Януш Леон Вишневский - На фейсбуке с сыном

На фейсе Брейвика вроде бы богом не считают, но кое-кто видит в нем божка на стероидах и белокурого идола. Серверы падали под шквалом «лайков» на его фото и фото трупов на каменном берегу Утойи. А там, среди трупов, — девочка четырнадцатилетняя… Я, сыночек, как этих детей несовершеннолетних на фото увидела — немедленно с площади Брейвика удалилась и попросила местных бомжей мужского пола (за деньги, естественно, за большие деньги!), чтобы следующей ночью, когда народ схлынет, они на эту площадь пришли и там как следует просрались. Я подумала, что только так — с помощью говна (прости мне, сыночек, мою грубость), можно выразить мое отношение к этому Брейвику. Поскольку Андрес Брейвик, этот «христианский фундаменталист», мать его, такое устроил, что горы дерьма по сравнению с этим — хрустально чистая вода. Однако я больше об этом писать не буду, а то получится, что я ему рекламу устраиваю, не хочу доставить ему такое удовольствие.

Тяжелый это был для меня день, хотя некоторую радость мне удалось ощутить от эмпатии бомжей, которые с такой готовностью (хотя и материальный интерес тут присутствовал, конечно, но все же от души, от души!) взялись обосрать имя Брейвика.

Для успокоения и чтобы мысли собрать, решила я посмотреть вечером телевизор. Я бы даже сказала поздно ночью, потому как наш местный канала «Культура ада» начинает вещать только после порнухи, то есть тогда, когда все нормальные грешники по-настоящему устали и спят или ни о чем другом, кроме сна, думать не могут. Там, на этом канале, сериал идет, очень интересный. Пресытившиеся коммерческим телевидением производители решили канал «Культура» окультурить и показывают теперь там реалити-шоу типа «Большого Брата», но только не как раньше. Называется оно англо-французским «Big Brother Intellectuel», чтобы страдающий бессонницей народ, не знающий иностранных языков, сразу отпугнуть, одним названием. Я на это шоу наткнулась случайно, по каналам с пультом прыгая, и с тех пор смотрю регулярно. Там никто свои переполненные силиконом груди в душе не показывает и под одеялом оральным сексом не занимается — все только и делают, что сидят в креслах, на диванах или на полу и разговаривают. Главным образом — о любви, потому как эта тема была заявлена в подзаголовке как основная, несмотря на нашу цензуру: «Парадигма культуры любви по отношению к будущим победам ненависти». В самом начале я посмотрела в словаре у Копалинского значение этого слова-то — «парадигма», потому как для меня, для человека, который так и не получил аттестата, это слово не сказать чтобы было привычным и знакомым. Оказалось, что wikipedia.hell подтверждает: стыдиться мне своей необразованности в данном случае не стоит, ибо слово это было придумано в 1962 году неким американским (а как же иначе!) философом [95] Парадигма (от др.-греч. Paradeigma, «образец, тип, модель, пример») — в современном наиболее распространенном употреблении — действующая в обществе в тот или иной период модель постановки проблем и их решения; слово заимствовано в XIX веке из латинского языка, в который оно попало из греческого; первоначально использовалось в лингвистике и риторике; в 60-е годы XX века перешло в философию и социологию. и прежде, чем вошло в обиход, прошло не так уж мало лет. А я в гомулковских шестидесятых годах двадцатого века была с утра до вечера занята в продмаге MHD, вот и обделила вниманием-то современную американскую философию. Да и мало что до нас тогда доходило через железный занавес.

Теперь-то я знаю, что парадигма — нечто вроде догмы, только более гибкая, а догме это как раз несвойственно. Если бы религии, к примеру христианство, были построены не на догмах, а на парадигмах, церкви были бы полными не только в ночь перед Пасхой и на Рождество. Такое мне в голову пришло размышление, хотя к передаче с названием «Big Brother Intellectuel» это никакого отношения не имеет, там про парадигму и не говорят, сосредоточившись на любви. А уж состав «говорящих голов» в студии отменнейший — прямо хочется пойти и за два года вперед заплатить за телевидение. Мне, сыночек, кажется, сама тема, провокацию содержащая, столько умных голов в студию собрала. Это тебе не какое-нибудь «За стеклом» или вроде того, не парад знаменитостей — тут все сразу понятно становится.

Даже если будут говорить о ненависти как ведущем чувстве и пропагандировать ее — все равно в результате придут к любви. Без любви ненависть бы возникнуть не могла. Чтобы ненавидеть, надо сначала любить — все в аду это прекрасно знают, а тем, кто не знает — скатертью дорожка. Ибо некоторые обладатели слишком маленького, куцего мозга с одним нейроном не могут того понять, хотя сами в большинстве своем появились в результате акта любви. Но и хватит о них.

«Big Brother Intellectuel» на канале «Культура» прямо приворожил меня и тянет как магнитом. Каждую ночь в два ноль пять, сразу после новостей, я сажусь к экрану и ожидаю, что, к примеру, скажет о любви на этот раз Альфред Чарльзович Кинси. [96] Альфред Чарльз Кинси (1894–1956) — американский биолог, профессор энтомологии и зоологии, основатель Института по изучению секса, пола и воспроизводства (1947; в наст, время носит имя Кинси) при Индианском университете в Блумингтоне. Значение исследований человеческой сексуальности, проведенных Кинси, трудно переоценить. С него всегда шоу начинается: камера, громко играет классическая музыка… камера наезжает… Кинси в своей кипенно-белой рубашке, галстуке-бабочке, с записной книжкой на коленях и вечным пером в правой руке. Поднимает глаза, обводит любопытным взглядом студию, потирает лоб, чтобы через минуту выдать какую-нибудь провокационную мысль, чаще всего в виде очередного вопроса к своей анкете. Потому что от своего маниакального любопытства он избавиться никак не может. Мало ему было при жизни бесконечных разговоров о сексуальности. А ведь кроме тысяч опрошенных людей и тысяч обработанных анкет он еще и «подглядыванием» занимался — во имя науки, разумеется. Известно же, что он своих «ассистентов» не только уговаривал заниматься различными сексуальными упражнениями, но даже — по их согласию — эти сексуальные подвиги снимал на пленку на чердаке своего дома в Блумингтоне. Некоторые биографы всерьез полагают, что Кинси владело не столько научное любопытство, сколько неутоленное и недюжинное в своих проявлениях либидо. Фрейдисты роются в обстоятельствах его детства. Его родители были набожными христианами, принадлежали к методистской церкви. Отец, кроме почтальона, в дом пускал только таких же, как он сам, ярых приверженцев веры, так что Альфред вырос в атмосфере постоянного морального гнета. Воскресенье в этой семье проходило в молитвах, о чем Кинси, став знаменитым, рассказывал в многочисленных интервью. Впрочем, его биография Тебе должна быть известна, ведь Ты часто ссылаешься на его исследования, так что надоедать Тебе подробностями из его резюме я не стану.