LibKing » Книги » Проза » Современная проза » Александр Лекаренко - Очерк о Господе и о противнике Его Сатане

Александр Лекаренко - Очерк о Господе и о противнике Его Сатане

Тут можно читать онлайн Александр Лекаренко - Очерк о Господе и о противнике Его Сатане - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Современная проза, год 2012. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
libking
  • Название:
    Очерк о Господе и о противнике Его Сатане
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2012
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.11/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Александр Лекаренко - Очерк о Господе и о противнике Его Сатане краткое содержание

Очерк о Господе и о противнике Его Сатане - описание и краткое содержание, автор Александр Лекаренко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Очерк о Господе и о противнике Его Сатане - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Очерк о Господе и о противнике Его Сатане - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Лекаренко
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Александр Леонидович Лекаренко

Очерк о Господе и противнике Его Сатане

Внутри христианской системы имеется очень серьёзное, а если посмотреть с другой стороны, — то и смехотворное, — противоречие. Предполагается Ветхим Заветом и в ещё большей степени, Новым, что благой Бог делает всё возможное, чтобы вернуть человека в лоно Своё — иже на небеси. Предполагается, что злой Сатана делает всё возможное, чтобы отвратить человека от Царствия Небесного и привязать его к миру сему. Сатана — соблазнитель, он прельщает человека благами земными и красотой этого мира. Где же он это берёт? Если считать, что Князь мира сего не способен ничего творить, а только портит и гадит? Зачем Князю мира сего гадить в собственном доме и мучать человека, в котором он заинтересован? Возникает вопрос, — так кто же портит и гадит в этом, нашем мире, чтобы отвратить от него человека? Кто изгнал человека «во тьму кромешную и скрежет зубов», да ещё и с напутствием «в муках рожать детей своих»? Кто мучитель? В Библии ничего не сказано о том, что Бог создавал что-либо за пределами Рая. Кто же создал? Где мы находимся? Мы устроились как-то, за пределами Рая, начали плодиться и размножаться, отнюдь не по воле Бога — и на тебе, Господь насылает потоп. Убить всю биосферу — это что, отеческое увещевание Отца нашего небесного? Какое отношение к этому теракту имеет Сатана? На фоне такого глобального геноцида, бомбардировка Содома и Гоморры выглядит просто божественными шалостями. Что плохого содомцы и гоморцы сделали Господу, кроме того, что не захотели скрипеть зубами во тьме кромешной, а жили в своё удовольствие? Кто дал им возможность жить с удовольствием, а не в скрежете зубовном, в этом, своём мире? Божественным планом такого не предполагалось. Божественным планом предполагалась каторга, а не рай на земле, построенный своими руками. Кто-то смешал карты. Почему Бога так оскорбляют наши человеческие удовольствия, наше человеческое любопытство к жизни, зачем Он убил жену Лота, только за то, что женщина посмотрела через плечо? Почему Он так любит мучеников и мучения, — тяжёлые роды, болезни, безумие, кресты и костры? Зачем Его Сын проклял дерево, смоковницу, только за то, что не нашёл на ней плодов, Он что, не знал, что на дереве не может быть плодов круглый год? Не знал. Потому, что это — не Рай. Бог не ориентируется «во тьме кромешной», которую не Он осветил, в этом, не Его мире. Бог живёт в своём измерении, в своей слепящей тьме за пределами Космоса и оттуда ведёт ракетные обстрелы и насылает потопы. Если есть Князь этого мира, то он обязан защищать этот, свой мир и его обитателей. Если ты живёшь в этом, а не в ином мире, то обязан защищать его от нашествия иного. Все боголюбы и христососы, — это внутренние эмигранты, диссиденты, они вредят и гадят, отравляют колодцы и разлагают человеческое единство. Самым гуманным и христолюбивым было бы депортировать их на родину — в Царствие Небесное. Но нет, они цепляются за эту, не вечную жизнь, они желают вкушать от плодов земных, собирая сокровища на небе, — в качестве платы за двурушничество. Это самые мерзкие паразиты на планете, они питаются нашим миром, убивая его. Им не нравится, как текут наши реки — они поворачивают их вспять. Они гадят и портят всё, к чему ни прикоснутся — воду, землю, воздух и оскорбляют человеческое достоинство своим существованием. Они слепы здесь, как и их Христос, они не способны увидеть всей блистающей и ужасной красоты этого, нашего мира. Они дышат нашим воздухом, едят наш хлеб, выглядят как мы, но они — чужие, иные, слепые черви своего Бога, проклявшего нашу жизнь. Им всегда мало, им всё не так, они никогда не насытятся. Этот, не их Богом созданный мир, приютил нас, эта земля может прокормить всех, дать счастье и радость. Но, они заменили реальные ценности этого мира виртуальными «бабками», изобрели экономическую эксплуатацию. Создали нищету и ярмо наёмного труда, как и было заповедано Господом в Его напутствии, — чтобы «в поте лица своего», чтобы «в скрежете зубов», чтобы «в муках». И чтобы в ушах каждое утро — мерзость будильника, призывающего на работу.

