Григорий Ряжский - Натурщица Коллонтай
- Название:Натурщица Коллонтай
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-60585-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Григорий Ряжский - Натурщица Коллонтай краткое содержание
Это трогательное, порой весьма печальное, но местами невероятно забавное повествование целиком состоит из простых, наивных, но удивительных в своей искренности писем, которые на протяжении всей жизни натурщица Шурочка адресует своей бабушке, легендарной революционерке Александре Коллонтай. Неспешно, вместе с героиней романа, читатель погружается в мир, который создает себе Шурочка: ее мужчины, ее несчастья, ее житейские удачи и душевные невзгоды — и все это на фоне ее неизбывной тяги к прекрасному, к гармонии, к которой стремится незрелая душа женщины и знанием о которой одарил ее первый мужчина — собственный отчим. К закату жизни состарившаяся натурщица приходит к пониманию простой истины: кровь предков — не всегда та основа, на которой можно выстроить собственное счастье…
Натурщица Коллонтай - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Они:
— Да вы в лицо его посмотрите, гражданка Коллонтай, вы чего?
Пытаюсь, но он не даётся лицо своё от груди поднять на меня. Оказывает несвойственное детству сопротивление силой характера и недетских мышц. Тогда я руки по сторонам развожу, и он остаётся виснущим на мне за счёт собственного обхвата меня же. Но не сдаётся тем не менее, упорствует в намерении быть притянутым ко мне, как к натурщице.
Я:
— Ты зачем так поступаешь, мальчик? Мы же не отдохнём с тобой хорошо, если провисишь на мне всю перемену.
Он:
— Если отпущу, ты меня снова к злой Варваре отправишь с отчимом. А я с тобой хочу, с мамой натуральной, а не с фуфелом жить и чучелом красоты.
Вот так дела, думаю, откуда ж он моё семейное знает, от кого?
Взрываюсь негодованием, изо всех сил отталкиваю его маленькое тельце от своего, и мне это удаётся.
Он падает на пол, лицом вверх, и молча на меня смотрит. В глазах тоска, а лицом вылитый Мишенька, осколочек от меня, безо всякого планетарного номера, просто мой и единственный.
Он и есть, бабушка, он самый, узнаю!
Кричу, хватаю обратно, как было, прижимаю в позу, в себя вдавливаю, сильно, как только могу, и кричу ему.
Я:
— Миша, Мишенька, осколочек мой ненаглядный малопланетный, где же так долго отсутствовал, по каким лесам бродил зарубежным с туесочком своим для прокламаций, кто тебя заставлял такое, скажи маме своей, родной мой малыш!
А Мишенька больше не шевелится на мне и не отвечает, Шуринька, задавила я его своим последним сжатием до смерти, и тело его маленькое не выдержало материнской моей любви, покинуло махонькую жизнь, обмякло на руках у меня и умерло.
А профессор говорит, мол, дело поправимое, Александра Михайловна, мы этого мальчика сейчас в холодную отправим, а на место его быстренько другого вам подбёрём, тем более что ошибочка вышла, и он оказался не вашим дитя, а посторонним, как вы сами прежде изволили сообщить аудитории.
И улыбается нехорошо.
Дормидонтов был профессор тот, освобождённый секретарь партийной ячейки, но почему-то с лицом дворника Филимона.
А через день или два после этого Брежнев скончался.
Ужас, да? И само видение это, и последствия его.
Вот и думаю, Шуринька, случайность или провидение.
И написать некуда и позвонить, спрятались, сволочи, на канадчине своей, зарылись в кленовые листья, как пауки, не дают узнать про себя ничего.
А твой внук Мишенька, наверно, уже вторую учёбу закончил, или вот-вот, по моим прикидкам.
Такие дела.
А ещё записалась на йогу, помнишь, про неё писала тебе ещё, как про удивительную вещь для всех и каждого?
Хожу пока через вечер, для начинающих, хотя есть для беременных, продолжающих и философия йоги.
Или мокши, так ещё говорят.
Если сравнивать с нашей отечественной религией, то это вроде спасения души, кроме самих физических упражнений.
Там сначала была для нас ознакомительная беседа, откуда я, если честно, мало чего поняла, но ухватила, что само это спасение не становится посмертной наградой за благочестивость и поступки, а всё нужно успеть сделать в ходе земной жизни, через преодоление своего же эгоизма, лживого и непомерно задранного самомнения и открывания потаённой сущности человека, как чистой души или как непорочного духа.
И поменьше всего материального.
Подумала ещё, что по этому направлению, даже если отбросить остальные, у меня всё в порядке: живу больше затворницей, грехами не увлекаюсь, сама знаешь, и трачу только строго заработанное, даже не всё целиком.
Но вместе с остальным узнала вещь крайне важную для моего понимания мироздания. Я всегда думала, что чувство — это то, что у человека на душе, и то, что он выражает через поведение и действия свои.
А есть просто переживания.
И настроения, и эффекты.
Оказалось, мы чувствуем без подключения разума, а изнутри, даже часто неосмысленно. Просто производим оценку, каждый свою, предмета, или того, куда глядим, или о чём думаем.
И оно возникает в нас, завися от устройства и общей жизнедеятельности каждого.
Остальное, к чему привыкли, — это эмоции, настроения и ощущения.
Подмечаешь разницу, Шуринька?
Смотри, если боишься меня, к примеру, то это чувство, а если тебе страшно, то эмоция.
Просто как, но и как невероятно!
Мне даже Паша о таком не рассказывал, хотя и мог, уверена.
Спросишь, для чего об этом?
Скажу.
Когда говорят про человека, что бесчувственный, то это плохо и ужасно, верно? А если без эмоций он же, то уже просто терпимо — тоже с этим согласна?
Мне Паша мой говорил не раз, что я беспринципная и недалёкая, но ни разу не упомянул, что во мне отсутствуют чувства. Дурой называл иногда, моей хорошей, породистой жеребицей с метростроевской конюшни; говорил, что, несмотря на всё это, я умею искренне и непритворно выразить отношение к чему-то конкретному, к злому или доброму человеку, к матери своей, особенно когда был рак, или к той же лошади, если бы она имелась передо мной. Но зато совершенно не умею отнестись к ситуации в целом, потому что не имею у себя достаточно вещества для мозгового охвата. И он же не считал это серьёзным недостатком, а просто говорил, это твоя интересная особенность, девочка моя.
И вот теперь я поняла, что имелось в виду, хотя он не разжёвывал.
Подобралась через йогу, сама.
А были в твоё время в нашей стране йоги и философские группы за деньги, не знаешь? Мне кажется, если бы такое было, то преступления Сталина открылись бы намного раньше. Этот однозначный вывод напрямую следует из того, что мне удалось почерпнуть на самом первом занятии и потом.
Но и в чисто физическом аспекте позы есть интересные необычайно. Жаль, ни одной похожей у нас не принимают на живописке и лепке. Особенно пришлись по вкусу такие асаны, как поза посох, поза лодки и поза лодки 2. Принимать их все три удобно, устойчиво и приятно, что и требует от нас Йога как философия тела. Причём все они задействуют основные мышцы таза, внутренней стороны бёдер и оставшиеся не у дел поясничные мышцы.
А поза опрокинутой лодки превосходно воздействует на твоё равновесие, но у меня и так с ним всегда было всё в порядке, слишком долго упражнялась по нему в ходе основной работы в аудиториях и налево.
Сейчас изучаю позу цикады и позу верблюда (основную). Обе предотвращают ущемление мышцы центральной спины — то, что надо.
И так далее, бабушка, в общем, иду, постепенно набирая опыт, в направлении втягивания в новое увлечение и здоровье.
Вдруг представила себе, что Паша мой заодно со мной ходит туда, в наш йоговский подвал, если б не покинул родины.
Интересно, нашлись бы для него в этой философии подходящие упражнения без ноги и одной кисти рук?
И какие отдельные мышцы смогла бы наша отечественная йога эффективно подключить и развить у него, учитывая их отсутствие?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: