Пьер Гийота - Воспитание

Исторические карты: империи, нации, переселение народов, аннексия территорий, спорные территории с местами сражений, неевропейские территории, куда направляются маленькие галионы по межконтинентальным маршрутам, из одного полушария в другое, затем военные, пассажирские, грузовые суда; маршруты завоевателей, исследователей, история и география, смешанное пространство-время.

Счет, таблицы сложения, вычитания, умножения, и снова Библия, сделки Господа с людьми, дни, огромный возраст пророков, родословия, предки, потомки, численность скота, мера и вес зерна, ячменя, оплата, умножение хлебов, рыб. Начиная с правила трех, я теряю почву под ногами, я уже мечтаю о другой логике, иной системе раздела, напрасно ищу я деление, правило трех в видимых явлениях природы, жизни, даже в явлениях внутренней жизни.

Геометрия: я уже умею чертить круги, углы, окружности, прямые, треугольники в окружностях, знаю кое-что о перспективе, на меня наводит скуку безупречное зашифрованное описание того, что можно выразить словами в сочинении. Даже сами геометрические термины я воспринимаю как враждебные письму.

В ту эпоху национального, общеевропейского, всемирного возрождения в школе, светской либо церковной, от детей требуют многого: в нашей Братья христианских школ стараются приподнять каждого ребенка над его социальным положением либо интеллектуальным уровнем; чаще всего сами из крестьян или рабочих, дюжие, порой жестокие - голову строптивого ученика держат под краном во внутреннем дворе, пока не пойдет носом кровь, - крайне упорные в своих знаниях и умениях, они ведут эту зловонную горстку в черных блузах с красной каймой, все еще кусаемую вшами, страдающую чесоткой, недоедающую, еще долго сидящую на карточной системе, к Родине, Языку, Науке, Вселенной: история Франции, колонии, звезды...

Родина: она восстанавливается в виде мировой Империи, «величайшей Франции»: Алжир - то же, что и Бретань или Эльзас, это Франция с ее департаментами.

На уроках ребенок узнает и понимает, что его Родина - чередование, мешанина ужасов, измен, подлостей, голода, величия и процветания, социальных жестокостей и братского освобождения, он знает, поскольку сам видел, даже в своем маленьком кантоне, какие лица у предателей, которых хорошо кормит измена, тогда как другие, внутренние изгнанники - в истории их миллиарды - или повстанцы голодают.

Он знает, что Франция причиняет зло себе самой, своим соседям и всему миру, но ради их же блага, и так было «раньше». Он также знает, что Францию не в капусте нашли, что ее территория на протяжении столетий разрасталась в умах королей вокруг Иль-де-Франса, а затем и в мировом масштабе: долг Франции - нести цивилизацию народам, которые без нее коснели бы в своих бедах и нищете, и на иллюстрациях гордое, прекрасное население Империи, в эффектных нарядах, набедренных повязках, с дротиками либо со своей продукцией на голове или в руках, смешивается с населением метрополии в тройках и вечерних платьях.

Франция - это прежде всего само слово Франция, свет, связь: у кого нет в этом мире ничего, ни блага, ни архивного прошлого, ни общественного уважения, те обладают этим благом, общим для именитых и безвестных.

В сердце ребенка она стоит на втором месте после матери, его божества: Франция.

Гран Ферре [138] Гран Ферре - один из предводителей крестьянского
 антифеодального восстания Жакерия, вспыхнув
шего во Франции в 1358 г. Великан и силач Гран 
Ферре проявил храбрость в борьбе с англичанами. , публичное отпирательство Жанны на сент-уанском кладбище в Руане [139] Сент-Уан - кладбище в Руане, намеченное место
 казни Жанны д’Арк, где она признала свою вину 
и покаялась, после чего смертный приговор был
 заменен пожизненным тюремным заключением. , ее «сожжение» на Рыночной площади, убийство Генриха IV на улице Ферронери [140] Генрих IV Бурбон (Генрих Наваррский, Генрих 
Великий, 1553-1610) - лидер гугенотов в конце 
Религиозных войн во Франции, король Наварры 
с 1572 г., король Франции с 1589 г., основатель фран
цузской королевской династии Бурбонов. 14 мая
 1610 г., на следующий день после коронации Марии
 Медичи, Генрих был убит католическим фанатиком 
Франсуа Равальяком. и его плачевная рана - округлая, с клинком внутри, символ и боль человеческой Истории, - и даже последнее наставление Людовика XIV [141] Людовик XIV Бурбон, известный как «король-ди
тя», а затем «король-солнце», также Людовик XIV Великий (1638-1715) - король Франции и Навар
ры с 1643 г. Царствовал 72 года - дольше, чем какой-либо другой европейский монарх в истории.
 Царствование Людовика - эпоха значительной 
консолидации Франции, ее военной мощи, поли
тического веса и интеллектуального престижа,
 расцвета культуры - вошло в историю как «великий век». Вместе с тем постоянные войны,
 ведшиеся Людовиком и требовавшие высоких
 налогов, разоряли страну, а отмена веротерпи
мости привела к массовой эмиграции гугенотов
 из Франции. правнуку: «Не подражай моей страсти к войне», шевалье д’Ассас [142] Шевалье д’Ассас (Никола Луи Ассас, 1733-1760) - капитан Оверньского полка, который ценой собст
венной жизни спас соотечественников накануне 
битвы при Клостер-Кампене и погиб от штыков
 английских солдат. , бой снежками под предводительством маленького Бонапарта в Бриеннской военной школе [143] Бриеннская военная школа - кадетская школа, где
 учился в юности Наполеон I. Именно в Бриенне
 имя Наполеоне Буонапарте стало произноситься 
на французский манер - «Наполеон Бонапарт». примирение короля и нации 14 июля 1790 года [144] Примирение короля и нации 14 июля 1790 года -
Праздник Федерации, 1-я годовщина взятия Бастилии, ознаменовавшая установление конституционной монархии во Франции и окончание 
Французской революции. , женщины Константины, осажденной французами в 1840 году, бросаются в руммельские ущелья [145] Константина - большой город на востоке Алжира.
 Во время осады Константины французами в 1837 г.
 женщины бросались в проходящую через город
 реку Руммель, предпочитая утонуть, но не сдаться 
врагу. - тогда-то мы узнаем, что народы, подвергшиеся нападению, рыцарски обороняются.

Рассказы святых отцов либо монахинь подкрепляют образ Франции, посылающей, жертвующей лучшими своими сынами и дочерьми в заморских владениях. Проезжие миссионеры, «по возвращении из жарких стран», показывают нам фотографии своих миссий, где африканские, азиатские, океанийские дети прилежно чертят карту Франции.

Один приезжает к нам аж из Китая, рассказывает, как пытали его самого и перебирает двумя оставшимися пальцами правой руки снимки китайских племен, раздираемых между националистами и коммунистами.