ГУМИЛЕВ Николаевич - СТРУНА ИСТОРИИ
- Название:СТРУНА ИСТОРИИ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«АЙРИС-пресс»
- Год:2007
- Город:М.
- ISBN:978-5-8112-2757-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
ГУМИЛЕВ Николаевич - СТРУНА ИСТОРИИ краткое содержание
Лев Гумилев принадлежал к редкой в современной науке категории подлинных энциклопедистов. Масштаб его знаний и мыслей не вмещался в узкие рамки советской истории. Он работал на грани нескольких наук — истории, философии, географии, этнографии, психологии — и обладал необычайной интуицией и способностью к интеграции наук. Это позволило ученому создать оригинальную пассионарную теорию этногенеза, актуальность которой год от года возрастает.
При этом Гумилев не был кабинетным ученым, — он был великолепным лектором. Владея широким спектром нюансов русского языка и прекрасным знанием человеческой природы, он мог не только научно, но кратко, понятно и ярко изложить свою теорию для представителей любого социального слоя и возраста. Его научные лекции и семинары были общедоступны, чрезвычайно популярны в 1980-е годы и проходили всегда при переполненных залах.
Уникальный курс лекций Льва Гумилева, издаваемый на основе аудиоархива ученого, впервые в полном объеме становится доступным широкому кругу читателей.
«Историческое время —
это как бы звучание струны,
которую щипнули, и она медленно затухает.
Развитие этноса идет не вперед, и не назад,
и не по кругу, а оставаясь на одном месте
и постоянно вибрируя, как струна».
Лев Николаевич Гумилев
СТРУНА ИСТОРИИ - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
364
Македонская династия — византийская императорская династия, правившая в 867-1056 гг.
365
Шииты ( арабск. приверженцы, партия) — в исламе меньшая (по сравнению с суннитами ветвь (в нее входит 10 % мусульман). Первым шиитом считают Али б. Аби Талиба, зятя Мухаммеда, четвертого халифа мусульманской общины и его потомков единственно законными наследниками и духовными преемниками пророка Мухаммеда. После смерти Мухаммеда часть его сподвижников выступила за преемство Али, за сохранение верховной власти в «семье Пророка», признав незаконной осуществившуюся присягу Абу-Бекру. В ходе борьбы за власть в начале второй половины VII в. образовалась религиозно-политическая группировка сторонников передачи верховной власти Али, как ближайшему родственнику и духовному преемнику Пророка. Эта группировка явилась ядром движения, которое нарушило первоначальное религиозное единство мусульманской общины и позднее привело к разделению ее на две основные части — суннитов и шиитов.
366
Сунна ( арабск. — путь, обычай) — предания о Магомете, его поступках и изречениях.
367
В конце IX — начале X в. Дейлем (высокогорная область в юго-западной части Прикаспия) был известен как место, где в большом количестве вербовали для халифской армии первоклассных солдат-наемников. Во второй трети X в., когда могущество Халифата оказалось основательно подорванным, дейлемиты повернули оружие против своих прежних хозяев и превратились в грозных противников халифов.
368
В 899–902 гг. после восстания карматы Бахрейна выделились из Арабского халифата.
369
Исмаилиты — приверженцы мусульманской шиитской секты, возникшей в Халифате в середине VIII в. и названной по имени Исмаила (старшего сына шестого шиитского имама Джафара Садыка), которого они, в отличие от других шиитов-исмаилитов, считали законным седьмым имамом. В IX в. исмаилиты разделились на две под-секты, одна из которых признавала «скрытых имамов» (потомков сына Исмаила, скрывавшихся от преследований Аббасидов; позже получила название фатимидских исмаилитов), а другая (позже получившая название карматов) считала, что имамов, как и пророков, должно быть семь и поэтому после Мухаммеда ибн Исмаила остается ожидать махди. Идеологическая система исмаилизма состояла из двух доктрин: «внешней» — общедоступного учения для рядовых членов секты, и «внутренней», которую открывали лишь членам высших степеней.
