Елена Трегубова - Распечатки прослушек интимных переговоров и перлюстрации личной переписки. Том 2

— Игнорамусы. Книги, книги — вот чего им всем не хватает! Недостаток образования! Вот что губит новое поколение!

— Глупости, — говорю, — уверяю тебя, что эти штыри за рулем закончили Кембридж, как и ты.

— Не может быть! — возмущается Шломо. — Не может быть! Книги облагораживают! Образование… Образование — это же самое главное в жизни!

— Глупости, — говорю. — Я вообще не знаю в мире ни одной необходимой для души человека книги, кроме Единственной.

— Это ты так говоришь, потому что ты сама образованна! — кричит на меня Шломо. — Ты меня разыгрываешь, специально хочешь меня на спор опять спровоцировать! Я уверен, что если бы эти дикие типы из безвкусного кабриолета прочли хоть одну книгу — в жизни! — они не смогли бы включить на такую громкость такую идиотскую музыку!

Я говорю:

— А мне кажется — все наоборот, в обратной последовательности: просто у них в мозгах, от цымц-цымц-цымц музыки, никакого места для мыслей не остается. Как в компьютере — знаешь же — видео и аудио файлы гораздо больше места занимают, чем текстовые файлы. Но с другой стороны — если бы они вместо музыки начали бы вдруг читать книги — то, наверняка, смели бы с прилавков все свежие бестселлеры, как в твой прошлый приезд сделал это при мне ты на Пикадилли в Уотерстоунз — а это окончательно бы, — говорю, — их бедные мощности добило.

— Но я должен же быть в курсе! — обижается Шломо. — Хорошо, я бестселлеры не в Уотерстоунз, а в Хатчардз покупать могу! Но я же должен быть в курсе?!

— В курсе чего, Шломо? — дразню его. — Я вообще не понимаю, какую пользу приносит светское образование, если, например, изучение античности начинают с вдалбливания ученикам в головы имен и проделок греческих олимпийских «богов», забывая упомянуть, что это — бесы, морочившие грекам головы и соблазнявшие их поклонением физической силе и плотскости.

— А как же Григорий Богослов с его «пользой языческой литературы»? — вопит Шломо.

Я говорю:

— Крайне остроумно с твоей стороны, Шломо, разворачивать против меня мое же оружие! Нет, ну вот объясни мне: какую пользу могут принести книги, написанные людьми, опьяненными материей и плотью? Если падший мир — это в некотором смысле тюрьма для духа, то важны и ценны только малявы с воли, ну и еще разве что нацарапанные на стенах записки тех, кому удалось сбежать.

— Так можно дойти до… — возмущается Шломо. — Так можно дойти до… Сожжения книг! Как фашисты, которые… Книги… Книги… Это же! Образование — это же страховка для того, чтобы никогда больше не случились трагедии, такие как фашизм и коммунизм в двадцатом веке! Если мы знаем прошлое — мы можем не допустить повторения этого кошмара!

— Вот уж глупости! — повторяю. — Образование ни от чего еще никогда никого не спасало. Массовый убийца Ленин был из довольно образованной по сегодняшним меркам семьи. Геббельс — так тот, как ты помнишь, так и вообще литературку пописывал. Гитлер был в молодости художником. Я лично знаю вполне образованного и даже эстетски изысканно образованного подонка, консультировавшего современного диктатора как раз перед кровавыми событиями. Дьявол вообще бывает крайне изыскан, умен и образован.

Шломо говорит:

— Не знаю… Все эти диктаторы… Они паразитируют на невежестве масс…

— Невежестве — согласна. Но в духовном смысле невежестве, а не в образовательном. Диктатура — это же иррациональное воздействие на подкорку, на подсознание, на плотское, мирское, сознание — это в общем-то по сути всегда примитивное соблазнение толп, дьявольский соблазн. Это старо, как падший мир. А люди почему-то до сих пор ведутся — несмотря на все свое образование. Вот загадка, Шломо, да?

Шломо возмущается:

— А почему Бог не может вмешиваться в историю хотя бы в этих случаях?! — говорит. — Разве Богу невозможно было бы нанести точечный удар в макушку диктатора?! Чтобы избежать грядущих миллионных жертв!

Я говорю:

— Подозреваю, Шломо, что вирус зла, который выбирает себе олицетворение в маленьких незаметных людях, которые вдруг в одночасье становятся угрозой всему человечеству, — ведь этот вирус зла, значит, до этого уже поразил заметное количество людей на окружающей территории. Я тоже в юности, помню, думала: вот, почему никто не убил Гитлера заранее, когда он только-только пришел к власти — тогда и жертв никаких последующих бы не было. Но сейчас я понимаю, что диктатор просто олицетворяет в концентрированной версии тот подвид вируса зла, который в данный момент заразил обывателей — просто то, что у обывателей в подкорке, в самых их худших низменных мечтах, страстях, суевериях, ненависти — всё это выражает открыто диктатор — и обыватели испытывают от манифестации своих низменных инстинктов животное наслаждение. Отсюда ревущие в эротическом сатанинском экстазе толпы поддержки. Которые конечно же есть у любого диктатора. И которых никогда нет ни у одной порядочной демократии. То есть это не проблема одного конкретного человека — это пандемия вируса зла, которому активная часть страны не захотела противостоять, а начала ловить кайф от массового свального греха. Вернее — это проблема каждого человека в стране, где зарождается диктатура: совокупность отдельных, ответственных за свой выбор и за свою душу людей, которые не захотели противостоять вирусу зла — а предпочли впасть в соблазн. В фигурке диктатора этот вирус зла уже просто манифестируется, персонифицируется. Так что, боюсь, в случае с каждым диктатором придется наблюдать все стадии развития этого вирусного фурункула зла — набухание, переливание фурункула всеми цветами — высшую стадию развития этого фурункула и его влияния и бесовского блеска — и потом — бэмц, когда фурункул лопается и заливает гноем всю страну, а иногда и страны окружающие. Кроме того — чего жаловаться-то?! Чего на Бога-то пенять?! Диктатор, каким бы вооруженным, с какой бы многочисленной армией и спецслужбами он ни был — это всегда все-таки клоп на теле слона в масштабе и соотношении со всем народом любой страны. Если слон клопа терпит и позволяет клопу пить кровь — значит надо винить слона, а не Бога.

Шломо говорит:

— Ладно: не хочешь в ресторан — пойдем в парк тогда! Душно здесь ужасно из-за машин. Как я люблю вот эту вот клубную улочку! Давай свернем к парку сразу, а?!

Заметный монумент c чересчур злободневным намеком, внимание Шломы от которого я стараюсь отвести — во избежание немедленных новых тяжких спорщеских баталий. Мелкий крошеный гравий Waterloo Place — идеальная озвучка для Шломиных крупных шагов и шмыгания моих мысков, лениво, но далеко выбрасываемых, один за другим, вперед. Кормушки, заполненные до краев, пересыпающиеся злаками, для микроскопических птиц в цветущем запертом скверике клуба рядом с серыми размокшими деревянными креслами, на которых никто никогда не сидит. Чудовищной длины террасная лестница вниз.