Тимур Зульфикаров - Земные и небесные странствия поэта

Твой народ гневен, твой народ хмельной от страстей человеческих… И великие муки тела и души предстоят Тебе…

Они распнут Тебя и не дадут поколебать, как ветру, сонное Древо Древнего Завета, которое кормит их и чад их.

Погляди на своё тело — оно свежо, целомудренно, как альпийский снег нетронутых гор…

И зачем отдавать Его гвоздям и копьям слепцов-безумцев?..

Разве блаженное тиховеющее Древо Бодхи, Древо блаженства и нирваны, не лучше Креста Кровавого?

Разве на Древе Бодхи распинали живых, кротких человеков?..

Иисус, Ты же сын плотника, Ты знаешь запахи деревьев, разве запах вечного Дерева Бодхи не слаще запаха кипариса, кедра и сосны-певг, из которых составят Крест Твой?..

Все человеки предадут Тебя, и даже деревья предадут, и только глиняные воробьи не предадут Тебя…

Брат мой Иисус, разве нельзя миновать Голгофу и придти ко Творцу неусечённым, непронзённым?..

Разве гвозди сотворены для тела человека?

Иисус вздрогнул, когда Будда говорил о Кресте и о том, что Он сын плотника.

Значит, Он видит прошлые дни и грядущие…

Тут Блаженный открыл один глаз, и сноп звёздных лучей едва не ослепил Иисуса…

А что было бы, если бы Блаженный открыл оба глаза?..

— Брат мой Иисус, одинокий белый носорог, оставайся со мной… Всё равно мы встретимся Там, Там, Там, у подножья недвижного Творца.

И кому Там нужны гвозди Твои и Голгофа Твоя?..

Иисус сказал:

— На миру и смерть красна,

А со Креста вся земля видна,

А со Креста ближе небеса…

Меня Отец Небесный Мой на Крест ради человеков позвал, послал…

И мне надо исцелить Симона прокаженного и других…

И боле ничего не сказал.

Но тут ниспала на землю, пришла такая густая ночь, нощь, что стало казаться, что нет на земле ни Блаженного Будды, ни Блаженного Дерева Бодхи…

Они растворились, стали ночью, ночью…

Ночь, нощь загустела, и стало казаться, что это ночь, нощь нашептала Блаженные Слова…

А Блаженный Будда не сходил на землю. а оставался в вечных небесах, а только Древо Бодхи шелестело…

…А это ночь, нощь нирвана блаженная, вселенская, на землю сошла, сошла, сошла… аааааа…

Окутала, опутала все камни, тропы, горы, дерева и души человеков, и тела…ааааа…

И только в кромешной, очарованной, блаженной ночи шелестели древние ветви Дерева Бодхи…

Ууууууу…

…Матерь, матерь, мама маа, такая чужая ночь окрест нас, такие чужие деревья, горы, камни, реки, такие чужие Вечные Слова…

А Блаженный Будда — это Ночь, а ночью, в тишине, слышней, ближе Господь небесный…

Такая ночь, нощь, что в ней затонули, померкли все Белые Носороги и все Белые Слоны…

Ииииии…

Ночь колодезная, чужая черна, как спящая вселенская сова, сова, сова…

Но нет ничего чужого, всё родное…

И Зороастр мне родной брат…

И Блаженный Будда мне родной брат…

Матерь, но я устал любить всё и всех…

И что один осёл несёт груз десяти ослов?..

Но ночь буддийская окрест…

Мама! Иму!..

И только светятся живыми звёздами, переливаются, лучатся в несметной чужой ночи Ваши глаза…

Иму!..

Но я люблю утреннее солнце на камышовой крыше нашего назаретского дома, когда на золотом камыше лежит хрустальная, отборная роса…

Но я люблю Синайские Скрижали Моисея…

Но я люблю Великий Ветер, шатающий Древние Деревья, сметающий дубы кедронские и кедры ливанские…

Матерь, но я уже с колыбели прозрел…

Но я уже устал ждать…

Матерь, когда Крест мой?..

