеврей, или кто иной. Еврей в таких делах даже менее омерзителен, потому что столетия совместной жизни с евреями нас приучил ничего благородного от «избранного народа» не ждать. Вернее, ничего кроме предательства.

В «Теории стаи», первое издание которой в ы шло в 1999-м, сразу после бомбардировок Сербии цивилизаторами, и разошлось, не могу не порадоваться, уже четвёртое издание, я писал о том удивительном для адептов массового мировоззрения закономерности, что летом 1941-го года инициаторами сдачи в плен часто б ы ли комиссары (Фимка лишь один тому пример). На тему этих сдач в плен в «Теории стаи» у меня приведены материалы и документ ы как немецкие, так и наши. Для адептов теории демократии эти сдачи удивительны потому, что ни комиссар ы , ни евреи не могли надеяться на сохранение жизни после предательства ни при каком развитии событий. Если попытавшегося предать комиссара или еврея брали наши, то их шлёпали как предателей. Если немц ы — как комиссаров или евреев.

Казалось б ы , надо бы им сражаться до конца. Ан нет.

С точки зрения теории демократии (якоб ы люди вольны в ы бирать вариант поведения, и они в ы бирают, опираясь на приоритет выживания и выгоды — на этом постулате ведь и построена теория демократии) комиссар лета 1941-го должен б ы л бы биться насмерть. Биться лучше остальн ы х. Но постулаты теории демократии — фуфло. Не работает теория. Комиссары сдавались перв ы ми, комиссары-евреи, вроде Фимки, ещё и вредили.