Артур Саканян - Театр одного зрителя

«Хочу, чтобы все мне завидовали, а не жалели», — вспомнил доктор исповедь одного из своих пациентов, и продолжил:

— Фактически, это такой же несчастный человек, как и тот, кто ощущает свою неполноценность в жалостливых взглядах окружающих. Радость не в радость, когда она зависит от чужой зависти. Представляете, сколько огорчений такому человеку доставляют те люди, которые не завидуют ему? А сколько злобы рождается у него, когда ему самому дают поводы для зависти? Без скрипа в зубах просто невозможно «радоваться» чужим успехам, и нет душе покоя в присутствии этих людей. С ними ей неуютно, и эти люди приобретают даже облик врага. А ведь очень многие стремятся именно к такой модели счастья. Правдами-неправдами добиться материального благополучия на зависть другим, а затем сетовать: — «Вроде всё есть, а радости никакой». Обычно, в мошне радости, взращённой на чужой зависти, может накопиться столько негативной энергии, что возможен взрыв. Свет становится не мил, и выброс негатива может сопровождаться и сквернословием, и рукоприкладством, не говоря уже об алкоголизме, инфаркте и прочих недугах. Словом, чем меньше разногласий между душой и личностью, чем меньше негативной энергии накапливается между «внутренним» и «внешним» человеком, тем здоровее человек, и тем дольше он живёт, и счастливее, и даже позже пьянеет.

— А почему пьянеет позже? — искренне удивился ведущий.

Доктор будто ждал этого вопроса и воодушевлённо ответил:

— У гармоничного человека, как в пьяном, так и в трезвом состоянии, мало что изменится. Нет у него внутренних разногласий. А вы и сами можете убедиться в этом, если вспомните, что в компании с неприятными людьми пьянеете гораздо быстрее, нежели с приятными.

Ведущий согласно закивал головой и сказал:

— Я понял. С неприятными людьми вообще нет никакого желания для душевного общения.

Доктор кивнул в ответ и продолжил:

— Говорят, в одной из восточных стран даже есть такая традиция: решение по тому или иному вопросу принимать дважды — на трезвую голову и на пьяную. Окончательное решение принимается только в случае совпадения ответов.

— А почему они так поступают? — не удержался от вопроса ведущий.

— Дело в том, что мысли возникают в мозгу благодаря наличию связей между нейронами. Алкоголь ослабляет функционирование этих связей, человек умственно расслабляется, и контроль над душой подавляется. При этом уже возможно, хоть и неполноценно, но думать от души.

— Любопытный способ, — загадочно произнёс ведущий, — что у трезвого на душе, — то у пьяного на языке, — и по блеску его глаз доктор понял, что ведущий в ближайшее время опробует этот способ для решения какого-то личного вопроса.

Спохватившись, ведущий выкрикнул:

— Звонок в студию.

— Доктор, а что делать тем, кому не повезло в этой жизни? — раздался тихий голос.

— У слабых натур может возникнуть озлобление даже против всего мира. Если с подобным недовольством человек смиряется, то он замыкается сам в себе. В противном случае, он вынужден произвести переоценку того, что считал правильным. Главное, что прельщает человека — переоценку можно сделать скрытно и без материальных затрат. Если же эта переоценка даст материальный барыш, то можно даже побравировать в компании, что добился успеха за счёт изменений в своей системе ценностей. В стремлении к вымышленному образу счастливой жизни такой человек готов неоднократно совершать насилие над собой, над своей душой.

— И при этом он забывает или не знает, что любые чувства имеют место только благодаря душе. Нельзя её коверкать и нарушать чистоту чувств, — задумчиво добавил ведущий, а доктор, одобрительно кивая головой, продолжил:

— У многих людей сложилось превратное мнение, что можно без пагубных последствий коверкать душу, отождествляя её с личностью. Думают, что это личность испытывает чувства.

— Я вас понял, доктор, — грустно произнёс ведущий. — Личность — это плод ума и бесчувственна.

— Совершенно верно, — бодро подхватил доктор, — и хочу ещё добавить, что личность — это не есть индивидуальность человека, не есть его истинное лицо.

