Владимир Соловьев - Эстетика. О поэтах. Стихи и проза

Довольно шуток ( фр .).

Есть европеец и европеец ( фр .).

Разговор происходил в апреле.

Этому нет названия ( фр .).

Поединок чести есть самый красивый день в моей жизни ( фр .).

О да! Хорошо, сэр! ( англ .).

Решительно, вы связались со всяким сбродом… С кем вы там встречаетесь? Семейства крупье, вероятно ( фр .).

В употреблении всего света ( фр .).

Вежливость и политика ( фр .).

Насильственные действия ( фр .).

Где есть смерть, там нет больше жизни ( фр .).

Как эвфемизм ( фр .).

Продолжительность ( фр .).

Верх ( фр .).

Остается добавить, что культура и кулинарное искусство очень тесно связаны между собой ( фр .).

Да будет выслушана и третья часть ( лат .).

Это конец света, не так ли? ( фр .).

Столько зол могла внушить религия ( лат .).

Очевидно, политик намекает на подписку в память «самоубитого» Анри, где один французский офицер заявил, что он подписывается с надеждой на новую Варфоломеевскую ночь, другой – что он уповает на скорое повешение всех протестантов, франкмасонов и евреев, а один аббат – что он живет чаянием той светлой будущности, когда из кожи, содранной с гугенотов, масонов и жидов, будут сделаны дешевые ковры, и он, как добрый христианин, будет постоянно топтать такой ковер ногами. Эти заявления, среди нескольких десятков тысяч других в том же роде, напечатаны в газете «Libre Parole».

Которая не имеет ни формы, ни смысла ( фр .).

Князь мира ( фр .).

Лицом к лицу ( фр .).

Это достойно мастера! ( фр .).

Вопреки всему ( фр .).

К тому же, мало вдохновенная ( фр .).

Примите мои поздравления ( фр .).

Дух учения Монтескьё, дух учения Фенелона ( фр .).

Дух евангельского учения ( фр .).

Здесь: эмигрантов ( фр .).

Постоянный всемирный комитет ( фр .).

После хлеба… зрелищ ( лат .).

Частично верующий ( лат .).

Так! Ну! Так-так! ( нем .).

Благодарим! Господин! Да здравствует великий император! ( лат .).

Да ослабнут врата преисподней ( лат .).

Да погибнут! Да погибнут! ( лат .).

Да приидет! Да приидет скоро! ( лат .) Приди, Иисус, приди! ( нем .).

Свидетель двух смертей профессор Паули ( лат .).

Принимаю и одобряю, и да возрадуется сердце мое ( лат .).

См. сказанное в предисловии по поводу этого места.

Теперь это полностью доказано и не подлежит никакому сомнению ( нем .).

Итак, отцы, отныне мы едины во Христе ( лат .).

Сила пребудет нераздельной, если обратится в землю ( лат .)

Стих. Толстого.

«Глас хлада тонка»– выражение славянской Библии.

А. А. Фет, которого исключительное дарование как лирика было по справедливости оценено в начале его литературного поприща, подвергся затем продолжительному гонению и глумлению по причинам, не имеющим никакого отношения к поэзии. Лишь в последнее десятилетие своей жизни этот несравненный поэт, которым должна гордиться наша литература, снова приобрел благосклонность читателей и критиков. Первым публичным выражением этой перемены в отношении к нему было суждение Академии наук, удостоившей полной Пушкинской премии его переводы из Горация и Гете. Это признание его заслуг имело для Фета особенное значение потому, что было связано с именем боготворимого им Пушкина (сюда относятся слова «сам орел поэзии родимой»).

Волна, разлученная с морем ( итал .)

Свет с Востока ( лат .).

Или Деир, по неправильной греческой транскрипции, – равнина в Халдее близ Вавилона. ( Примеч. Вл. Соловьева. )

Приветственный клич вождю па гаэльском языке. Эта песня есть почти буквальный перевод из Вальтера Скотта (Lady of the Lake).

Я позволил себе изменить принятое ударение. Ошибки против духа языка тут нет, так как вполне аналогичное слово волк сохраняет ударение на первом слоге и в косвенных падежах. Основание для произношения волком и полком есть единственно только usus – tyranniis (обычай – тиран ( лат .).) и в этом случае (иначе в каком же?) вступает в свои права licentia poetica (поэтическая вольность ( лат .).)

Книга эта еще готовится к печати.

Эта известная элегия (вольный перевод с английского) была написана В. А. Жуковским осенью 1802 г., в селе Мишенском, близ Белева, и напечатана в «Вестнике Европы» Карамзина (ч. 6, № 24,стр. 319). Несмотря на иностранное происхождение и на излишество сентиментальности в некоторых местах, «Сельское кладбище» может считаться началом истинно-человеческой поэзии в России после условного риторического творчества Державинской эпохи.

Стих Жуковского.

Вечная женственность ( нем .)

Гностический термин.

См. стихотворение «Земля-владычица! к тебе чело склонил я...»

Она этой строфы была простою маленькой барышней и не имеет ничего общего с тою ты, к которой обращено вступление.

Здесь: с иронией ( лaт .).

Стих Лермонтова.

Стихи Полонского:

Призраки ( франц .)

Не скрою от читателя, что цель моего «Пророка»– восполнить или, так сказать, завершить соответствующие стихотворения Пушкина и Лермонтова. Пушкин представляет нам пророка чисто библейского, пророка времен давно минувших, когда, с одной стороны, прилетали серафимы, а, с другой стороны, анатомия, находясь в младенчестве, не препятствовала вырывать у человека язык и сердце и заменять их змеиным жалом и горячим углем, причиняя этим пациенту лишь краткий обморок. Пророк Лермонтова, напротив, есть пророк настоящего, носитель гражданской скорби, протестующий против нравственного упадка общественной среды и ею натурально изгоняемый. Согласно духу современности, в стихотворении Лермонтова нет почти ничего сверхъестественного, ибо хотя и упомянуто, что в пустыне пророка слушали звезды, но отнюдь не говорится, чтобы они отвечали ему членораздельными звуками. Мой пророк, наконец, есть пророк будущего (которое, может быть, уже становится настоящим), в нем противоречие с окружающею общественной средой доходит до полной несоизмеримости. Впрочем, я прямо продолжаю Лермонтова, как и он продолжал Пушкина. Но так как в правильном развитии всякого сюжета третий момент всегда заключает в себе некоторое соединение или синтез двух предшествовавших, то читатель не удивится, найдя в моем, третьем пророке, мистический характер, импонирующий нам в пророке Пушкина, в сочетании с живыми чертами современности, привлекающими нас в пророке Лермонтова. Но пусть дело говорит за себя.