Господь благ, Он одаривает капустой стадо своё, однако, не терпит не Им дарованного счастья. Проблема Его в том, что не каждый готов принять дар счастья быть капустой в огороде Господнем.

* * *

Прошу мне не верить, я завидую, это была песнь козла, которого не пустили в огород. Он желтоглаз, ободран и никчемен, его нельзя ни к чему приспособить в Царствии Небесном и с хором праведников ему никак не совокупиться. Что он может? Только злобно блеять на стройную толпу баранов, глазеющих на ворота бойни с надписью — «Новый Иерусалим».

Нам говорят, что Змий-Сатана искусил Еву и Адама. Кто, Сатана? Разве это он насадил это самое Древо познания посреди райского сада? Так кто искуситель? Разве всеведущий Бог не знал, чем всё это закончится? Если только Он не играет в рулетку Сам с Собой. Нам говорят о свободе выбора. Но, если в мире есть существо, которое знает всё… То всё уже произошло. Где же тогда свобода выбора? Её нет. Разве Сатана обманул людей? Нет, он сказал правду, и они на самом деле познали добро и зло. Обманул Бог. Он сказал, что люди умрут, отведав запретный плод. Но, никто не умер. Разве не подло искушать двух наивных детей, не знающих, что есть добро и что есть зло, — сладким плодом познания? И это существо, — Отец? Отцы так не поступают. Создатель, — может быть, в том смысле, что зачал двух бастардов, а потом бросил их выживать в аду.

Второй раз мы встречаем Сатану, когда он предлагает Сыну Божьему «все царства земные». Но, чтобы предлагать, надо иметь, не так ли? В Библии ничего не сказано о том, что Бог что-либо дарил Сатане. Понятное дело, Сын Божий отказывается. Взамен, Он предлагает всем людям, которые выжили и расплодились в этих царствах за счёт гуманитарной помощи владельца, «не собирать сокровищ на земле, а собирать на небе», существуя, тем временем, «как лилии полевые». Какие лилии в поле? По сути дела, Сын передаёт выжившим завет Отца, — сдохнуть с голоду, скрежеща зубами, как и предполагалось. В Новом завете — Новый подход. Несколько ранее, тот же Отец, хотел их просто, без затей, перетопить, как щенят. Так кто же, при таком раскладе, друг людей, а кто, — их Враг? Разве Сатана имел что-то против деторождения естественным путём? Совсем нет, это Бог обрёк людей на муки, чтоб не повадно было рождаться и продолжил упорствовать в Своём мнении, явив миру Сына, зачатого каким-то хитроумным способом от чужой жены. Господу настолько плевать на мнения человеков, что Он даже не позаботился выбрать незамужнюю девку, чтобы не выставлять идиотом бедного Иосифа. Впрочем, это не помешало любящим Господа, впоследствии называть Девой Марию, имевшую двух детей от законного мужа. И от кого же человек унаследовал весь свой набор пороков, грехов и генетических заболеваний, — если Бог создал его по «своему образу и подобию»? Недалеко от того древа и яблоко упало. Куда упало, в чью землю разбросало свои семена, если из Рая его выкинули, как плод эксперимента неудачника?

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Лекаренко читать все книги автора по порядку

Александр Лекаренко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Очерк о Господе и о противнике Его Сатане отзывы


Отзывы читателей о книге Очерк о Господе и о противнике Его Сатане, автор: Александр Лекаренко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img