Дмитрий Добродеев - Большая свобода Ивана Д.

Кружок Натальи Борисовны становится все шире… Приходят московские интеллигенты — в них пробудилась тяга к эзотерике. За столом говорят о карме, энергиях и чакрах. Учатся разглядывать ауру в полумраке, тренируют зрение на ясновидение. Иван, впрочем, так ничего и не увидел.

А год на дворе был 1982-й, последний год Леонида Ильича. Уже отбушевала Польша, и брежневская империя вползала в полный и необратимый застой. С продовольствием стало хуже, но все говорили про Джуну, про инопланетян, про эгрегорные ситуации.

Почему и как он перестал к ней ходить? С одной стороны, надоело, с другой — отговорила жена, сказала: «Хватит заниматься фигней!»

Но именно у Натальи Борисовны в начале 80-х он нашел книжечку на немецком — «Жизнь после жизни». Автор — некий Торвальд Детлефсен. Он взялся ее переводить, не зная толком языка. Сидел, стучал на допотопной машинке «Континенталь». Потом эта рукопись перепечатывалась и расходилась по всему Советскому Союзу. Он стал первооткрывателем Детлефсена в России. Но стоит ли говорить об этом самому маэстро? Проблема копирайта всегда болезненна.

Прошло столько лет, прошло столько лет, и вот он имеет шанс увидеть Детлефсена воочию.

Еще в Москве, когда Иван читал его книгу, простота и действенность методики глубинного погружения потрясла его. Немецкий эзотерик вводит пациентов в состояние гипноза и перемещает их в предшествующие состояния — во времени и пространстве. Там они и находят ключ к своим проблемам. Это называется Reinkarnationstherapie: испытуемые видят воочию первую, вторую и даже третью жизнь в обратной раскрутке.

Иван по природе скептик, он не верит до конца всем этим теориям, однако готов на опыт, чтобы разрешить внутренний конфликт…

…Но вот и местечко Бад Райхенхаль. На самом отшибе расположено поместье Детлефсена. Над воротами распростер крылья германский орел. Табличка: Institut fuer ausserordentliche Psychologie. К дому ведет дорожка в заросшем парке.

Детлефсен встречает их лично. Это крупный детина с косоватыми глазами и низким лбом. Он чем-то похож на кабана, и от него исходит мощная энергия. Они входят в кабинет, где начинается сеанс. Иван садится в кресло, выключается свет, и Детлефсен погружает его в глубинное состояние: «Раз, два, три!» Потом спрашивает:

— Кто ты?

— Я Иван Д.

— Сколько тебе лет?

— Сорок два.

— Где ты родился?

— В Москве.

— Какие у тебя проблемы?

— Мне страшно.

— Кто нагнал на тебя страх?

— Спецслужбы. Они охотятся за мной.

— Когда ты познакомился с ними?

— В 89-м году.

— Так. Мы погружаемся все глубже. 50-й год. Ты видишь?

— Я вижу свет. Я не хочу выходить на свет. Мне холодно!

— Мы переходим в 45-й год. Что ты видишь?

— Ничего не вижу.

— 42-й?

— Ничего. Тишина.

— 39-й.

— Нет, не хочу! — Иван начинает метаться, на лбу выступает бисерный пот. Он ясно видит кирпичную стену, офицера НКВД с наганом и инстинктивно жмурится.

— Кто ты? Как тебя зовут?

— Я, я… Альбрехт. Я немецкий инженер. Меня арестовали, пытали.

— Возвращаемся на пять лет назад. Wir schreiben 1934. Где ты?

— Я в Штутгарте. Я — немецкий инженер Альбрехт. Мне предлагают ехать в Советский Союз. Мне надо кормить семью.

— Когда и где ты родился?

— В 1905 году. В Вуппертале.

— Идем дальше назад. 1890 год.

— Ничего не вижу. Ничего не слышу. Темно.

— Идем еще на двадцать лет назад. 1870 год!