Когда? когда? когда?

А?..

А!..

А галилейские пастухи две тысячи лет говорили и говорят…

О, двухтысячелетняя горечь! о, рана! о, как ты свежа! горяча!..

…Когда миновал День Распятья, и задрожала, раскололась земля, и туча пришла, и низвергся ливень кромешный, а потом пришёл хамсин, хамсин, хамсин пепельно— сиреневый хамсин, песчаный самум, круговерть песка, мга мгла, и весь Иерусалим ушёл в хамсин, и Голгофа ушла, и Крест ушёл, утонул…

Тогда в хамсине ко Кресту Матерь Мария, Мария из Магдалы, Мария из Клеопы, Марфа из Вифании, Саломея, Сусанна, Иоанна и другие жёны пришли…

И пришёл Иосиф Аримафейский, и принёс саван из тонкого "синдона", и погребальное миро, и алоэ загробное, прощальное.

И пришёл в хамсине, учуяв Крест, член Синедриона Никодим многобогатый, который слушал живого Иисуса Христа и внимал Ему благосклонно, бездонно, и один был в Синедрионе против казни Его…

О, Отец Небесный наш!..

И тут у Креста хамсин был особенно густ, непролазен, космат и забивал

песком рыдающие очи жён…

И больше всего песка было в Святых Очах Марии Богородицы…

Тут бы вся пустыня Син в Ея Очах поместилась, полегла…

О, Отец Небесный!..

И тут жёны и два мужа содрогнулись, ужаснулись, и жёны воскричали, потому что явно увидели в летящем песке, что на Кресте был распят Ребёнок, Дитя, Агнец в детской рубахе "кетонет".

И на ногах у Него дряхлые сандалии Его отца Иосифа — дети любят носить обувь отца и матери…

И Крест был велик Ему, и Ему бы хватило трети Креста, но у всемогущей Римской Империи и у всемудрого седого Синедриона древних иудеев не было крестов для детей.

И вот Дитя распято, течёт на Кресте для мужей…

И ещё двенадцать воробьев были приколоты гвоздями над головой Распятого…

И гвозди были больше воробьёв, но иные птицы ещё бились, ещё тлели, ещё шевелились, ещё тлились…

Но Дитя уже не двигало руками в огромных двух гвоздях, как птицы крыльями, потому что крылья долговечнее, живучее плоти человеческой…

А тут была ещё незрелая плоть детская…

Тогда Иосиф Аримафейский, который выпросил у Понтия Пилата Тело Иисуса Христа для погребения, сказал:

— Такой хамсин! Такая песчаная мгла, что муж кажется ребёнком?..

Но ребёнка легче пеленать, и я принёс саван погребальный, пелены последние…

И тут Иосиф умолк и вдруг яро, обрывисто зарыдал, потому что никто никогда на земле не видел Распятое Дитя, а он увидел…

Но жёны молчали…

И только Мария Магдалина, уже Святая Жена сказала:

— Никто не подошёл ко Кресту, когда Его распинали…

И только прилетели двенадцать воробьёв, и принесли воду в клювах своих, и водой питали, освежали, продлевали Его, пока не дал Ему римский солдат на конце иссоповой палки "поску"-питьё римских солдат….

О, Небесный Отец!..

И что же — только воробьи не забыли, не предали Его?..

… Тогда Никодим сказал:

— Он был и остался Дитя, Агнец, Младенец…

Мы казнили, распяли Младенца…

Мы казнили долгое, непреходящее, лучезарное Детство…

Мы не простили Ему, что мы стареем, ветшаем, рушимся, а Он остаётся Младенцем…

И, как всякое Дитя, Он излучал великую, беззащитную любовь и льнул ко всем коленям, и упирался в подолы всех жён и в таллифы всех мужей…