Алексей Меняйлов - Сталин: посвящение волхва

И доски мемориальные для поклонения повесили: Фимке, Шеварнадзе и другим таким

же.

Не стал бы я всю эту пакость расписывать, если бы всё это не имело отношения к Варге, к т ы сячелетнему делу Храма Г ероев. Ещё совсем недавно я свято верил, что неугодник

— это боевая единица сама в себе. Дескать, не сообразуясь ни с кем, принимай решение — и ты орёл. Как следствие, по пред ы дущим моим воззрениям получалось, что в полусрежессированном Сталин ы м бегстве лета 41-го (то, что оно частью срежессировано, я не знал) неугодник должен б ы л бы плюнуть на свою тактически неэффективно действующую воинскую часть, спрятаться в дупло развесистой ивы, и из этого дупла врага мочить, мочить, мочить…

Однако, теперь, разузнав кутузовскую задумку Сталина по слому психики сверхвождя, при одновременном возвышении духа советских народов, понимаю, что такая схема, может, и неугодническая , но для неугодника инфантильная. Инфантильно-не^годничесгая. Действия по такой схеме в тот период наносили вред делу Круга. Пример Брестской крепости наводит на м ы сль, что неугодник только в том случае может вложиться «кирпичиком» в Храм, когда сообразует свои действия с планами Планетарного Первосвященника.

Или, что то же самое, с намерениями Круга Г ероев.

Но как неугодник из рядов ы х мог узнать кутузовский план Сталина по заманиванию врага на наив ы годнейшее место для решающей битвы? Как иначе, кроме шаманского способа? (Шаман черпает решения не из текстов, а из некого пространства, которое в этнографической научной литературе называют миром духов).

В самом деле, как распознать Первосвященника?

Во всякий ли исторический период есть Первосвященник?

Сложн ы е вопросы.

Очень сложн ы е.

Для не шаманов.

Мы тут с мужиками собрались, воды попили, рассудили, и получилось примерно следующее. Наличие Первосвященника во власти распознаётся по изменению интенсивности жизни романтиков. (Эту м ы сль в Булгаковской «Мастере и Маргарите» освоили еврейские первосвященники, но на самом деле освоил сам Михаил Булгаков). Распознаётся в том числе и по тому заряду созидательного энтузиазма , котор ы й он передаёт неугоднику достаточной степени матёрости. Проще говоря, Первосвященник — отец «стахановцев». Сталин, организовав стахановское движение романтиков, это удостоверение Первосвященника населению СССР предъявил.

Кроме того, неугодник тех лет мог иметь и дополнительн ы е удостоверения в виде ин ы х дел Сталина: благоговейного отношения к священному напитку (а это б ы ло: госконтроль и в ы сочайшее качество водки), закр ы тие обществ трезвости, «раскрутке» «Тунгусского метеорита», воспеванию исконного кузнечного культа и т. д. и т. п. Жил бы я в те времена, список б ы , верно, мог бы привести огромн ы й. А сейчас, чтоб ы этот список составить, надо организов ы вать исследовательский институт или хотя бы отдел. Но лучше несколько институтов — громадная б ы ла бы для стран ы польза.

Рассмотрим два социальных положения неугодников в то время: неугодник в армии и неугодник на территории, которой по победному плану предстояло отойти под временную оккупацию.

С армией времён Сталина всё просто. Если неугодник удостоверился, что во главе стоит не Брежнев, не Горбачёв, не Ельцин или какой иной кремлёвский шибздик, а именно Первосвященник исконной веры , то есть см ы сл предположить, что он, как Главнокомандующий, задумал хитрый ход. Эдакий суперкутузовский маневр. В таком случае, неугодник в армии обязан б ы л в ы полнять приказы, какими бы маразматическими с точки зрения недоразвитого майора они ни казались. Вроде оставления укр ы тия из стен в два с половиной метра и исходу в леса и болота Белоруссии в 1941-м. Вроде оставления позиций в районе Воронежа в 1942-м, в результате чего образовалась брешь в чет ы ре сотни километров, через которую немцы «по воле богов» рванули к Сталинграду, навстречу гибели, которую Сталин начал им готовить, по меньшей мере, ещё в 1931-м.

В начале войны, для военнослужащих, попавших в окружение, существовал единый приказ: попал в окружение — в ы ходи к основн ы м силам. Приказ, казалось б ы , бесхитростный, но Сталин этим приказом достигал великих целей.

Здесь наступает пора напомнить о знаменит ы х 28 панфиловцах, котор ы е б ы ли вовсе не панфиловцами, а группой бойцов-окруженцев. Их придали дивизии Панфилова накануне боя

— ив этом вся соль. Полки немцам сдались, а эти 28 не захотели пристраиваться в хвост ко всяким разным Фимкам. 28 — это те, кто прошёл «просеивание». И показали на что способен неугодник с обычным пехотным вооружением. Даже без противотанков ы х орудий. Это исследование о героях-панфиловцах уже б ы ло опубликовано в «Теории стаи» — но повторение оправдано. В каком-то см ы сле 28 панфиловцев — это та часть гарнизона Брестской крепости, которая не захотела пристроиться в хвост к Фимке-предателю. Это та часть гарнизона, которая в ы полнила приказ, и Крепость покинула согласно приказу, согласованному с планом Ставки на случай «внезапного» нападения нукеров Гитлера, величайшего гипнотизёра столетия.

Но в проблеме действий неугодника в ситуации кажущегося разгрома есть и обратная задача. Таким образом, к примеру, я, будучи на тот момент инфантильн ы м неугодником и засев в засаду, своими действиями нанёс бы вред неугодническому делу. Меня надо б ы ло остановить! И всех прочих таких же, как я, гавриков. То есть инфантильн ы х неугодников надо б ы ло в ы сеять не только из частей первого эшелона, но и из населения, попадавшего под оккупацию. И послать куда-нибудь. В Сибирь, например. В эдакий засадный полк. То есть Сталин, начавший подготовку к войне на уровне секретных объектов, вроде Валдайской «дачи Сталина», году, эдак, в 1937-м, обязан б ы л создать карательный орган, котор ы й обладал бы чувствительностью к неугодникам инфантильного уровня развития (те, котор ы е не научились даже молчать). То есть, говоря попросту, орган, который должен б ы л «сажать» не только врагов и буквальных шпионов, но и гавриков вроде меня, уровня на полгода ниже, чем теперь.

И правильно, в Сибирь меня, инфантильного. Лес с троцкистами и насильниками валить. До времени, когда во всех лагерях б ы л объявлен набор добровольцев на фронт. Раньше начала Сталинградской экзекуции меня, гаврика, к фронту подпускать б ы ло нельзя.

Зачем жидам после гибели Сталина-Первосвященника надо б ы ло придум ы вать дурилку Брестской крепости? Да очень просто. Брестская крепость, безусловно, придумана в пику Сталину, человеку исконной вер ы , каму. Дескать, Сталин не справедлив. Не оценил, ну, такой, блин, в ы дающийся подвиг Фимки-«героя». Дескать, Сталин не всеведущ. Не заметил он героической оборон ы и её героев. Дескать, Сталин — барахло, а потому равняйтесь на Фимок и Перлмутера-кукурузника, пропитывайтесь не героической философией, а жидовской.