Тимур Зульфикаров - 33 новеллы о любви

А ты — защитник, печальник, заступник униженных и голодных — хочешь уйти на Вечную Дорогу, а мы будем падать с наших тропинок слепых в пропасти гор и страданий…

Мудрец, ты хотел уйти с земли и унести от нас целительную мудрость твою…

Но у меня очи орла, и я увидел твоё бегство и пещеру, где ты хочешь расстаться с человеками…

Не покидай нас, великий мудрец!..

Не уноси с земли несчастных вольную, весёлую, вечную Мудрость Твою!

…ты хочешь, чтоб на земле остались только слёзы, и стенанья, и печали угнетённых и нищих?..

И пьяные крики глухих, бездушных властителей?..

И еще охотник сказал тихо:

— Сегодня свадьба-туй у дочери моей, и молодые огненные джигиты будут прыгать через свадебный костёр!..

…бы великий Ходжа Насреддин пришёл на нищую свадьбу и перепрыгнул, перелетел бы через костёр жениха!..

Тогда Мудрец вздохнул, и пошёл на свадьбу, и там ублажал диких и острых, как скалы Памира, блаженных чистых хрустальных горцев, горцев, горцев…

И они ликовали от того, что великий Мудрец, которого знали во многих странах и народах, посетил их тихую, как родник в горах, свадьбу…

Но потом Ходжа ушёл от них, ибо было ему многопечально средь веселья земного…

Сладкая мука исхода терзала душу его…

И он ушёл в дальные, дымные Анзобские горы, где на вершинах был только альпийский снег вечный, да вечные орлы томились, колыхались над снежными вершинами.

…Ходжа лёг на снег крупитчатый алмазный и закрыл глаза…

И тут увидел, как по девственному снегу шли к нему Три Пророка.

Первый был — Будда Блаженный…

Второй был — Иисус Христос Смиренный Божественный…

Третий был — Мухаммад Воитель Священный…

И Будда сказал:

— Брат мой мотылёк… Ты устал от Колеса Сансары… от гнёта яда перевоплощений…

А Нирвана выше смерти…

Ты хочешь смерти, а я дам тебе вечность, а я дам тебе вечную ветвь от вечного Древа Ботхи…

Любовь тленна… жизнь тленна… смерть тленна…

Нирвана вечна…

Покинь Костёр страстей…

…со мной…

Гряди одиноко, как белый носорог…

И тут к Ходже подошёл улыбчивый Иисус Христос.

И Он держал в руках кровотекучих ветхий Крест, и Крест был ветх, но капли крови Спаса были свежи, словно только что явились они…

Кровь Пророков не стареет, не ветшает…

И Он сказал:

…принёс тебе Крест Спасенья, Крест Вечности…

…тысячи лет я влеку для человеков этот спасительный Крест…

А от Распятья ты взойдёшь к Воскресенью Вечному…

Но Ходжа убоялся, содрогнулся, отодвинулся от Креста, от Крови, и за Ней не прозрел, не увидел Вечности, ибо слеп от земной жизни был…

И что только Распятье ведёт к Вечности?.. К Воскресенью?..

И что я приду ко Творцу окровавленный, растерзанный крестными гвоздями?..

Тогда Пророк Воитель Святой Мухаммад сказал огненно:

— Пастухи гонят овец посохом, а человеков надо вести, гнать в рай целительным небесным Мечом!..

И Меч щедрей и проще, чем Нирвана и Крест!..

И Меч — это самый краткий Путь в рай!.. Короче, чем бездонная Нирвана, и не кровавее, чем Крест!

А Меч — это Крест, вырванный из смиренной Голгофы Иудейской и опрокинутый на головы палачей!..

И Ходжа подумал: И что я приду ко Творцу моему побитый, повреждённый Мечом?..

Потом Пророки ушли, и Ходжа поразился, что на земном альпийском, горном снегу не было следов Их!

Тогда Ходжа подумал, что шли Они по небу, а не по грешной земле?..

А?

Пророки всегда идут над человеками, а не средь них?..

О, Боже!..

С Кем мне, грешному и слепому, брести по земле?

…И тогда опять Та Дорога явилась ему…

Забилась Та Дорога в голове усыпающей его.

Опять мать ждала его на тропинке у горного водопада…

И полоскала в ледяном летящем, водопадном хрустале новорожденном, сыпучем руки тёплого белого мрамора материнского…

И протягивала к нему, младенцу, свежие вечномраморные свои руки… И улыбалась ему необъятно, непостижимо…

И от неё шла, струилась на младенца такая любовь, которой не было у всех Пророков на земле…

И он неё шла целительная прохлада всех водопадов на земле…

И тогда Ходжа, как младенец, радостно, сладко, блаженно зарыдал, и мать стала ладонями лучезарными обирать слёзы с лица его:

— Сынок, сынок, сынок… это водопад плачет… — только и шептала она.

И не было боле слов у неё, но и эти слова превосходили всё, что слышал мудрец в необъятной жизни своей…

Но и Эти Слова превосходили Слова Всех Пророков и Учителей земли и небес…

… Сынок… сынок… сынок…

…водопад плачет…

Сынок…

Но тут Ходжа услышал знобящий птичий свист, клёкот.

Он открыл глаза свои уже тяжкие, уже не здешние.

Там, на алом снегу молодой, пылкий гриф бил, терзал клювом дряхлого орла, и кровавые перья летели…

Тогда Ходжа встал и пошёл к птицам, чтобы разлучить их.

И тут великая земная радость опять наполнила его бессмертную от любви душу…

О, Господь!

…не дадут умереть…

О, блаженно…

2005

Дервиш сказал:

— Великая любовь к земной жизни — это грех. И отсюда — низкий страх смерти…

О человече! И что ж ты печалишься, и рыдаешь, и озираешься, когда уходишь из отчего дома своего, если придется тебе навек (навек, о Господь мой?) уйти из тела своего — дома вечной души?..

Дервиш сказал:

— Все Пророки все Учителя Человечества учат человека как жить…

Но хоть бы один Пророк учил меня, как умирать? как с земли уходить? И куда?

Хоть бы одного Учителя Смерти послал бы Творец на землю, чтобы облегчить уход исход всякой вечной душе и бедному тленному телу, к которому так прилепился прижился приютился привык человек на земле…

И вот ему прощаться навек с домом гнездом родным души-птицы безвинной…

…смерть моя пришла, а как встречать древлюю Гостью эту в цыганской кашмирской пахучей побитой облепленной кишащей молью и вьющимся червем одежде Ея?

И стая золотой аральской саранчи объемлет Ея, и летит нежно саранча на тебя, когда ты улыбчиво выходишь из приречной мазанки кибитки сладчай-шей твоей навстречу Смерти твоей и гладишь напоследок налету саранчу летучую Ея?

Мудрец Даль говорит: Смерть — конец земной жизни, разлученье души с телом…