У ведущего был рассеянный вид, и доктор попытался вопросом вернуть его в реальность:

— Вот вы, сами скажите, может ли личность, как творение ума, быть обеспокоенной или влюблённой, задумчивой или радостной?

Ведущий растерянно развёл руками, а доктор продолжил:

— Никогда не поверите в это, да и язык сломаете. Ум может быть ясный или затуманенный, личность слабой или сильной, и только душа способна дарить нам мир живых чувств. Каждый день мы живём ради этого чуда ощущений, и ущербны все те люди, которые пытаются умом компенсировать отсутствие чувств. Игра в такую жизнь получается фальшивой, а вместо сладости и благоухания — горечь полыни и запах жжёной резины. Поэтому человек вынужден хвастать, чтобы самообманом подменить действительное на желаемое. Такому человеку надо как-то подсластить гнетущую пустоту чувственного мира. Поэтому человек жаждет компенсации в мирских удовольствиях и плотских наслаждениях. Но все эти радости принадлежат внешнему миру и рано или поздно кончаются, приедаются, а человек вновь остаётся со своей душевной пустотой. Для такого человека ужаснее всего остаться наедине с собой. У него дома всегда включён телевизор, радио. Он может часами говорить по телефону, из пустяка создавать проблему, словом, предпринимать всё, чтобы избежать встречи с собой. Ему жутко столкнуться с мыслью, что жизнь прожита под какой-то маской в какой-то роли. Ему страшно осознать, что за всю жизнь он так и не ощутил самого себя…

Ведущий настороженно посмотрел на доктора, а тот, вспомнив историю актрисы, пояснил:

— Представляете, каким страхом наполняется душа, когда видишь свой образ в виде мыльного пузыря, а внутри пусто? Даже если кто-то там и есть, то человек его не знает, и просто боится заглянуть в себя. А ведь ещё древние говорили, что дорога в себя — ведёт в вечность, а я бы ещё добавил, что Любовь освещает этот путь осознания своего бессмертия.

Доктор отпил воды и выразительно посмотрел на ведущего. Ведущий хотел задать вопрос о бессмертии, но, по виду доктора, догадался, что тот сейчас торопится домой.

— Последний звонок в студию.

— Подождите, доктор, — раздался слегка возмущённый голос. — Но мы же говорим: «спокойный разум», или «возмущённый разум».

— Всё верно, — произнёс доктор. — Во время прошлой передачи я вам предложил представить разум, состоящим из двух половинок. Ум, как тактик ведает оперативными мыслями, пониманием чего-либо во внешнем мире. Это прерогатива ума. Другая половинка — сознание, которое как стратег ведает нашим мировоззрением, основанным на жизненном опыте. Так вот, сама мысль никаких чувств не вызывает. Чувство возникает в момент осознания мысли. Осознание мысли может совпадать, а может и противоречить мировоззрению, вызывая соответствующее чувство. К примеру, осознание мысли, что друг предал вас, может вызвать ярость, а сознание того, что вас любит прекрасная женщина — дарит чувство блаженства. Наш ум взаимодействует с внешним миром, сознание — с внутренним, а психическое состояние человека проявляется во взаимодействии ума с сознанием. В частности, развитый ум при суженном сознании опасен, потому что такой ум всегда способен толкнуть человека на подлый шаг и даже атомную бомбу взорвать. Такой человек не сознаёт, что творит. С другой стороны, если ум не адекватен правилам «игры» во внешнем мире, то происходит отрыв сознания от реальности. Это уже психическое нарушение. Поэтому психику человека я рассматриваю, как баланс сознания и ума во взаимодействии с внешним миром. Соблюдение баланса ум — сознание очень важно для здоровья психики. Это необходимое, но ещё не достаточное условие. Дело в том, что наше сознание к тому же напрямую связано с чувственным миром. Осознание способно и убить, и возродить. Поэтому, казалось бы, психически здоровый человек, вне зависимости от развитости своего ума, может выкинуть нечто из ряда вон выходящее. «Соль» человека в его сознании.