Евгений Попов - Арбайт. Широкое полотно

— Согласно мнению многих, все мы — рабы Божии. А коль считаешь, что право имеешь, — топор тебе в руки!

— Люди во власти обладают какими-то особыми свойствами. Как те животные, которые видят в темноте, чуют запах падали за десять км и слышат ультразвуковые сигналы. А если они сбоят, то товарищи их съедают. В этом смысле там процветает каннибализм.

— Вернувшись на днях из запоя и чувствуя себя «тварью дрожащей» (правда, по чисто физиологическим причинам), прочел «Преступление и наказание» и безусловно солидаризовался с автором: не надо мне за такие страдания никаких «прав и свобод».

— Примерно к тому же поспешному выводу пришел когда-то поэт В.Соколов, заявивший, что ему не нужно «прав человека», потому что он «давно уже не человек». Думаю, этот вывод неточен и преходящ, пока человек в состоянии мыслить, держать в руках стакан.

— Мерзость — заморив колхозника голодом, дать ему же срок за украденный килограмм пшеницы.

— Мерзость вообще гнобить людей в рамках борьбы за «социализм с человеческим лицом», «возвращение к ленинским нормам» и прочие большевицкие штучки идейных наследников «комиссаров в пыльных шлемах».

— А вот мне очень нравятся песни из фильма «Бумбараш». Как-то спросил Юлия Кима, понимает ли он, что создал самые привлекательные революционные песни («Дрожи буржуй, настал последний час» и т. п.). А он стал отказываться, я, мол, совсем не то имел в виду… Боюсь, что Булат Шалвович тоже был очарован «комиссарами».

— А мне так эти песни совершенно не нравятся, и сочинил их не уважаемый мною Ю.Ким, а Ю.Михайлов, в которого вдруг оборотился Ю.Ким. Полагаю, что в отличие от Окуджавы диссидент Ким вряд ли был «очарован комиссарами», тут что-то другое. А что именно — не хочу гадать. В привлекательности революционных песен «с человеческим лицом» и мерзость их. Красные мерзавцы, хамы со своими «привлекательными революционными песнями» и косым недоумком Лениным загубили великую страну, последствия чего мы расхлебываем до сих пор.

— Не будьте букой! Вы помните, за кого был Данте — за гвельфов или гибеллинов? Плюньте вы на это!

— Вот я и плюю, как видите. Мне, признаюсь, и сам фильм «Бумбараш» не нравится. Равно как и другие веселые революционные поделки. Даже если в них участвуют такие видные персоны, как Владимир Высоцкий. Помню какой-то другой фильм типа «Бумбараша», где действие происходит в Одессе. И Высоцкий играет какого-то революционного артиста, который помогает большевикам в перерывах между пением одесских куплетов. Куплеты эти Высоцкий исполняет с превеликим удовольствием, ибо те же самые большевики, но только не киношные, а настоящие, ему всю жизнь глотку затыкали за подобные куплеты. И если это не элементы конформизма, то что это? А вы говорите — гвельфы, гибеллины… Слишком близко пока еще все это «коммунистическое».

— Недавно сделали театральную версию «Бумбараша» с Евгением Мироновым в главной роли. Но там всё наоборот — большевики плохие.

— Так они и были плохие: жулики, мошенники, декаденты, рвань да пьянь. Вся мерзотина, которая в значительной степени присутствует в нынешней жизни, родом оттуда. Удивительно, но и при Советах были хорошие фильмы на эту тему. Например, «Служили два товарища», где Ролан Быков замечательно играет такого вот одуревшего коммуняку. А все эти «Бумбараши» да «Опасные гастроли» — оперетка и средство для прокорма цыпленков, которые тоже «хочут жить».

— Я сейчас читаю много журналов XIX века и вижу, что все дерьмо оттуда. Холуйство невероятное, припадают к стопам всемилостивейше… тьфу!

— Все дело в проценте — дерьма, холуйства, крови, унижений, нарушений, издевательств. Если до октября 1917-го этот процент неуклонно снижался от 90 %, допустим, при Иване Грозном, до 5 % (после отречения Николая и Февральской революции), то при большевиках взлетал временами до 99,9 %. Полагаю, что нормальный процент дерьма в любой цивилизованной стране от 5 до 20 %. Далее — перебор.

— Неспроста рухнул в 1917 году этот колосс на глиняных ногах. Если почитать материалы времен Екатерины II, создается впечатление, что только оккупанты могут обращаться так с захваченным народом, как русские помещики со своими «братьями во Христе». Даже лучшие из них пытали крестьян!

— При Екатерине II процент дерьма, холуйства, крови, унижений, нарушений, издевательств составлял примерно 82,5 %. Примерно столько же, сколько на юге САСШ (Северо-Американские Соединенные Штаты) в это время, до гражданской войны и «Унесенных ветром», где коллеги русских помещиков точно так же шелушили своих братьев во Христе, но только черных ликом.

Или вот благородные англичане, которые во времена Ивана Грозного развесили вдоль дорог согласно закону об огораживании десятки тысяч своих соотечественников. Тоже братьев во Христе, не рабов, не крепостных.

— Правильно писал Наум Коржавин:

— Эту суку звали Керенский! Именно он был лидером революции, а Ленин только забрал власть, которая валялась у него под ногами.

— Еще один творец русской революции, подаривший Россию Ленину, — Милюков. Тоже комфортабельный страдалец царского режима. Читаю у него про убийство Александра II. Ни тени сочувствия к убитому! И сколько угодно — к убийцам.

— Вот-вот. Так что не нужно повторять ошибок этих прекраснодушных или просто-напросто глупых господ, обличавших «проклятый царизм», «русскую азиатчину».

— Все-таки в России без строгости и порядка нельзя! Революция есть стихия, ее готовят дураки и негодяи, которые не в силах осмыслить окружающую действительность и просчитать риски.

— Да, об этом писал Солженицын. Я видел (теперь уже много лет назад), как этот, тогда уже немолодой человек выступал, очень волнуясь, перед демократическими депутатами Госдумы, пытаясь донести эти мысли до этих господ. А они хохотали ему в лицо! Дохохотались. Сейчас их практически всех выкинули из политической жизни, чему они страшно удивляются. Поневоле еще раз вспоминаются Милюков, Керенский…

— Как-то меня поразило, что имеющий к «Бумбарашу» прямое отношение А.Гайдар назвал своих маленьких героев типичными американскими именами: Чук (Chuck, этакий Чак Берри) и Гек (Huck, Hucklberry Finn). А где он взял такое чудное имя — Мальчиш-Кибальчиш? Мальчик Кибальчич, что ли?

— Вот какую песню сложили про революционного мальчиша Гайдара (Голикова) благодарные хакасы. Думаю, что она тоже украсила бы фильм «Бумбараш»: