Аякко Стамм - Путешествие в Закудыкино
- Название:Путешествие в Закудыкино
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2011
- Город:М.
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Аякко Стамм - Путешествие в Закудыкино краткое содержание
Роман о ЛЮБВИ, но не любовный роман. Он о Любви к Отчизне, о Любви к Богу и, конечно же, о Любви к Женщине, без которой ни Родину, ни Бога Любить по-настоящему невозможно. Это также повествование о ВЕРЕ – об осуществлении ожидаемого и утверждении в реальности невидимого, непознаваемого. О вере в силу русского духа, в Русского человека. Жанр произведения можно было бы отнести к социальной фантастике. Хотя ничего фантастичного, нереального, не способного произойти в действительности, в нём нет. Скорее это фантазийная, даже несколько авантюрная реальность, не вопрошающая в недоумении – было или не было, но утверждающая положительно – а ведь могло бы быть. Действие происходит как бы одновременно в различных временных пластах: I век н.э. – Иудея, XVI век – эпоха Ивана Грозного, Европа середины-конца XX-го века и, конечно же, современная Россия – Москва, некое село Закудыкино – с заглядом в прогнозируемое будущее. И хотя события разделены веками, даже тысячелетиями, они неразрывно связаны друг с другом.
Вот что написала о романе замечательный писатель Карина Аручеан (Мусаэлян): «Роман «Путешествие в Закудыкино» – на сегодняшний день апофеоз творчества Аякко Стамма – можно назвать «романом патриотическим» в самом позитивном смысле этого слова, увы, затасканного и несправедливо обруганного. И «романом века», хотя в нём перемешаны разные века, персонажи разных времён, но перемешаны настолько умелой рукой, что архитектурно сложная структура романа по мере продвижения по нему обнаруживает удивительную стройность, прозрачность, уместность всех деталей. Автор пытается ответить на вечные вопросы: «кто я?», «откуда и куда иду?», «зачем иду и к чему хочу придти?», но его ответы не завершены и предполагают читательское домысливание, личную работу ума и души читателя, побуждают к этому».
Роман предназначен для внимательного, мыслящего читателя. Он вряд ли поможет убить время, уютно расположившись на диване с книжкой в руках. Но непременно заставит задуматься, поразмышлять над своим сегодня, вспомнить о своих корнях. Может, даже кто-то выглянет в окно и заметит наконец, что происходит с Россией с его молчаливого согласия и равнодушного одобрения.
Путешествие в Закудыкино - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
88
К XII веку сложился особый чин Торжества Православия (Последование в неделю Православия, иначе Сино́дик), который к XIV веку был дополнен текстами, содержащими православные догматы. В тексте службы провозглашается торжество Церкви над всеми существовавшими ересями, утверждаются постановления семи Вселенских Соборов. Особое место в службе занимает чин анафематствования лиц, совершивших тяжкие прегрешения перед Православной Церковью. В России чин Торжества Православия был введён в XIV веке, в него были добавлены имена русских еретиков. Всего к XVIII веку в нём было 20 анафемствований и до 4 000 имён людей, объявленных еретиками. В 1767 году был напечатан чин Торжества Православия, отредактированный архиепископом Санкт-Петербургским Гавриилом (Кременецким). Чин ежегодно совершался в кафедральных соборах на середине храма перед иконами Христа и Богородицы.
89
Анафема ереси сергианской, принятая Архиерейским Собором РПЦЗ под омофором Митрополита Виталия (Устинова) в 2004 году, включённая в чин Торжества Православия и с тех пор ежегодно провозглашаемая во время Литургии в первую неделю Великого поста.
90
Евангелие от Матфея (10;34–37)
91
Евангелие от Луки (21;10–33)
92
Евангелие от Иоанна (6;70)
93
Евангелие от Луки (19, 42–44)
94
Евангелие от Матфея (21; 13)
95
Евангелие от Матфея (23; 36–39)
96
Евангелие от Матфея (24; 2)
97
Евангелие от Матфея (26; 2)
98
Сан Предстоятеля Церкви даётся пожизненно. Первоиерерх не может быть переизбранным, уйти или быть отправленным в отставку. В случае немощи телесной, связанной с преклонными летами либо болезнью, он может подать прошение на покой, оставаясь при этом Первоиерархом Церкви на покое. Собор, рассматривающий такое прошение, вправе отказать Предстоятелю, тогда тот продолжает нести своё первосвятительское служение.
99
Правило 20-е Положения об РПЦЗ
100
Правило 13-е Положения об РПЦЗ
101
Синодальный сайт РПЦЗ, 26 сентября 2006 г
102
Евангелие от Матфея (26;21)
103
Евангелие от Матфея (26;24)
104
Александр Блок . «На поле Куликовом»
105
Данное заявление приписывается Троцкому. Говорил ли подобное тот, кто стал вторым лицом в государстве после Ленина, или это просто фальшивка? Очевидно второе, ибо Троцкий был сволочь, но не был идиот, а только полный идиот мог в России провозглашать этакое с трибуны. Автор и не утверждает вовсе, что Лев Давидович произносил когда-либо эти слова, но судя по тому насколько точно осуществлялись они в жизнь как самим Тоцким, так и всей большевистской кликой, дорвавшейся до власти в октябре 1917 г., думал так и мог бы говорить. Именно это важно для автора, как исчерпывающая характеристика той власти, которая положила начало геноцида Русского народа, истребив только с 1918 по 1922 годы (всего за каких-то 5 лет) 20 миллионов (!) человеческих жизней (см. Кожинов В.В. «Демографический анализ»). Геноцид этот продолжается по сей день.
106
Не о тех племенах, которые, не будучи славянскими, этнически русскими, но составляющими собой неотъемлемую часть единства Великого Русского народа, идёт тут речь. Ибо само понятие Русский народ давно уж выросло из кровных, национальных, этнических рамок, став поистине наднациональным. Но о тех, которые, часто будучи по паспорту, по крови русскими, не являются таковыми не по духу, не по делам, не по отношению к отечеству. Здесь и в дальнейшем автор разделяет понятия русский (в смысле национальный) и Русский (наднациональный).
107
Так наставляет и учит священный Иоанн Златоуст . – Из Слова об осуждении еретиков преподобного Иосифа Волоцкого.
108
Анома́льная жара́ 2010 го́да в Росси́и – продолжительный период аномально жаркой погоды в России в последней декаде июня-первой половине августа 2010 года. По своему размаху, аномалии, продолжительности и по степени последствий жара не имела аналогов за более чем вековую историю наблюдений погоды. Глава Росгидромета, основываясь на данных озёрных отложений, заявил, что такого жаркого лета в России не было со времён Рюрика, то есть за последние более чем 1 000 лет никогда не было настолько жаркого лета. По оценке Гидрометцентра РФ подобной жары, возможно, не случалось 5000 лет.
109
Пишется, может быть, и по-другому, но произносится, а главное, мыслится именно так.
110
Свет – в данном случае архаичный синоним слова «мир», полноценно присутствующий в живом русском языке: «семь чудес света», «вышел в свет», «тот свет», «край света», «стороны света», Старый Свет, Новый Свет (Америка), «путешествовать по белу свету». Так же социальное понятие, «светское общество», «высший свет» – элита.
111
Евангелие от Иоанна (13; 20)
112
Евангелие от Матфея (10; 16, 30)
113
Ива́н Купа́ла , также Ива́нов день – народный языческий праздник, отмечаемый в России, Белоруссии, Польше, Литве, Латвии, Эстонии и на Украине. Иванов день имеет старинную традицию празднования практически по всей Европе. До крещения праздник Ивана Купалы был приурочен к дню летнего солнцестояния. C принятием христианства праздник стали отмечать в день рождения Иоанна Крестителя.
114
Изгой (от из-жити, праславянский корень go-i/gi 'жить', гоити – «живить», ср. былинную формулу гой еси) – древнерусский социальный термин, означавший человека, выпавшего («выжитого») из своей социальной среды. Пример: «Изгои трои: поповъ сынъ грамотѣ не умѣетъ, холопъ изъ холопства выкупится, купецъ одолжаетъ; а се и четвертое изгоиство и себѣ приложимъ: аще князь осиротѣетъ». Это означает: «Три изгоя: попов сын, не знающий грамоты; холоп, из холопства выкупившийся; одолжавший купец; к этому добавим четвёртое изгойство: если князь осиротеет».
115
Колумбарий ( лат . columbarium, первоначальное значение – голубятня, от columba – голубь) – хранилище урн с прахом после кремации. В Древнем Риме для колумбариев сооружались специальные здания с рядами полукруглых ниш. В настоящее время колумбарии оборудуются на кладбищах и при крематориях.
116
Из поэмы А.С. Пушкина «Полтава».
117
Чёрный вороно́к (также ворон, чёрный ворон, чёрная Маруся) – жаргонное слово (выражение), имеет несколько значений: автомобиль для перевозки арестованных, также правительственный автомобиль или автомобиль высокопоставленного государственного служащего. Воронка́ми в СССР называли служебные автомобили НКВД ГАЗ-М1 («Эмка»), с 1938 его модификацию ГАЗ-М1-V8, выполненную специально для нужд НКВД, а с 1940 модификацию ГАЗ-11-73. Все эти модификации выпускались только чёрного цвета.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
![Дональд Гамильтон - Путешествие будет опасным [Смерть гражданина. Устранители. Путешествие будет опасным]](/books/582183/donald-gamilton-puteshestvie-budet-opasnym-smert.webp)
