Джонатан Свифт - Сказка бочки. Путешествия Гулливера

Джон Нокс [328] Джон Нокс (1505–1572) — последователь Кальвина, — шумный северный Джек, шумный от слова knox (нокс — стучать, шуметь). (прим. А. Ф.). — реформатор шотландской церкви.

Джон Нокс (1505–1572) — последователь Кальвина, — шумный северный Джек, шумный от слова knox (нокс — стучать, шуметь). (прим. А. Ф.).

Эолисты — от слова Эол, бог ветров, см. раздел VIII. (прим. А. Ф.).

Melloeo contingens cuncta lepore. — Свифт цитирует Лукреция неправильно: нужно Musaeo contingens cuncta lepore (я муз обаянье на мир изливаю). Лукреций, I, 934 и IV, 9 (перев. И. Рачинского). (прим. А. Ф.).

Олья — испанское кушанье — горячий мясной винегрет. (прим. А. Ф.).

…по правилам мудреца… — Имеются в виду речи Солона Крезу. Геродот, I, 32. (прим. А. Ф.).

…Геркулес овладел своими быками… — Разбойник Какус похитил быков Геркулеса, затащив их за хвост в свою пещеру. Таким образом, для нахождения их Геркулесу пришлось идти по следам в обратную сторону. См. прим. 205. (прим. А. Ф.).

Cteesiae fragm. apud Photium. <���Перевод. — Фрагменты Ктесия у Фотия (лат.) .>

Но половые органы которых были мясисты и свисали почти до пят (лат.).

Геродот, IV, 2.

…прикованной крепкими цепями… — Обычай прикреплять книги цепями существовал в английских библиотеках до XVIII века. (прим. А. Ф.).

…чтобы вознестись потом на небеса… — то есть пойдет на раскурку. (прим. А. Ф.).

Геродот, IV, 7 и 31.

Все притязающие на какое-либо вдохновение.

Да отвратится это от нас руководящей судьбою (лат.).

Да отвратится это от нас руководящей судьбою. — Лукреций. О природе вещей, V, 107 (перев. И. Рачинского). (прим. А. Ф.).

Душа мира (лат.).

A nima mundi — душа мира; термин, вероятно, заимствован Свифтом из упомянутой выше «Теомагической антропософии» Томаса Вогана (см. прим. 306), хотя все эти мистические представления восходят к древности. (прим. А. Ф.).

Форма, существующая сама по себе, независимо от материи, нематериальная, но формующая материю (лат.).

Дух, душа, дуновение, душа (лат.).

…согласно общепринятому выражению? — Библейское выражение, см. Бытие, II, 7; Исайя, II, 22. (прим. А. Ф.).

Опухлый, вздутый (лат.).

…круг учения… делится… — В подлиннике игра слов. Compass по-английски означает круг, объем, а с другой стороны — компас. (прим. А. Ф.).

Тридцать два пункта — намек на тридцать два деления компаса и направления ветров. (прим. А. Ф.).

…тремя различными anima… — Учение о трех душах — растительной, ощущающей и разумной принадлежит Аристотелю. Благодаря схоластике и особенно Фоме Аквинату оно прочно держалось в европейской психологии до Декарта (до половины XVII века). (прим. А. Ф.).

Четвертое начало (лат.).

Это одно из имен Парацельса; он назывался Христофор Теофраст Парацельс Бомбаст.

Бомбаст — Парацельс, швейцарский алхимик и врач (1493–1541). Парацельс считал, что человек состоит из четырех элементов и что между ними и четырьмя странами света существует соотношение. Лицо человека он направлял к востоку, зад — к западу, левую руку — к северному полюсу, правую — к южному. (прим. А. Ф.).

Пятая сущность (лат.).

… из четырех прочих… — сущностей или элементов. (прим. А. Ф.).

Подразумеваются те подстрекающие к мятежу проповедники, которые сеют семена восстания и т. д.

…общепризнано… что знание надмевает… — Первое послание апостола Павла к коринфянам, VIII, 1. (прим. А. Ф.).

Мегалополис — город в Аркадии на Пелопонесе. (прим. А. Ф.).

Pausan. L. 8. <���Перевод. — Павсаний. Кн. 8 (лат.) .> Из всех богов больше всего славят Борея (лат.).

Эмпирей (лат.).

Coelum empyraeum — самая высокая часть неба, пребывающая в самой легкой стихии — огне — эмпирей, местопребывание богов. (прим. А. Ф.).

Шотландия (греч.).

…страна мрака. — Так называется Шотландия греческим историком Диодором Сицилийским (δχοτοζ — темнота). Здесь выпад против Шотландии как родины пресвитерианства и других осмеиваемых Свифтом фанатических сект. (прим. А. Ф.).

…способ… сохранять ветры в кадках и бочонках.. . — «Одиссея», X, 19 сл. (прим. А. Ф.).

Автор сочинения De artibus perditis… об утраченных и изобретенных искусствах.

Панцироллус. — Имеется в виду Гвидо Панчироли (1523–1599), написавший «Rerum memorabilium jam olim deperditarum libri II» (1599). В первой книге говорится об утраченных искусствах и изобретениях древних, во второй — об изобретениях нового времени. (прим. А. Ф.).

Из священных мест и святилищ (лат.).

Из священных мест и святилищ… — «Энеида», II, 297. (прим. А. Ф.).

Точное описание изменений, совершающихся на лице исступленного проповедника.

У квакеров, позволяющих женщинам проповедовать и совершать богослужения.

…подобно мертвой райской птице, камнем падает наземь… — Существует старое поверье, что у райских птиц нет ног, и поэтому они непрестанно летают до самой смерти. (прим. А. Ф.).

Я хорошенько не понимаю, на что тут метит автор, как не понимаю также смысла упоминаемого им в следующих строчках чудовища по имени Муленаван, что по-французски означает: ветряная мельница.

Хамелеон , по народному поверью, питается воздухом (ср. «Гамлет», III, II: «Живу пищей хамелеона: ем воздух…»). Свифт, как видно из его примечания, желал затушевать скрывающийся здесь намек. Некоторые комментаторы полагают, что под Хамелеоном он разумел официальную церковь, под Муленаваном — государство, враждебное диссентерам (Barret). По мнению В. Скотта, своими ветряными мельницами Свифт хотел сказать лишь, что фанатики «убивают время на борьбу с воображаемыми духовными препятствиями для их спасения, подобно тому как расстроенное воображение Дон Кихота обратило ветряные мельницы в великанов». Вообще говоря, следует заметить — не только по этому поводу, — что сатира Свифта допускает множество истолкований, что служит одной из причин ее силы и неувядаемости. (прим. А. Ф.).