Альберт Лиханов - Собрание сочинений в четырёх томах. Том 4.

По моему разумению — ханжество. Недоверие к мальчику и девочке — как бы чего не вышло! Педагогическая перестраховка, которую, честно говоря, и педагогической-то назвать трудно.

Но вот эти категории — ханжество, неверие, перестраховка, откуда возникли они? Какова, так сказать, их природа?

Мне кажется, мы должны чаще, чем это есть, повторять прописные истины, чаще возвращаться к ним, вновь и вновь подчеркивая особенность положения воспитателя — самому воспитателю.

К сожалению, часто бывает так, что после окончания педагогического института собственно педагогическое учение учителя как бы обрывается. Слов нет, практика, каждодневная работа в школе — великая вещь, но… Бесспорно, августовские совещания — превосходная кафедра для обмена опытом, но… Нет сомнения, что контакты в учительской с коллегами, разговоры учителей между собой — замечательное средство совершенствования своих знаний, но…

Но, но, но — трижды но, коли, рассуждая о высших материях, о вершинах педагогического мастерства и науке, учитель в каждодневной своей работе не помнит об азах, о прописных истинах, о том, что, будучи докой в словесных рассуждениях со своими коллегами — взрослыми, он может оказаться профаном перед детьми…

Мне кажется, что учительница английского языка — при безучастности или равнодушии классной руководительницы и директора, который, помимо всего, муж «классной», а такие отношения могли бы стать серьезной силой в справедливом решении инцидента, — забыла об одной очень важной прописной истине.

Истина эта в том, что взрослый среди детей, подростков, юношей — а если взрослый еще и учитель, то прочность этой аксиомы возрастает в пять, в десять крат — самими уже полномочиями своими, своим уже только возрастом — сильнее, значительнее, авторитетнее этих детей, подростков, юношей.

Говорят, в уголовном праве есть такая подробность: если безоружного человека бьет боксер, перворазрядник или мастер спорта, его удар приравнивается к удару ножом.

Удар человека, облеченного властью взрослого, силой авторитета, в данном случае учительского, — удар общественным мнением, которое создать в подобной ситуации, да еще педагогу, очень легко, — я бы тоже приравнял к противозаконным действиям.

И ничуть не облегчает ситуацию тот факт, что в этом инциденте удар носил не физический, а, так сказать, нравственный характер.

Что было между Аней и Колей? Любовь?

Не стоит ухмыляться, ведь мы уже единогласно приняли в свой лексикон слово «акселерат», а в свои представления об ускоренных физических изменениях человека — слово «акселерация».

Мама Ани пишет в своем письме, и это очень важно, что тринадцатилетняя девочка вымахала на 169 сантиметров и весит 50 килограммов. Так сказать, «физика». Но физическое состояние человека, его рост, предполагает ускорение физиологических процессов. И уж конечно — психологических.

Да, мы приняли термин «акселерация», но давайте будем точно знать: только сами нынешние акселераты, став когда-то взрослыми, смогут сказать о психологическом состоянии миновавшего возраста, лишь им одним дано объективно оценить особенности духовных и физических скоростей собственной акселерации.

Между учительницей английского языка, классной руководительницей, ее мужем — директором школы, как между родителями Ани, автором этих строк и, охотно допускаю, современным состоянием педагогической науки и между психологией Ани — неприступный барьер, который взрослым сможет помочь осознать впоследствии лишь только Аня или ее сверстники, которые посвятят себя педагогике.

Как известно, существуют объективные методы изучения физиологии и психологии человека. Однако при всей серьезности этих исследований передо мной лично, как эталон предельно объективного исследования, стоит неувядающая трилогия «Детство. Отрочество. Юность» Льва Николаевича Толстого. Эти, в сущности, воспоминания превосходят своей точной достоверностью любое психологическое исследование.

Не забудем: в свое время, когда повести эти появились в печати, они вызывали шумные разговоры. Оказалось, Лев Николаевич помнил о своем детстве, отрочестве, юности много такого, что не фиксировалось наукой, но потом, после книги, стало истиной, аксиомой.

Это длинное отступление кажется мне целесообразным только для единственного: не торопитесь улыбаться, когда речь идет о том, может ли любить тринадцатилетняя девочка последней четверти двадцатого века, имеющая сто шестьдесят девять сантиметров роста, пятьдесят килограммов веса, спортивную биографию и пока таинственную для нас, признавших акселерацию, скорость психологической зрелости.

Однако согласимся в споре: нет, это не любовь, с точки зрения не завтрашних, а сегодняшних наших взглядов — еще, нам кажется, рано.

Пусть — рано. Пусть учительница английского языка, потребовавшая и получившая поддержку педсовета (!) для снижения отметки по поведению за «нелегальную любовь», где-то, в чем-то, как-то если и не права, то не совсем не права.

Вот тут-то и вступают в силу прописные истины, азбука педагогики, та самая человечность, которой — а чем же еще? — мы условились поверять действия и рассуждения взрослых участников инцидента.

Среди нарушений человечности — элементарное: огласка, обсуждение на педсовете, снижение отметки. Среди нарушений элементарного — вопиющее: попытка посеять недоверие между мальчиком и девочкой, вселить в их отношения подозрительность и, если хотите, грязь.

Вам, дорогой читатель, как, убежден, и учительнице английского языка из нашей, увы, реальной истории, наверняка приходилось испытывать на себе горестное оскорбление подозрением. Ну вот хотя бы самый безобидный факт — стояли вы в очереди, потом вышли на минуту, предупредив стоявшего позади, а когда вернулись, предупрежденный тоже отлучился, и вот вся очередь — те, что сзади, конечно, — начинают вас обвинять во всех смертных грехах, кто вы такой или этакая, лезете тут нагло без очереди, и так до тех пор, пока не вернулся тот, кто был за вами.

Есть примеры пожестче, когда всех подряд какой-нибудь продавец считает жуликами, потому что когда-то один жулик действительно спер у него кочан капусты, и этот теперь глядит на всех подозрительно и каждому заглядывает в сумки, а дай ему волю, так проверил бы и карманы на всякий случай, есть и иное в иных обстоятельствах — пожестче и покрепче обиды.

Так вот у всякого оскорбления недоверием принцип один: считать человека хуже, дурнее тебя.

Согласитесь, явно непедагогический принцип. Достаточно элементарный. А учителю, посчитавшему учеников своих хуже себя, заподозрившего их в нехорошем, при такой деликатной ситуации можно поверить только тогда, когда он сталкивается с отроческой безнравственностью на каждом шагу и каждый день, чего, пожалуй, даже в колониях не бывает.