— А-а-а…

Иван начинает судорожно метаться. Детлефсен прекращает сеанс, успокаивает его и аккуратно выводит из гипноза:

«У вас большие травмы, мой друг. Вы жертва сталинских репрессий. К тому же в нынешней жизни вы стали объектом для спецслужб, а это ничего хорошего не сулит».

— Впрочем, — говорит Детлефсен, закуривая сигару, мы все связаны со спецслужбами в той или иной степени. Ведь это не только скрытая, но и явная власть на этой земле. Успокойтесь и не верьте никому, если он будет говорить, что не связан с одной из этих сил. Мы все связаны.

Иван выходит на воздух. Ему не очень хорошо. Всю обратную дорогу Штерн болтает о космических влияниях.

Ночью Ивану снится: Подмосковье, дача, 1989 год. По телевизору передают очередную передачу про экстрасенсов. Он допивает чай, спускается по скрипучим ступенькам на участок. Шумят сосны. Под кустом лежит уже третья дохлая ворона. Он брезгливо берет ее за крыло и перекидывает на соседний участок. Порыв ветра: сосны скрипят, брызгает дождь. Ворона повисает на заборе.

— Блин, Советский союз! — испуганно бормочет он. И понимает с ужасом, что никогда из него не выберется.

Посещение мага Детлефсена не прошло бесследно. Мохнатый черт всколыхнул какие-то слои глубинной памяти. Странная судьба инженера Альбрехта теперь преследует Ивана. Неужели это его собственное воплощение?

В полудреме он видит квартирку, пригород Дюссельдорфа, мягкий свет, морщинистые руки матери и слышит тихую просьбу: «Рудольф, не оставляй меня, не езжай в Союз!» Но он не может ничего изменить, он едет в Россию.

Ивану эта версия прошлой жизни не нравится, он бормочет: «Что за чертовщина, что за инженер Альбрехт…»

Во сне он видит сцену: Челябинский тракторный, рядом с ним — инженер Штайн, они проходят ряды машин, поглаживают их.

Флэш-кадр: вечеринка, пьют за новый цех. Он уходит спать с Фаиной. Кто такая Фаина? Почему он не помнит? Господа, в чем дело?

За его спиной шепчутся: «А ты знаешь, почему он туда попал? Да потому, что на его место другие посягались… инженер Штайн цум байшпиль… сам хотел стать старшим на Челябинском тракторном».

Он не знает, что там произошло на Челябинском тракторном, — любовная история, ревность, анонимка, зависть… и почему его вдруг отозвали в Москву.

Еще он видит кадр: ужин, общежитие для иностранных спецов на Маросейке, он сидит со своей подругой. Все смеются. Поздно ночью звонок в дверь. Его увозят по улицам Москвы. То, что происходит потом, трудно передать словами.

Иван шепчет: «Инженер Альбрехт, ты лежишь в безымянной могиле… но не передалась ли мне твоя травма, и эта двойственная связь с Россией… любовь и страх, отталкивание и притяжение… Это надо в себе перебороть, для этого надо над собой поработать… А может быть — вернуться в Россию и посмотреть?»

Иван раздвоен и в отношении Германии — она своя и не своя. Наверное, когда-то он здесь жил, но сейчас он не тот. Он никогда не будет своим. Его часто спрашивают: «Was fuer ein Landsmann bist du? Чей ты, земляк?» На этот вопрос он не может дать ответа.

Он ни во что не верит, но сеанс у Детлефсена рождает у него смутное сомнение: а вдруг было?

За ответом он идет к батюшке Тимофею, или фетерхену Тимофею, как его здесь кличут мюнхенские старожилы. Это в районе Обервизенфельда, на северо-западе, у Олимпийского парка. Если пройти по тропке через густую чащу, то на поляне увидишь самодельную кривую церковку. Луковичный купол покрыт серебряной фольгой от шоколада. Рядом с церковкой — сарай-избушка. В нем сидит седобородый старик, раздувает сапогом самовар. Этот фетерхен Тимофей — для сентиментальных немцев символ матушки России. Лучше приходить со своей водкой, но он может налить и сам.