370
Убейдула (Хасан ибн Убейдуллах) был опекуном Ахмада, малолетнего сына эмира — Али. племянник Ихшидида. В декабре 968 г. карматы завоевали Сирию. В это время с запада в Египет вторглись войска фатимидского халифа ал-Муизза. возглавляемые талантливым военачальником Джаухаром ар-Руми. Верные Ихшидидам войска потерпели поражение. В июне 969 г. пал Фустат, после чего государство Ихшидидов прекратило свое существование.
371
С 1250 по 1517 г. Египет управлялся потомками гвардейцев последних султанов династии Аюбидов — мамлюками.
372
Яса Чингисхана ( яса — тюркская форма монгольского джасак, букв. — закон) — свод постановлений, обнародованный Чингисханом при избрании его великим ханом на курултае (съезде) в 1206 г. Представляла собой кодификацию неписаного монгольского обычного права и содержала преимущественно перечень наказаний за тяжкие преступления.
373
Вико Джамбатиста (1668–1744) — итальянский философ, один из основоположников историзма. Исторический процесс, согласно Дж. Вико, имеет объективный и провиденциальный характер; все нации развиваются по циклам, состоящим из трех эпох, — божественной, героической и человеческой. Основное сочинение — «Основания новой науки об общей природе наций» (1725).
374
Шпенглер Освальд (1880–1936) — немецкий философ, историк, представитель философии жизни. Развил учение о культуре как множестве замкнутых «организмов» (всего 8), выражающих коллективную душу народа и проходящих определенный жизненный цикл, длящийся около тысячелетия. Умирая, органическая культура перерождается в свою противоположность — цивилизацию, в которой господствует голый техницизм, а на смену творчеству и развитию приходят бесплодие и окостенение. Главное сочинение — «Закат Европы» (тт. 1 и 2, 1918–1922).
375
Данилевский Н. Я. (1822–1885) — русский публицист и социолог. В книге «Россия и Европа» (1869) выдвинул теорию обособленных «культурно-исторических типов» (цивилизаций), развивающихся подобно биологическим организмам; качественно новым считал «славянский» тип.
376
По приговору Констанцского собора от 6 июля 1415 г. Ян Гус был сожжен на костре, так и не отрекшись от своих взглядов.
377
Йомены — самостоятельное крестьянство в Англии конца XIII — начала XIV в. Йомены имели наследственное держание и вели самостоятельное хозяйство.
378
Буасье Г . Общественное настроение времен римских цезарей. Пг… 1915.
379
Гракхи, братья — Тиберий (162–133 до н. э.) и Гай (153–121 до н. э.) — римские народные трибуны. Происходили из знатного плебейского рода. Пытались проведением демократических земельных реформ приостановить разорение крестьянства. Погибли в борьбе с сенатской знатью за осуществление своих реформ.
380
Марий Гай (ок. 157 — 86 до н. э.) — римский полководец, консул. В 105 г. одержал победу над царем Нубидии Югуртой. разбил племена тевтонов (102) и кимвров (101). Проведенные им преобразования в армии способствовали профессионализации войска. Противник Суллы.
381
Нерон (37–68) — римский император с 54 г. из династии Юлиев-Клавдиев. Согласно источникам, жестокий, самовлюбленный, развратный человек. Репрессиями и конфискациями восстановил против себя разные слои римского общества.
382
Нерва (30–98) — римский император с 96 г. При нем были сокращены налоги, проведен аграрный закон, по которому земельные участки были распределены между беднейшими гражданами.
383
Траян (53—117) — римский император с 98 г., из династии Антонинов.
384
Коммод (161–192) — римский император с 180 г. Опирался на преторианцев, преследовал сенаторов, конфисковывая их имущество. Требовал для себя почестей как для бога. Участвовал в боях гладиаторов. Убит заговорщиками из числа придворных.
385
Септимий Север (146–211) — римский император со 193 г., основатель династии Северов. Проводил политику, направленную против сената, опирался на солдат, которым дал ряд привилегий. Укрепил границы империи.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: